拼音:[jū][gōng][jī,qǐ][shǒu][cān,shēn,cēn,sān][tiān][chǔ,chù]
平仄:平平平仄平平仄
晨驾旌旄列队行,龙旗遥映凤城明。
护霜云外天颜碧,笼水烟边山色青。
新岁野郊春气霭,今朝村市晓晴生。
鞠躬稽首参天处,四海讴歌贺太平。
【鞠躬】弯身行礼:~道谢ㄧ行了个~礼ㄧ深深地鞠个躬。
【稽首】1.古时一种跪拜礼﹐叩头至地﹐是九拜中最恭敬者。 2.犹赔罪。 3.道士举一手向人行礼。稽首(qǐ-) : 磕头到地。古时表示极其恭敬的一种跪拜礼:再拜稽首|宣子拜稽首焉。
【首参】指参知政亊。
【参天】耸立在空中:参天大树。
【鞠】
鞠【戌集中】【革部】康熙筆画:17画部外筆画:8画
〔古文〕居六切,音掬。《說文》蹋鞠也。《戰國策》六博蹹鞠。《註》《劉向·別錄》:蹙鞠,黃帝作,蓋因娛戲以練武士。《揚子·法言》捖革爲鞠。
又《爾雅·釋言》鞠,生也。《揚子·方言》養也。楚韓鄭之閒曰鞠。《詩·小雅》母兮鞠我。《書·盤庚》鞠人謀人之保居。
又《爾雅·釋言》鞠,稚也。《書·康王之誥》無遺鞠子羞。《傳》鞠子,稚子。
又《玉篇》推也。《廣韻》推窮也。《書·盤庚》爾惟自鞠自苦。《傳》鞠,窮也。《詩·齊風》旣曰告止,曷又鞠止。
又《小雅》鞠爲茂草。《註》鞠,窮也。《戰國策》事敗而好鞠之。《註》鞠,窮也。
又《爾雅·釋詁》鞠,盈也。《詩·小雅》降此鞠訩。《傳》鞠,盈也。
又《玉篇》告也。《詩·小雅》師鞠旅。《傳》鞠,告也。
又《韻會》鞠躬也。《儀禮·聘禮》執圭入門鞠躬焉,如恐失之。
又姓。《廣韻》出東萊。《戰國策》太傅鞠武。《風俗通》漢尙書令鞠譚。《西京雜記》鞠道龍善爲幻術。
又星辰。《大戴禮》鞠則見。鞠者何也,星名也。
又與菊通。《禮·月令》鞠有黃華。《釋文》鞠,本作菊。
又《廣韻》《集韻》渠竹切《韻會》渠六切,音趜。《廣韻》蹋鞠,以革爲之,今通謂之毬子。《集韻》或作毱。
又《廣韻》驅匊切《集韻》《正韻》丘六切,音麴。《廣韻》亦姓也。
又《禮·月令》天子乃薦鞠衣於先帝。《註》黃桑之服。《釋文》去六切。《周禮·天官·司服》鞠衣。《註》黃桑服也。色如麴塵,象桑葉始生。
又《集韻》酒母也。本作字及麥部麴字註。
又《集韻》丘弓切,音穹。《左傳·宣十二年》有山鞠窮乎。《註》山鞠窮,所以禦濕。《釋文》鞠,起弓反。《集韻》本作芎二字註。
又叶各頟切,音格。《楚辭·九章》鬱結紆軫兮,離愍而長鞠。撫情效志兮,冤屈而自抑。
【躬】
躬【酉集中】【身部】康熙筆画:10画部外筆画:3画
《唐韻》居崇切《集韻》《韻會》居雄切,音弓。《說文》躳或从弓,身也。《五經文字》躬,俗躳字。今經典通用。《易·蒙卦》見金夫不有躬。
又《艮卦》艮其身,止諸躬也。《疏》躬,猶身也。《書·太甲》惟尹躬克,左右厥辟。《詩·邶風》我躬不閱。
又《周禮·春官·大宗伯》伯執躬圭。《註》以人形爲瑑飾。
又姓。《廣韻》出《何氏姓苑》。
又《韻補》叶姑弘切《易·震卦》不于其躬,于其鄰。《班固·東都賦》登靈臺考休徵,俯仰乎乾坤,參象乎聖躬。
又叶俱王切。《琳·大荒賦》延年其可留兮,何勤遠以苦躬。紛吾情之駘蕩兮,嗟吾願有弗遑。
【稽】
稽【午集下】【禾部】康熙筆画:15画部外筆画:10画
〔古文〕音雞。考也,計也議也,合也,治也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《易·繫辭》於稽其類。《註》考也。《禮·緇衣》行必稽其所敝。《註》猶考也,議也。
又《儒行》古人與稽。《註》稽猶合也。古人與合,則不合於今人也。《周禮·天官·小宰》聽師田以,閱也。稽,計也。合也。合計其士之卒伍,閱其兵器,爲之要簿也。《前漢·賈誼傳》婦姑不相說,則反脣而相稽。《註》相與計較也。
又留止也。《說文徐註》禾之曲止也,尤者異也。有所異處,必稽考之,卽遲留也。《前漢·食貨志》蓄積餘贏,以稽市物。《註》稽,貯滯也。《後漢·馬援傳》何足久稽天下士。
又至也。《莊子·逍遙遊》大浸稽天而不溺。
又滑稽。《史記·樗里子傳》滑稽多智。《註》滑,亂也。稽,同也。辯捷之人,言非若是,言是若非,能亂同異也。一云酒器,可轉注,吐酒不已,俳優之人,詞不窮竭,如滑稽之吐酒不已。
又《吳語》,抱也。拱,執也。稽,棨戟也。
又山名。《周禮·夏官·職方氏》揚州山鎭曰會稽。
又姓。《呂氏春秋》秦有賢者稽黃。
又《廣韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切,从尤,旨聲,自爲部。
【首】
首【戌集下】【首部】康熙筆画:9画部外筆画:0画
〔古文〕,一曰䭫首,二曰頓首,三曰空首。《註》稽首,拜頭至地也。頓首,拜頭叩地也。空首,拜頭至手,所謂拜手也。
又元首,君也。《書·益稷》元首起哉。
又《廣韻》始也。《公羊傳·隱六年》春秋雖無事,首時過則書。《註》首,始也。時,四時也。過,歷也。春以正月爲始,夏以四月爲始,秋以七月爲始,冬以十月爲始。
又《揚子·方言》人之初生謂之首。
又魁帥也。《禮·檀弓》毋爲戎首,不亦善乎。《註》爲兵主來攻伐曰戎首。
又標表也。《禮·閒傳》苴惡貌也。所以首其內,而見諸外也。《集說》首者,標表之義,蓋顯示其內心之哀痛于外也。
又要領也。《書·秦誓》予誓告汝羣言之首。《傳》衆言之本要。
又《左傳·僖十五年》秦獲晉侯以歸,大夫反首拔舍從之。《註》反首,謂頭髮下垂。
又《左傳·成十六年》塞井於軍中,而疏行首。《註》疏行首者,當陣前決開營壘爲戰道。
又《禮·曲禮》進劒者左首。《疏》首,劒拊環也。
又《周禮·冬官考工記·廬人》五分其晉圍,去一以爲首圍。《註》首,殳上鐏也。
又貍首,樂章名。《周禮·春官·樂師》凡射,諸侯以貍首爲節。
又《禮·檀弓》貍首之斑然。《註》木文之華。
又官名。《史記·犀首傳》犀首者,魏之隂晉人也。名衍,姓公孫氏。《註》司馬彪曰:若今虎牙將軍。
又山名。《書·禹貢》壺口雷首。《疏》在河東蒲坂縣南,一名首山。左傳宣二年,宣子田於首山,卽此。
又邑名。《春秋·僖五年》會王世子於首止。《註》衞地,留襄邑縣,東南有首鄕。《公羊傳》作首戴。
又《左傳·昭二十八年》韓固爲馬首大夫。《註》今壽陽縣。
又牛首,鄭邑,見《左傳·桓十四年》。
又刳首,晉地,見《左傳·文七年》。
又國名。《山海經》有三首國。
又咳首,八蠻之一,見《風俗通》。
又馬名。《爾雅·釋獸》馬四蹢皆白,首。《註》蹢,蹄也。四蹄白者名首。俗呼爲踏雪馬。
又《禮·月令》首種不入。《註》首種謂稷。《疏》百穀稷先種,故云。
又豕首,茢甄別名。見《爾雅·釋草》。
又姓。《正字通》明弘治汀州推官首德仁。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》,及告人罪,曰首。《前漢·文三王傳》驕嫚不首。《註》不首,謂不伏其罪也。首,失救反。
又服也。《後漢·西域傳》雖有降首,曾莫懲革。《註》首,猶服也,音式救反。
又頭向也。《禮·玉藻》君子之居恆當戸,寢恆東首。《註》首,生氣也。《釋文》首,手又反。
又《戰國策》以秦之疆首之者。《註》言以兵向之。
又叶詩紙切,音始。《揚子·太經》凍登赤天,隂作首也。虛羸踦踦,擅無已也。
又叶賞語切,音黍。《班固·述高帝贊》神母告符,朱旗廼舉。粵蹈秦郊,嬰來稽首。
又叶舂御切,音恕。《晉書·樂志鼓吹曲》征遼東,敵失據。威靈邁日域,公孫旣授首。
【参】
參【子集下】【厶部】康熙筆画:11画部外筆画:9画
〔古文〕倉含切,音驂。《集韻》謀度也,閒厠也。
又《玉篇》相謁也。《廣韻》參,承也,覲也。
又《增韻》干與也,參錯也。
又《韻會》三相參爲參,五相伍爲伍。《易·繫辭》參伍以變。《韻會》左傳,自參以上。周禮,設其參。皆謂三相參列也。後世參軍,參謀,參知政事,蓋取此義。
又星名。《前漢·天文志》參爲白虎三星,直者是爲衡石。《註》參三星者,白虎宿中,東西直似稱衡也。
又《唐韻》所今切《集韻》《韻會》《正韻》疏簪切,音森。《說文》商星也。本作曑,从晶㐱聲。《徐曰》其上晶與星同義也。今文作參。
又《韻會》叢立貌。《束皙·補亡詩》參參其穡。《論語》立則見其參於前。
又姓。《廣韻》祝融之後。
又人參。藥名。本作薓。
又《唐韻》楚簪切《集韻》《韻會》初簪切,音嵾。《廣韻》同嵾。嵾嵳,不齊貌。《詩·周南》參差荇菜。
又《張衡·思賦》長余佩之參參。《註》長貌。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》桑感切,音糝。雜也。《韻會》與糝同。《周禮·天官·司裘註》大射,大侯九十,參七十,干五十。
又《正韻》七紺切,音摻。曲名。
又參鼓,亦作摻鼓。
又與三通。《周禮·冬官考工記》分去一。
【天】
天【丑集下】【大部】康熙筆画:4画部外筆画:1画
〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。
又星名。《爾雅·釋天》天,根氐也。《周語》天根見而水涸。
又古帝號。葛天氏,見《疏仡紀》。
又神名。《山海經》形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。
又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。
又山名。《九州要記》凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山,卽祁連山。
又天,樂名。鈞天廣樂,見《史記·趙世家》。
又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。
又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。
又髡》其人天且劓。
又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。,武后所造天字,似篆文天。
【处】
處【申集中】【虍部】康熙筆画:11画部外筆画:5画
《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。
又止也。《詩·召南》其後也處。《廣韻》留也,息也,定也。
又居室也。《詩·大雅》于時處處。
又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。
又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。
又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。
又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。
又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。
又《廣韻》讀去聲,昌據切。所也。《詩·邶風》爰居爰處,爰喪其馬。《魯語》五三次。《註》次,處也。三處,野、朝、市也。
又《集韻》居御切。通據。人名,齊有梁丘處。
又通杵。《公羊傳·僖十二年》侯處臼卒。《註》《左傳》作杵臼。《說文》作処。《廣韻》俗作䖏。