拼音：[wài][shì][āi][è,ài,yè][shēn]

平仄：仄仄平仄平

予也夙颖悟，十五知论文。
结交皆老苍，稚爪攀修鳞。
冥心三十年，寻源颇知津。
探玄始有得，服膺如获珍。
誓将觉后生，庶以酬先民。
干禄镛水庠，岁星七周循。
青衿二十徒，达者唯黄闻。
三十为礼官，制作多述因。
前年乞骸归，甘作隐逸伦。
业穷道岂迁，操危气愈伸。
持此欲有授，二玄乃其人。
时登乌石山，眺远沧海滨。
逸兴发猿啸，闲情投鸟群。
既与簪绂疏，颇同缁锡邻。
朝游必竟夕，夜吟常达晨。
放旷宇宙间，外视埃堨身。
匏斟日动爵，剑舞风披巾。
醉来各鸱张，挥洒如有神。
坐或藉青草，倦应眠白云。
大运迭盈虚，人事常参辰。
讵知同心者，胡为遽离分。
于时维孟冬，膏车戒征轮。
借问子何之，囊书上成均。
执手念门友，登堂辞老亲。
驱马西郭门，祖帐螺江漘。
朔风卷行旆，木脱波粼粼。
请为壮士吟，庶以摅中勤。
丈夫志四海，况兹观国宾。
惜别语刺刺，无乃儿女仁。
壮怀何以赠，临歧解青摐。

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【外视】1.犹外观，外表。 2.谓视如外人。
【埃堨】见"埃壒"。

【外】

外【丑集下】【夕部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

〔古文〕歪去聲。內之對，表也。《易·坤卦文言》義以方外。《家人彖傳》男正位乎外。《禮·祭義》禮也者，動於外者也。《莊子·齊物論》六合之外，聖人存而不論。《列子·仲尼篇》遠在八荒之外。

又疏斥也。《易·泰卦彖傳》內君子，而外小人。《前漢·霍光傳》盡外我家。

又度外，置之也。《後漢·光武紀》暫置此兩子于度外。

又方外，散人也。《淮南子·道應訓》吾與汗漫期于九垓之外。

又《集韻》五活切，音杌。《黃庭經》洞視得見無內外，存嗽五牙不飢渴，神華執中六丁謁。

又叶征例切，音制。《詩·魏風》十畝之外兮。叶下泄逝。《說文》外，遠也。卜尚平旦，今若夕卜，于事外矣。會意。

【视】

視【酉集上】【見部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

〔古文〕音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。

又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉，荀罃善視之。

又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。

又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正，相當比擬之辭也。

又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見，則不視其饋。《註》不視，猶不納也。

又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者設中，遂視之。《註》視之，當敎之。

又《釋名》視，是也，察是非也。

又《禮·曲禮》兔曰明視。《疏》兔肥，則目開而視明也。

又《儀禮·士虞禮》明齊溲酒。《鄭註》明齊，當爲明視，兔腊也。

又《山海經》狄山有視肉。《註》聚肉，形如牛肝，有兩目也。食之無盡，尋復更生如故。

又山水名。《山海經》帝囷山東南五十里曰視山。《又》葴山，視水出焉。《註》或曰視宜爲瀙。瀙水今在南陽。

又人名。《陶潛·羣輔錄》伏羲六佐，其一曰視默，主災惡。

又姓，見《姓苑》。

又通作示。《詩·小雅》視民不恌。《箋》視，古示字。《前漢·高帝紀》視項羽無東意。《史記》作示。《師古註》漢書多以視爲示，古字通用。

又《廣韻》承矢切《集韻》《韻會》善旨切《正韻》善指切，嗜上聲。義同。

又《玉篇》看也。《書·洪範》五事，二曰視。《疏》視，常止反。

又《詩·小雅》小人所視。叶上矢履。

【埃】

埃【丑集中】【土部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於開切，音哀。《說文》塵也。凡風起而揚沙皆曰埃。《前漢·景十三王傳》杳冥晝昏，塵埃抪覆。《後漢·逸民傳》蟬脫囂埃之中。

又叶於支切，音醫。《楚辭·漁父》安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎。與上衣叶。《朱子註》塵埃，史作溫蠖。溫蠖猶惛憒。若从史則白叶蒲各切，蠖于郭切，二字自叶。

【堨】

堨【丑集中】【土部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《唐韻》烏葛切《集韻》《韻會》《正韻》阿葛切，音遏。《說文》壁閒隙也。

又壅堨，以土障水也。《魏志》劉馥治吳塘諸堨，以漑稻田。

又石堨，在長安昆明池。《括地志》豐鎬二水已堨入昆明池。《水經注》交水西至石堨。

又《集韻》於蓋切，音藹。靑土謂之堨。

又《正韻》巨列切，音傑。《唐書·張守珪傳》渠堨爲毀。

【身】

身【酉集中】【身部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。

又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。

又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。

又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。

又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。

又《韻補》叶尸連切。《楊方·合歡詩》我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。