【孰】
孰【寅集上】【子部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。
又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。
又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。
又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。
又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。
【为】
爲【巳集中】【爪部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。
又《爾雅·釋言》作，造，爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。
又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲，治也。
又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲，猶使也。
又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。
又姓。《廣韻》風俗通云：漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。
又《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切，音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也，緣也，被也，護也，與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德，爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。
又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲，猶助也。《釋文》于僞反，協句如字。
又叶吾何切，音莪。《詩·王風》有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。
【国】
國【丑集上】【囗部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
〔古文〕囗囶圀觥入聲。《說文》邦也。《周禮·夏官·量人》掌建國之法，以分國爲九州。
又《冬官·考工記》匠人營國，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝後市。《禮·王制》五國以爲屬，十國以爲連，二十國以爲卒，二百一十國以爲州。《孟子》大國，地方百里，次國，地方七十里，小國，地方五十里。
又《周禮·地官·掌節》山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。《註》山國多山者，土國平地也，澤國多水者。
又滅人之國曰勝國。《左傳註》勝國者，絕其社稷，有其土地也。
又九州之外曰外國。亦曰絕國。《後漢·班超傳》君侯在外國三十餘年。《又》遠處絕國。
又兩國相距曰敵國。《孟子》敵國不相征也。
又外國來附者曰屬國。《李陵·答蘇武書》聞子之歸位，不過典屬國。《註》典，掌也。卽掌屬國之事者。
又城郭國，行國。《宋程大昌備北邊對》漢西域諸國，有城郭國，有行國。城郭國，築城爲守者，行國不立城，以馬上爲國也。
又姓。《姓苑》太公之後。齊有國氏，世爲上卿，宋有國卿。
【之】
之【子集上】【丿部】康熙筆画：4画部外筆画：3画
〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。
又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。
又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。
又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。
又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。
又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。
又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。
又姓。出《姓苑》。
又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。
又《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。
又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
【良】
良【未集下】【艮部】康熙筆画：7画部外筆画：1画
〔古文〕音梁。《說文》善也。《廣韻》賢也。《釋名》良，量也。量力而動，不敢越限也。《書·益稷》元首明哉，股肱良哉。
又《太甲》一人元良，萬邦以貞。《註》元，大。良，善也。
又《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。《朱註》良，易直也。
又《爾雅·釋詁》良，首也。
又《博雅》良，長也。
又《正韻》器工曰良。《禮·月令》陶器必良。《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。
又《內府》掌良兵良器，以待邦之大用。
又《春官·巾車》凡良車散車不在等者，其用無常。《註》作之有功有沽。《疏》精作爲功則曰良。麤作爲沽，則曰散也。
又《博雅》良，牢，也。
又深也。《後漢·祭遵傳》良夜乃罷。《註》良，猶深也。
又良人，夫也。《儀禮·士昏禮》御衽于奧，媵衽良席在東。《註》婦人稱夫曰良。《孟子》良人者，所仰望而終身也。
又夫稱婦亦曰良人。《詩·唐風》今夕何夕，見此良人。《毛傳》良人，美室也。◎按朱註云：良人，夫稱也。與毛傳異。
又良久，頗久也。《列子·仲尼篇》公子牟默然良久，告退。《正韻》或以爲良久，少久也。一曰良，略也。聲輕，故轉略爲良。
又病愈曰良愈。
又能也。《左傳·昭十八年》弗良及也。《疏》正義曰：良是語詞。服虔云：弗良及者，不能及也。良，能也。
又《左傳·莊十六年》良月。《註》十月也。
又《禮·少儀》僕者右帶劒，負良綏，申之面。《註》良綏，君綏也。
又《莊子·危言篇》嘗視其良。《註》墓也。
又《諡法》溫良好善曰良。
又姓。鄭大夫良霄，漢長秋良賀。
又王良，星名。
又大良造，秦官名。
又地名。《左傳·昭十三年》秋，晉侯會吳子于良。《註》下邳有良城縣。
又山名。《山海經》良餘之山，其上多穀柞，無石。
又草名。《博雅》黃良，大黃也。
又彊良，獸名。見《山海經》。
又吉良，良馬名。見《唐書·兵志》。
又《古今注》螢火，一名丹良。
又《韻會》里養切，音兩。《周禮·夏官·方相氏》以戈擊四隅，毆方良。《註》方良，罔兩也。《釋文》方言：罔良，音兩。
又《正字通》音亮。《古詩》良無盤石固。《李白·宴桃李園序》良有以也。
