拼音：[xīn][dé,děi,de][sāo,sǎo][rén][gé][wài][chóu]

平仄：平平平平平仄平

粟花时节雨脩脩，莫道如秋即是秋。
客路几千成大梦，年华一半落东流。
眼存将圣生前笔，心得骚人格外愁。
微物若教无所失，尘埃犹愿补嵩丘。

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【心得】指工作或学习中的体验和领悟到的东西：凡人读书，各有心得｜学习心得。
【骚人】同“骚客”：骚人墨客。
【人格】1.个人在社会中的地位和作用的统一。是个人的尊严、名誉、价值的总和。在社会主义国家，每个公民人格平等，人格尊严受到法律保护。 2.在心理学上，即“个性”。 3.人的道德品质：人格卑下｜高尚的人格。
【格外】1.副词，表示超过寻常：久别重逢，大家～亲热ㄧ国庆节的天安门，显得～庄严而美丽。 2.额外；另外：卡车装不下，～找了一辆大车。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【得】

得【寅集下】【彳部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。

又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。

又貪也。《論語》戒之在得。

又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。

又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。

又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。

【骚】

騷【亥集上】【馬部】康熙筆画：20画部外筆画：10画

《唐韻》《集韻》蘇遭切《韻會》《正韻》蘇曹切，音搔。《玉篇》動也。《說文》擾也。《詩·大雅》徐方驛騷。《註》騷，擾動也。

又《說文》一曰摩馬。

又《揚子·方言》騷，蹇也。吳楚偏蹇曰騷。《註》蹇，跛行也。

又《玉篇》愁也。《正字通》屈原作離騷，言遭憂也。今謂詩人爲騷人。

又《禮·檀弓》喪事雖遽，不陵節，騷騷爾則野。《註》騷騷，急疾貌。

又騷殺，飄揚下垂貌。《張衡·東京賦》駙承華之蒲梢，飛流蘇之騷殺。《註》流蘇，五采毛雜之，以爲馬飾，凡下垂者爲蘇。

又騷屑，凄凉也。《謝靈運詩》騷屑出穴風。《杜甫詩》平人固騷屑。《王安石詩》歸夢得蕭騷。《歐陽修詩》休把靑銅照雙鬢，君謨今已白刀騷。

又蒲騷，地名。《左傳·桓十一年》敗鄖師于蒲騷。《註》卽陽臺巫山，在今峽川。

又《集韻》《韻會》《正韻》先彫切，音簫。義同。

又《正韻》蘇老切，音埽。《史記·李斯傳》竈上騷除。

又《黥布傳》大王宜騷淮南之兵。《註》言盡舉之如埽地也。與埽通。

又《集韻》《正韻》先到切，音燥。義同。

又古通尤韻。《張衡·思賦》行積冰之皚皚兮，淸泉沍而不流。寒風凄其永至兮，拂雲岫之騷騷。《文選註》音修。騷騷，風動貌。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【格】

格【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》古柏切《集韻》《韻會》《正韻》各額切，音隔。《說文》木長貌。《徐曰》樹高長枝爲格。

又至也。《書·堯典》格于上下。

又來也。《書·舜典》帝曰：格汝舜。

又感通。《書·說命》格于皇天。

又變革也。《書·益稷謨》格則承之庸之。

又格，窮究也。窮之而得亦曰格。《大學》致知在格物。

又物格而後知至。

又法式。《禮·緇衣》言有物而行有格也。

又正也。《書·冏命》繩愆糾謬，格其非心。

又登也。《書·呂》皆聽朕言，庶有格命。《疏》格命，謂登壽考者。

又牴牾曰格。《周語》穀洛鬭。韋昭云：二水格。

又頑梗不服也。《荀子·議兵篇》服者不禽，格者不赦。

又也。《詩·魯頌》在泮獻馘。《鄭箋》馘謂所格者之左耳。

又舉持物也。《爾雅·釋訓》格格，舉也。

又格也。凡書架、肉架皆曰格。《周禮·牛人註》挂肉格。

又敵也。《史記·張儀傳》驅羣羊攻猛虎，不格明矣。

又《爾雅·釋天》太歲在寅曰攝提格。

又《爾雅·釋詁》格，陞也。《方言》齊、魯曰，梁、益曰格。

又標準也。《後漢·博奕傳》朝廷重其方格。

又格例。《唐書·裴光庭傳》吏部求人不以資考爲限，所獎拔惟其才，光庭懲之，乃爲循資格。

又《廣韻》度也，量也。

又姓。《統譜》漢格班。

又《唐韻》古落切《集韻》《韻會》《正韻》葛鶴切，音各。樹枝也。

又廢格，阻格也。《前漢·梁孝王傳》袁盎有所關說，大后議格。

又格五，角戲也。《前漢·吾丘壽王傳》以善格五召待詔。

又杙也。亦以杙格獸也。《莊子·胠篋篇》削格羅落罘之知多，則獸亂于澤。《左思·吳都賦》峭格周施。

又扞格，不相入也。《禮·學記》發然後禁，則扞格而不勝。《註》格，胡客反。

又《集韻》《韻會》歷各切，音洛。籬落也。《前漢·鼂錯傳》謂之虎落。《揚雄·羽獵賦》謂之虎路。通作格。

又《類篇》曷各切，音鶴。格澤，妖星也。見《史記·天官書》。

【外】

外【丑集下】【夕部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

〔古文〕歪去聲。內之對，表也。《易·坤卦文言》義以方外。《家人彖傳》男正位乎外。《禮·祭義》禮也者，動於外者也。《莊子·齊物論》六合之外，聖人存而不論。《列子·仲尼篇》遠在八荒之外。

又疏斥也。《易·泰卦彖傳》內君子，而外小人。《前漢·霍光傳》盡外我家。

又度外，置之也。《後漢·光武紀》暫置此兩子于度外。

又方外，散人也。《淮南子·道應訓》吾與汗漫期于九垓之外。

又《集韻》五活切，音杌。《黃庭經》洞視得見無內外，存嗽五牙不飢渴，神華執中六丁謁。

又叶征例切，音制。《詩·魏風》十畝之外兮。叶下泄逝。《說文》外，遠也。卜尚平旦，今若夕卜，于事外矣。會意。

【愁】

愁【卯集上】【心部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《唐韻》士尤切《集韻》《韻會》《正韻》鋤尤切，音㵞。《說文》憂也。从心秋聲。《廣韻》悲也。《增韻》慮也。

又《正韻》卽由切，音揫。《禮·鄕飮酒義》秋心爲言愁也。《註》愁讀爲揫。

又《集韻》將由切。與楢同。《說文》楢，聚也。或作愁。

又《集韻》財勞切，音曹。揚雄有畔牢愁。

又叶士交切，音巢。《道藏歌》椿齡會足衰，劫往豈足遼。虛刀揮至空，鄙滯五神愁。或書作。