拼音：[bào][jié,jiē][jū][máo][héng]

平仄：仄平平平平

颓阳照穷巷，暑退凉风生。
夫子卧环堵，振衣步前楹。
愁烟四邻起，鸟雀喧空庭。
余景蔼欲昏，众蚊复薨薨。
群飞岂能数，但厌声营营。
抱琴不暇抚，挥麈无由停。
散帙复归卧，咏言聊写情。
覆载无巨细，善恶皆生成。
朽木出众蠹，腐草为飞萤。
书鱼长阴湿，醯鸡由郁蒸。
豕鬣固多虱，牛闲常聚虻。
元气或台郁，◇之为孽腥。
卑臭乃其类，清虚非所经。
华堂敞高栋，绮疏仍藻扃。
金釭莹椒壁，玉壶含夜冰。
终朝事薰祓，岂敢近檐甍。
富贵非苟得，抱节居茅衡。
阴墙百虫聚，下偃众秽盈。
何尝曲肱乐，但苦聚雷声。
江南美山水，水木正秋明。
自古佳丽国，能助诗人情。
喧嚣不可久，片席何时征。

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【抱节】坚守节操。

【抱】

抱【卯集中】【手部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切，袍上聲。懷也。《說文》袌，俗作抱。《司馬相如·上林賦》長千仞，大連抱。夸條直暢，實葉葰楙。《註》楙音茆。

又《廣韻》持也。《增韻》挾也。

又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切，音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊，步侯切，或从包作抱，徐鉉曰：今作薄報切，以爲懷袌字，非是。廣韻，集韻去聲止有袌菢，而無抱。《正字通》云：懷袌之袌亦作抱，轉爲去聲，卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切，讀从去聲亦可，義與上聲同。《書·召誥》保抱攜持厥婦子。《詩·大雅》亦旣抱子。《禮·儒行》抱義而處。《儀禮士》相見禮》凡與大人言，始視面，中視抱。

又氣向日也。《前漢·天文志》暈適背穴，抱珥蜺。《註》凡氣向日爲抱，向外爲背。

又《揚子·方言》北燕朝鮮洌水之閒謂伏雞曰抱。

又《唐韻》薄交切《集韻》蒲交切，與掊捊同。引取也。

又《集韻》《韻會》《正韻》披交切，與抛通。棄也，擲也。《史記·三代世表》姜嫄生后稷，抱之山中。《皮日休詩》季春人病抱芳杜。

【节】

節【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切，音接。《說文》竹節也。

又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。

又止也，檢也，制也。《易·頤象》君子以愼言語，節飮食。《疏》節，裁節。

又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。

又《說卦傳》節，止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。《史記·樂書》大禮與天地同節。《正義曰》天有日月，地有山川，高貴賤等差異別，是大禮與天地同節。

又符節，所以示信。《書·康誥》惟厥正人越小臣諸節。《註》諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。《周禮·地官》掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。《註》以王命往來，必有節以爲信。

又《秋官》小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。《禮·玉藻》凡君召以三節，二節以走，一節以趨。《註》隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。《左傳·文十二年》秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。《註》節，信也。《史記·秦始皇紀》衣服、旄旌、節旗，皆上黑。《正義曰》旄節者，編旄爲之，以象竹節。

又時節。《左傳疏》凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。

又人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。

又地名。《左思·魏都賦》掘鯉之淀，蓋節之淵。《註》蓋節淵在平原鬲縣北。

又貫節，藥草名。

又樂器，卽拊也，所以節樂。

又諡法，好廉自克曰節。

又漢宣帝改元地節。《應劭曰》欲令地得其節。

又姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。

又官名。《眞風土記》村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。

又《集韻》昨結切，音截。《詩·小雅》節彼南山。

又叶子悉切。《陸機·答賈長淵詩》大辰匿暉，金虎習質。雄臣馳騖，義夫赴節。

又叶子計切。《曹植·王霸贊》壯氣凌雲，挺身奮節。所征必拔，謀顯垂惠。

【居】

居【寅集上】【尸部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕㞐㝒《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音車。《說文》凥處也。从尸，得几而止也。引孝經，仲尼凥，凥謂閒居，如此會意。今文作居。

又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得。

又《書·舜典》五宅三居。《註》三居，謂周之夷服，鎮服，蕃服也。

又坐也。《論語·陽貨》居，吾語女。

又積也，蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化，易也。謂交易其所居積也。

又《史記·平準書》富商穀百數，廢居，居邑。《徐廣註》廢居，貯蓄之名。有所廢，有所蓄，言乗時射利也。

又止也。《禮·月令》季秋行春令，師興不居。《疏》不休止也。

又海鳥曰爰居。《魯語》爰居止於魯東門外。

又姓。漢居般，封宋城侯。

又《廣韻》《集韻》《韻會》居之切，音基。語助辭。《禮·檀弓》公儀仲子之喪，舍其孫而立其子。檀弓曰：何居，我未之前聞也。《註》怪之之辭，猶言何故也。一說何居，猶言此義何處。居讀如字，不必改音基。《集韻》通作其。

又叶居御切，音據。《詩·召南》惟鳩居之。叶下御。《唐風》無巳太康，職思其居。叶下瞿。瞿去聲。○按《說文》居，一訓蹲。《長箋》以凥爲凥處，居爲蹲踞。《韻會》《正韻》收入御韻，引《詩》居居懷惡，不相親比，是居有倨音。《正字通》云：蹲踞通作倨。居止，居處，與蹲踞，貴倨，从經史分見可也。

【茅】

茅【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》莫交切《韻會》謨交切，音貓。《說文》管也。《易·泰卦》拔茅連茹。《詩·召南》白茅包之。《書·禹貢》包匭菁茅。《蔡邕·獨斷》天子大社，以所封之方色苴以白茅授之，謂之授茅土。《左傳·宣十二年》前茅慮無。《註》時楚以茅爲旌識。

又國名。《左傳·襄二十四年》凡、蔣、郉、茅。《註》高平昌邑縣西有茅鄕。

又享名。《史記·魏世家註》脩武軹縣有茅亭。

又門名。《說苑》楚太子立于茅門之外。

又山名。《晉書·許邁傳》延陵之茅山是洞庭西門，潛通五嶽。

又姓。《通志·氏族略》茅氏，周公之後，子孫以國爲氏，秦有茅焦。

又《韻補》迷侯切，音矛。《屈原·離騷》時紛其變易兮，又何以淹留。蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而爲茅。

又《類篇》莫佩切。茅蒐，蒨草。

又《集韻》眉鑣切，音苗。《易·泰卦》拔茅連茹。鄭讀作苗。

【衡】

衡【申集下】【行部】康熙筆画：16画部外筆画：10画

〔古文〕音行。《書·舜典》同律度量衡。《前漢·律歷志》衡，平也。所以任權而均物，平輕重也。《荀子·禮論》衡誠懸矣，則不可欺以輕重。

又《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《傳》璣衡，王者正天文之器，可運轉者。《漢書註》衡謂渾天儀也。

又樓殿邊欄楯也。《前漢·袁盎傳》百金之子不騎衡。

又勺柄，龍頭也。《周禮·冬官·玉人》大璋、中璋九寸，邊璋七寸，衡四寸。

又眉目之閒也。《蔡邕·釋誨》揚衡含笑。《左思·魏都賦》盱衡而誥。

又斗之中央也。《前漢·天文志》衡殷南斗。

又橫也。《前漢·法志》合縱連衡。《師古曰》戰國時，齊楚韓魏燕趙爲縱，秦國爲衡。秦地形東西橫長，故爲衡也。

又楅衡，所以楅持牛，使不得抵觸也。《周禮·地官》凡祭祀，飾其牛牲，設其楅衡。

又《小爾雅》斤十謂之衡，衡有半謂之秤。

又維持冠者曰衡。《左傳·桓二年》衡紞紘綖。

又掌山林者謂之衡。《周禮·天官·太宰》虞衡作山澤之材。

又阿衡，官名。《書·太甲》惟嗣王不惠于阿衡。

又地名。《周語》以諸侯朝于衡雝。《註》衡雝，鄭地，在今河內。

又山名。《爾雅·釋山》江南衡。《註》南岳衡山也。

又水名。《水經注》衡水東經阜城縣故城。

又姓。《通志·氏族略》伊尹爲湯阿衡，子孫因以爲氏。一云魯公子衡之後，以王父字爲氏。漢有衡威、衡驃卿。

又與蘅通，杜衡也。《司馬相如·子虛賦》其東則有蕙圃、衡蘭。

又《集韻》胡盲切。與橫通。《詩·齊風》衡從其畝。《疏》衡，古通橫。

又《詩·陳風》衡門之下，可以棲遲。《註》衡木爲門也。

又《毛詩古音攷》音杭。《小雅》：約軧錯衡，八鸞瑲瑲。《史記·自序》：維契作商，爰及成湯，太甲居桐，德盛阿衡。，非。