【协洽】未年的别称。
【协】
協【子集下】【十部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
〔古文〕旪《唐韻》《正韻》胡頰切《集韻》《韻會》檄頰切，音挾。《說文》衆之同和也。从劦，十聲。《書·堯典》協和萬邦。《臯陶謨》同寅協恭。
又《爾雅·釋詁》服也。《疏》協者，和合而服也。《書·微子之命》下民祇協。《晉書·虞溥傳》崇尚道素，廣開學業，讚協時雍，光揚盛化。
又《集韻》與劦通。《山海經》惟號之山，其風若劦。通作協。
又作汁。《周禮註》卿士汁日。《張衡·西京賦》五緯相汁。
【洽】
洽【巳集上】【水部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《唐韻》侯夾切《集韻》轄夾切《韻會》《正韻》胡夾切，音狹。和也，合也。《詩·小雅》洽比其鄰。
又霑也。《書·大禹謨》好生之德，洽于民心。《正義》洽，謂沾漬優渥，洽于民心，言潤澤多也。
又《後漢·杜林傳》京師士大夫咸推其博洽。《註》洽，徧也。
又《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。
又《集韻》葛合切，音閤。水名。亦作郃。《詩·大雅》在洽之陽。
又《韻補》叶胡急切，音覡。《傅遐皇初頌》歌九功，舞八佾，鴻澤普，皇恩洽。
又叶胡頰切，音協。《顏延之·赭白馬賦》武義粵其肅陳，文敎迄巳優洽。泰階之平可升，興王之軌可接。
【寅】
寅【寅集上】【宀部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
〔古文〕也，象形。今作寅，東方之辰，一曰孟陬。《前漢·律歷志》引達於寅。《爾雅·釋天》太歲在寅曰攝提格。
又《玉篇》演也，敬也，强也。《書·堯典》寅賔出日。《註》寅，敬也，以賔禮接之。出日，方出之日。蓋以春秋之旦，朝方出之日，而識其初出之景也。
又《舜典》汝作秩宗，夙夜惟寅。《註》言蚤夜敬思其職也。
又《臯陶謨》同寅協恭和衷哉。《註》謂當同其寅畏，協其恭敬，使民彝物，則各得其正也。
又《廣韻》以脂切《集韻》《韻會》《正韻》延知切，也，夕部夤訓敬惕。今諸書寅字兼敬惕義。寅夤二字古疑通。
【在】
【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在，見《黃庭經》。
又昨代切，音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。
【辰】
辰【酉集下】【辰部】康熙筆画：7画部外筆画：0画
〔古文〕振，民農時也。《釋名》辰，伸也。物皆伸舒而出也。
又時也。《書·臯陶謨》撫于五辰。《註》謂五行之時也。
又日也。《左傳·成九年》浹辰之閒。《註》自子至亥，十二日也。
又歲名。《爾雅·釋天》太歲在辰曰執徐。
又三辰，日月星也。《左傳·桓二年》三辰旂旗。《疏》日照晝，月照夜，星運行于天，昏明遞匝，民得取其時節，故三者皆爲辰也。
又日月合宿謂之辰。《書·堯典》曆象，日月星辰。《註》辰，日月所交會之地也。
又北辰，天樞也。《爾雅·釋天》北極謂之北辰。《註》北極，天之中，以正四時。
又大辰，星名。《春秋·昭十七年》有星孛于大辰。《公羊傳》大辰者何，大火也。大火爲大辰，伐爲大辰，北辰亦爲大辰。《註》大火謂心星，伐爲參星。大火與伐所以示民時之早晚，天下所取正。北辰，北極天之中也，故皆謂之大辰。
又《爾雅·釋訓》不辰，不時也。《詩·大雅》我生不辰。
又《小雅》我辰安在。
又叢辰，術家名。《史記·日者傳·叢辰註》猶今之以五行生尅擇日也。
又《韻會》州名。古沅陵郡，隋置辰州，以辰溪名。
又叶時連切，音禪。《韓愈詩》吾懸日與月，吾繫星與辰。叶先韻。
