拼音：[fū][yǎn][fó,fú,bì,bó][chéng,shèng][chāo][duàn][liàn]

平仄：平仄平平平仄仄

三冬适半成高宴，初筵更速金闺彦。
五氏三珠少愈奇，昔也闻名今见面。
虽无丝竹侑沮歌，赖有雪月争曳练。
乃兄登朝立要路，黑头入侍瑶泉殿。
一时壮气饮如虹，千仞威棱迅侔电。
谏父休兵已可嘉，延儒教子尤堪羡。
学士例能怜麹蘖，拟追乃祖存训传。
白冲樽俎败垂成，敷演佛乘超锻炼。
都官惊坐肖孟公，一醉逃禅俄侧弁。
不妨草檄愈头风，何用能文获天砚。
杞梓奇材当显庸，圭障重器且明荐。
大夫醉墨称三昧，钟王欧褚欣一眄。
下马疲观索靖碑，画牛误落醒漫扇。
仲氏弯弧过铁枪，骁勇临机解乘便。
酒行军法慕朱虚，幼财摴捕惭奉倩。
叔也居然赋常棣，且招师友尝异馔。
鹡鴒风紧思难，堂堂笔陈曾酣战。
少年须折一枝桂，要职休辞五府掾。
我来修好阅六年，薄命未许回哀眷。
穆生初为设醴留，臧坚岂受刑臣唁。
三沐三薰听所为，一觞一咏情忘倦。
强哦拙句若砖抛，枉寻长篇同玉衒。
求成未结心如醉，况乃光阴疾於箭。
天涯久旅漫思家，引领庭闱徒眷恋。

查看原文

【敷演】同‘敷衍’。
【佛乘】1.佛教谓教导众生成佛之法。因其为唯一之法，故又名"一佛乘"﹑"一乘"。 2.佛教经典。
【锻炼】1.指锻造或冶炼。 2.通过体育运动使身体强壮，培养勇敢、机警和维护集体利益等品德：体育～ㄧ～身体，保卫祖国。 3.通过生产劳动、社会斗争和工作实践，使觉悟、工作能力等提高。

【敷】

敷【卯集下】【攴部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

〔古文〕旉《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》也。

又《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。

又《臯陶謨》翕受敷施。《傳》以布施政敎。

又《詩·大雅》罔敷求先王。《箋》無廣索先王之道。

又《廣韻》散也。

又與傅同。《前漢·宣帝紀》傅奏其言。《註》師古曰：傅讀曰敷。

【演】

演【巳集上】【水部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》以淺切，音衍。《說文》長流也。《木華·海賦》東演析木。

又通也，潤也。《周語》夫水土演而民用。

又引也。《班固·西都賦》留侯演成。

又廣也，延也。《前漢·外戚傳》推演聖德。

又水潛行也。《左思·蜀都賦》演以潛沫。

又與衍同。《易·繫辭大衍註》王弼曰：演天地之數。

又涴演，水迴曲貌。《郭璞·江賦》洪瀾涴演而雲迴。

又《集韻》以忍切，音引。水名。《唐韻》亦作以淺切。

又《集韻》延面切，衍去聲。淺流也。

【佛】

佛【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕符勿切，音咈。《說文》見不諟也。

又仿佛亦作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。

又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。

又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。

又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。

又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。

又佛桑，花名。

又姓。明佛正。

又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。

又《集韻》《正韻》蒲沒切，音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。

又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。

又叶方味切，音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。

又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。

【乘】

乘【子集上】【丿部】康熙筆画：10画部外筆画：9画

〔古文〕音繩。《廣韻》駕也，登也。《易•乾卦》時乘六龍以御天。

又因也。《孟子》不如乘勢。《老子•道德經》乗乗兮若無所歸。

又治也。《詩•豳風》亟其乘屋。

又勝也。《周語》乘人不義陵也。

又計也。《周禮•夏官•槀人》乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。

又姓。漢煮棗侯乗昌。

又《廣韻》《韻會》實證切《集韻》石證切，音剩。車也。《詩•小雅》元戎十乘，以先啓行。

又物雙曰乘。《左傳•僖三十三年》弦高以乘韋先牛十二犒師。《揚子•方言》雙鴈曰乘。

又物四數皆曰乘。《禮•少儀》乘壺酒。《孟子》發乗矢。

又乗丘，地名。《爾雅•釋地註》乗丘，形似車乘也。

又草名。《爾雅•釋草》望乘車。《註》可爲索，長丈餘。

又《韻會》乘者，載也。取載事爲名。《孟子》晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。

又《傳燈錄》禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。《宋沙門契嵩•原敎篇》五乘皆統之於三藏。一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。

又《集韻》諸應切，音證。姓也。《說文》本作椉。

【超】

超【酉集中】【走部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

《廣韻》敕宵切《集韻》《韻會》癡宵切，音怊。《說文》跳也。《揚子·方言》超，遠也。《博雅》渡也。《釋名》超，卓也。舉脚有所卓越也。《玉篇》出前也。《左傳·僖三十三年》超乗者三百乗。《孟子》挾太山以超北海。《楚辭·卜居》寧超然高舉以保眞乎。

又姓。《廣韻》漢有太僕超喜。

又《集韻》丑小切。輕走貌。

又《集韻》他弔切，音糶。趒或作超。越也。

又《韻補》叶抽廟切。《陸雲·陸丞相誄》光被旣淳，逸軌爰超。宏綱包荒，景靈握耀。

【锻】

鍛【戌集上】【金部】康熙筆画：17画部外筆画：9画

《唐韻》丁貫切《集韻》《韻會》《正韻》都玩切，音碫。《說文》小冶。从金段聲。《徐曰》椎之而已，不消，故曰小冶。《倉頡篇》椎也。《廣韻》打鐵。《增韻》冶金曰鍛。《書·費誓》鍛乃戈矛。《傳》鍛鍊戈矛也。《晉書·嵆康傳》康好鍛，每於柳樹下鍛，鍾會造之，康鍛如故。

又《前漢·路溫舒傳》上奏畏卻，則鍛鍊而周內之。《註》精熟周悉，致之法中也。《後漢·韋彪傳》鍛鍊之吏，持心近薄。《註》鍛鍊，猶言成熟也。言深文之吏，入人之罪，猶工冶陶鑄鍛鍊，使之成熟也。

又《儀禮·喪服》鍛而勿灰。《疏》冠用六升布，加以水濯，勿用灰而已。

又《士喪禮·功布註》功布，鍛濯灰治之布也。

又《馬融·長笛賦》靁叩鍛之岌峇兮。《註》叩鍛，岌峇，爲聲。倉頡篇曰：鍛，椎也。

又與腶通。《左傳·哀十一年·腶脯釋文》腶，丁亂反。亦作鍛。《穀梁傳·莊二十四年》婦人之贄，棗栗鍛脩。《註》鍛，丁亂反。脯也。鍛而加薑桂曰脩。

又《詩·大雅》取厲取鍛。《傳》鍛，石也。《箋》鍛厲斧斤之石。《釋文》鍛本又作碫，丁亂反。《說文》云碫，厲石。

又矢名。《前漢·衡山王傳》作輣車鍛矢。

【炼】

煉【巳集中】【火部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《唐韻》《集韻》郞甸切，音練。《說文》鑠治金也。《王充·論衡》女媧氏銷煉五色石。以補蒼天。《玉篇》今亦作鍊。

又《集韻》郞旰切，音。本作爤。或作爛燗。詳爛字註。