拼音：[róng][kū][bù,fǒu][yǔ,yù,yú][zhòng][yàn][suí]

平仄：平平仄平仄仄平

经年种花满幽谷，花开不暇把一卮。
人生此事尚难必，况欲功名书鼎彝。
深红浅紫看虽好，颜色不柰东风吹。
绯桃一树独後发，意若待我留芳菲。
清香嫩蕊含不吐，日日怪我来何迟。
无情草木不解语，向我有意偏依依。
群芳落尽始烂漫，荣枯不与众艳随。
念花意厚何以报，唯有醉倒花东西。
盛开比落犹数日，清樽尚可三四携。

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【荣枯】1.草木茂盛与枯萎。 2.喻人世的盛衰﹑穷达。

【荣】

榮【辰集中】【木部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》於營切，音營。《說文》桐木也。見桐字註。

又屋梠之兩頭起者爲榮。《禮·喪大記》升自東榮，降自西北榮。《註》榮屋翼也。

又榮華。《爾雅·釋草》木謂之華，草謂之榮。不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。

又《淮南子·時則訓》秋行夏令爲華，行春令爲榮。

又榮者，辱之反。《老子·道德經》知其榮，守其辱。

又人以血爲榮，以氣爲衞。《內經》榮衞不行，五臟不通。

又《諡法》寵祿光大曰榮。

又州名。《前漢·地理志》屬犍爲郡，唐置榮州。

又杜榮，草也。《爾雅》莣，杜榮。註似茅，皮可以爲繩索履屩。

又姓。《史記·聖門弟子傳》榮旂。《莊子》榮啓期。

又《集韻》維傾切，音營。義同。

又叶以中切，音融。《越絕書》種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨不榮。《楊愼云》東韻宜收榮字。

又叶爲命切，音詠。《揚雄·太經》宗其高年，鬼待敬也。牽羊于叢，不足榮也。鼎血之蕕，信王命也。

【枯】

枯【辰集中】【木部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》苦胡切《集韻》《韻會》《正韻》空胡切，音刳。《說文》槀木也。《史記·諸侯表》摧枯朽者易爲力。

又《周禮·天官·鄭註》童枯不稅。《疏》山林不茂爲童，山澤無水爲枯。

又《集韻》後五切，音戸。竹名。通作楛。詳楛字註。

又叶苦禾切，音科。《黃庭經》金鈴朱帶坐婆娑，調血理命身不枯。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【与】

与【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》《正韻》音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。

又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。

又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。

又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。

又待也。《論語》歲不我與。

又《博雅》如也。《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。《註》師古曰：與，如也。《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。

又施予也。《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。《註》與，謂予人物也。

又助也。《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。《註》與，猶助也。

又類也。《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。《註》與，類也，威儀少比類也。

又以也。《詩·召南》之子歸，不我與。《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。

又和也。《戰國策》內猶亂，與猶和也。

又用也。《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。《傳》無與，弗用也。

又數也。《禮·曲禮》生與來日。《註》與，猶數也。

又語辭。《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。

又容與，閑適貌。《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。《註》以求從容自放，而遂其侈心也。《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。《註》索隱曰：言自得。

又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。

又不與，國名。《山海經》有不與之國，烈姓黍食。

又姓。

又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，音豫。參與也。《正韻》干也。《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。

又縣名。《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。

又《正字通》疑慮未決也。通作豫。《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。

又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。

又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，音余。語辭。《論語》其爲仁之本與。《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。《疏》微，無也。與，語助。

又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。

又《論語》與與如也。《註》威儀中適貌。

又舒也。《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。

又人名。《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。《傳》殳斨，伯與，二臣名。《釋文》與，音餘。

又山名。同輿。《山海經》敦與之山。《註》按名勝志作敦輿山。《又》苦山之首，曰休與之山。《註》與或作輿。

又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

【众】

众【補遺·子集】【人部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《篇海類編》魚琴切，音吟。衆立也。與乑異。俗書爲衆字。非。（眾）〔古文〕之仲切，終去聲。《說文》多也。《徐曰》國語三人爲眾。數成於三也。《易·說卦》坤爲眾。《疏》取其地載物非一也。《書·湯誓》格爾眾庶。《詩·周頌》命我眾人。《黌山子損益篇》寡者，爲人上者也。眾者，爲人下者也。

又眾雨。《禮·月令·淫雨蚤降註》雨三日以上爲霖，今月令曰眾雨。

又星名。《史記·天官書》婁爲聚眾。

又縣名。《前漢·地理志》安眾縣，秦置，屬南陽郡。

又《唐韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音終。義同。

又草名。《爾雅·釋草疏》眾，一名秫。稷之黏者也。

又濼，一名貫眾，藥草也。

又姓。《左傳》有眾仲，眾父，以字爲氏。

又叶諸良切，音章。《道藏歌》攜袂明眞館，仰期無上皇。北鈞唱羽人，玉女粲賢眾。

又叶諸仍切，音蒸。《揚子·太經》減於艾無以涖眾也，減黃貞臣道丁也。

又叶才淫切，音琴。《揚子·太經》減其儀欲自禁也，減於艾無以涖眾也。《正字通》从橫目，从㐺，人數多也。目，數也。字彙作衆，列血部，非。

【艳】

艷【未集下】【色部】康熙筆画：24画部外筆画：18画

《類篇》與豔同。詳豆部豔字註。

【随】

隨【戌集中】【阜部】康熙筆画：21画部外筆画：13画

〔古文〕象》隨風巽，君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。

又易卦名。

又《易·咸卦》咸其股，執其隨往吝。《註》隨，謂趾也。《疏》腓動，則足隨之，故謂足爲隨。

又《艮卦》艮其腓，不拯其隨。

又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓，距隨長武。《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。

又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨，晉地。

又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國，今義陽隨縣。《前漢·地理志》南陽郡隨縣。《註》故厲國也。《韻會》晉置隨郡，齊攺爲州。《正韻》亦作隋。詳前隋字註。

又西隨，縣名。《前漢·地理志》牂牁郡西隨縣。

又沙隨，地名。《春秋·成十六年》會于沙隨。《註》宋地，梁國寧陵縣北有沙隨亭。

又姓。《風俗通》隨侯之後，漢有博士隨何。《史記·匈奴傳》有詔捕太醫令隨但。《前漢·藝文志》隨巢子六篇。《註》墨翟弟子。

又《正韻》亦作遺。《詩·小雅》莫肯下遺。《箋》遺，讀曰隨。《疏》隨從於人，先人後己，以相下之義也。

又《集韻》古通追。《屈原·離騷》背繩墨以追曲。《註》追，與隨通。

又《唐韻正》古音旬禾反。《論語》季隨，季騧。《楊愼曰》大理董難曾見宋人小說，周有八士，命名八人而四韻。季隨、季騧，隨，旬禾反，騧，烏戈反，一韻也。《老子·道德經》音聲相和，先後相隨。《管子·白心篇》人不倡不和，天不始不隨。《易林》宮商旣和，聲音相隨。《馬融·廣成頌》魴鱮鱏鯿，鰋鯉鱨魦。樂我純德，騰躍相隨。《顧炎武曰》隨字自素問天元紀大論，知迎知隨，氣可與期，始入之韻。

又《史記·天官書》前列直斗口三星，隨北端兌。《註》索隱曰：隨，他果反。

又與橢通。《淮南子·齊俗訓》闚面於盤水則員，於杯則隨，面形不異，其故有所員，有所隨者，所自闚之異也。《呂大臨曰》隨，當讀橢，圜而長也。《正字通》俗作随。