拼音：[dài,dāi][yǐn,yìn][liú][xiān][bì]

平仄：平仄平平仄

神武威南服，龙舟驾巨涛。
廑兵宣略远，定乱禹功高。
日彩浮黄钺，云光动赭袍。
老臣三稽首，复恐圣躬劳。
海宇承平日，明良庆会时。
虹光连井钺，绿野绕参旗。
荷宠星辰近，承恩雨露私。
还闻天鉴迩，政积在西陲。
待隐留仙跸，名园异雒阳。
礼遵周制度，赋奏汉文章。
树映螭头晓，花迎雉尾香。
忽闻鸣凤吹，又进万年觞。
三顾承恩渥，回銮此日过。
绮楼辉宝宇，花浦接银河。
乐奏鸣球叶，歌传在藻多。
唐虞今复见，盛德迥难磨。
南阳延帝幄，莘野访臣庐。
雨骤千军骑，云屯七圣车。
琼筵张赵瑟，华烛转燕裾。
史馆行宣付，勋庸合屡书。
万舞临周宴，清欢一夕同。
圣情春浩荡，天翰日昭融。
袅袅金飚度，厌厌玉漏中。
载歌赓《既醉》，花外已鸣钟。

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【仙跸】指天子的车驾。

【待】

待【寅集下】【彳部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身，待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍，以待聘。

又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。

又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國，其誰云待之。

又叶直里切，音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張，羣櫂起，爭先逐進，莫適相待。

又叶時吏切，音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富，君子誠之，好以待。富音沸。

又叶徒帝切，音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否則當待。

又叶杜兮切，音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮，騰衆軍使徑待。路不周以左轉兮，指西海以爲期。《朱註》待，徒奇反。

【隐】

隱【戌集中】【阜部】康熙筆画：22画部外筆画：14画

〔古文〕音櫽。《爾雅·釋詁》隱，微也。《註》微謂逃藏也。《易·乾卦》龍德而隱者也。

又《禮·禮運》大道旣隱。《註》隱猶去也。

又《說文》蔽也。《玉篇》匿也。《論語》言及之而不言，謂之隱。《禮·檀弓》事親有隱而無犯。《魯語》五而已，無有隱者，隱乃諱也。

又《廣韻》私也。《論語》吾無隱乎爾。《疏》孔子敎人無所隱惜。

又《玉篇》不見也。《易·繫辭》巽稱而隱。《註》稱揚命令，而百姓不知其由。《史記·韓安國傳》壷遂之深中隱厚。

又《禮·曲禮》不以隱疾。《註》隱疾，衣中之疾也。

又《史記·秦始皇紀》隱宮徒，一百日隱於隂室養之，故曰隱宮。

又《史記·滑稽傳》齊威王之時喜隱。《前漢·藝文志》隱書十八篇。《註》《劉向·別錄》云：隱書者，疑其言以相問，對者以慮思之，可以無不喩。

又《禮·玉藻》隱辟而後屨。《註》隱辟，俛逡巡而退著屨也。

又《爾雅·釋言》隱，占也。《註》隱度。《疏》占者，視兆以知吉凶，必先隱度。《禮·少儀》軍旅思險，隱情以虞。《註》隱，意也，思也。《後漢·安帝紀》隱親悉心，勿取浮華。《註》皆隱審盡心，勿取浮華不實者。

又《揚子·方言》隱，定也。

又《玉篇》安也。

又痛也。《詩·邶風》如有隱憂。《傳》痛也。《禮·檀弓》拜稽顙，哀戚之至隱也。稽顙，隱之甚也。《孟子》王若隱其無罪而就死地。《又》皆有怵惕惻隱之心。《前漢·韓安國傳》此仁人之所隱也。

又《左傳·昭二十五年》隱民皆取食焉。《註》隱約窮困。

又《定三年》君以弄馬之故，隱君身。《註》隱，憂約也。《荀子·儒效篇》隱隱兮其恐人之不當也。《註》隱隱，憂戚貌。

又《司馬相如·上林賦》湛湛隱隱。《註》隱隱，盛貌。

又《前漢·郊祀歌》休嘉砰隱溢四方。《註》砰隱，盛意。

又《左傳·襄二十三年》踰隱而待之。《註》隱，短牆也。

又《諡法》隱拂不成曰隱，不顯尸國曰隱，見美堅長曰隱。

又姓。《吳志》有廷尉左監隱蕃。

又《爾雅·釋草》蒡，隱葱。《註》似蘇，有毛，江東呼爲隱葱，藏以爲葅。

又《廣韻》《集韻》於靳切，音檼。《廣韻》隈隱之貌。

又《孟子》隱几而臥。《註》隱，倚也。於靳反。

又《集韻》築也。《前漢·賈山傳》厚築其外，隱以金椎。

又《集韻》於刃切，駰去聲。《禮·檀弓》旣葬而封，廣輪揜坎，其高可隱也。《註》隱，據也。封可手據，謂高四尺所。《釋文》隱，於刃反。《集韻》俗作㥯隐。

【留】

留【午集上】【田部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

《正字通》俗畱字。

【仙】

仙【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》相然切《正韻》蘇前切，音先。《釋名》老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。《揚雄曰》聖人不師仙。

又胎仙，鶴也。《黃庭經》琴心三疊舞胎仙。

又輕舉貌。《杜甫詩》行遲更覺仙。

又仙居，仙遊，俱縣名。

又仙霞，嶺名。

又姓。宋仙源明，明仙時忠，仙克謹。亦作僲。

【跸】

蹕【酉集中】【足部】康熙筆画：18画部外筆画：11画

《廣韻》音必。《玉篇》同䟆。《周禮·天官·宮正》凡邦之事蹕。《註》國有事，王當出，則宮正主禁絕行，若今衞士塡街蹕也。

又《夏官·隷僕》掌蹕宮中之事。《註》蹕，謂止行者淸道，若今時警蹕。《漢官儀註》皇帝輦左右侍帷幄者稱警，出殿則傳蹕，止行人淸道也。《古今注》警蹕，所以戒行徒。《周禮》蹕而不警。秦制出警入蹕。謂出軍者皆警戒，入國者皆蹕止也。

又蹕路也，所行者皆警於塗路。

又《集韻》毗至切，音鼻。

又必至切，音畀。義同。

又《篇海》足偏任也。《列女傳》立不蹕。