拼音：[wū][hū][báo,bó,bò][sú][wú][yóu][dūn,duì]
平仄：平平平平平平平
苍梧之南湘水头，烟波逐客增离忧。
重瞳孤坟閟白日，双娥贞佩摇清秋。
江空夜开鬼对泣，泣罢仍为鼓瑶瑟。
瑟声渐杳江声长，丹枫坠影天霜白。
临江被发招帝魂，拔剑欲断东流奔。
东流无穷帝不返，呜呼薄俗无由敦。
【呜呼】1.叹词。表示叹息：呜呼哀哉。 2.旧时祭文中常用“呜呼”，因以借指死亡：一命呜呼。
【薄俗】轻薄的习俗，坏风气。
【无由】没有门径;没有办法。
【呜】
嗚【丑集上】【口部】康熙筆画：13画部外筆画：10画
《廣韻》哀都切《集韻》《韻會》汪胡切，音污。《玉篇》鳴呼，歎辭也。《書·五子之歌》鳴呼曷歸。《集韻》亦作歍。
又與烏通。《史記·李斯傳》歌呼鳴鳴，快耳目者，眞秦之聲也。亦作烏烏。
又《集韻》烏故切，音惡。歎傷也。《後漢·袁安傳》噫鳴流涕。《釋文》鳴，一故反。
【呼】
呼【丑集上】【口部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
〔古文〕音虍。《說文》外息也。《韻會》出息爲呼，入息爲吸。
又《廣韻》喚也。
又《集韻》嗚呼，歎辭。《書·五子之歌》嗚呼曷歸。
又通作乎。《詩·大雅》於乎小子。
又通作虖。《前漢·武帝紀》嗚虖何施而臻此與。亦作嘑。
又姓。《廣韻》列仙傳有仙人呼子先，又複姓。《前漢·匈奴傳》呼衍氏。《註》師古曰：卽今鮮姓呼延者是也。
又呼沱，水名。《戰國策》南有呼沱易水。
又草名。《爾雅·釋草》蓫薚，馬尾。《疏》蔏，一名夜呼。
又《集韻》虛交切，音虓。與詨同。吳人謂叫呼爲詨。或作嚆嘮。
又《禮·檀弓》曾子聞之，瞿然曰呼。《註》呼，虛憊聲。《釋文》音虛，吹氣聲也。
又《廣韻》《集韻》《正韻》荒故切，音戽。《廣韻》本作謼。號呼也。《詩·大雅》式號式呼。《釋文》呼，火胡反。
又火故反。《禮·曲禮》城上不呼。《釋文》呼，火故反。
又《集韻》許箇切，音。《左傳·文元年》江芉怒曰：呼役夫。《註》呼，發聲也。《釋文》呼，好賀反。
又《集韻》虛訝切，音嚇。與罅同。裂也。詳缶部罅字註。
【薄】
薄【申集上】【艸部】康熙筆画：19画部外筆画：13画
《唐韻》傍各切，音泊。林薄也。《楚辭註》林草不交錯曰薄。《揚雄·甘泉賦》列新雉于林薄。《註》草叢生曰薄。
又簾也。《禮·曲禮》帷薄之外不趨。《史記·周勃世家》勃以織薄曲爲生。《索隱曰》織蠶薄也。
又厚薄。
又少也。《詩·周南》薄澣我衣。
又聊也。《詩·周南》薄言采之。
又輕也。《前漢·董仲舒傳》愍世俗之靡薄。
又嫌也。《前漢·張安世傳》薄朕忘故。
又《揚子·方言》勉也。秦晉曰釗，或曰薄。故其鄙語曰薄努，猶勉努也。
又《博雅》薉也。
又集也。《司馬相如·上林賦》奄薄水渚。
又《史記·蘇秦傳》心搖搖如懸旌，而無所終薄。
又被也。《書·益稷》外薄四海。
又水名。《山海經》蟲尾之山，薄水出焉。
又姓。《史記·外戚世家》薄太后父，吳人，姓薄氏。
又亭名。《後漢·郡國志》滎陽有薄亭。
又草名。薄荷，見荷字註。
又通亳。《禮·郊特牲》薄社北牖。《註》殷社。《荀子·議兵篇》湯以薄，武以鎬。
又迫各切，音博。廹也。《易·說卦傳》雷風相薄。《左傳·僖二十四年》薄而觀之。
又迫晚曰薄暮。
又侵也。《荀子·天論篇》寒暑未薄而疾。
又匹各切，音粕。《詩·齊風》載驅薄薄。《傳》疾驅聲也。
又薄革切，同欂。壁柱也。《爾雅·釋宮》屋上薄謂之筄。
又《唐韻古音》讀蒲。《書》序：成王旣踐奄，將遷其君於蒲姑。《左傳》《史記》作薄姑。
【俗】
俗【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画
〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。《釋名》俗，欲也，俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜，使從俗。
又《周禮·天官》八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。
又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。《說文》从人，谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【由】
由【午集上】【田部】康熙筆画：5画部外筆画：0画
《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切，音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也，言所經從。《禮·內則》由衣服飮食，由執事。《註》由，自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣，以自達也。
又《博雅》由，行也。《書·微子之命》率由典常，以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮，謂之有方之士。《疏》由，行也。
又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由，於也。
又《博雅》由，用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀，弔由靈。《註》弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。《詩·小雅》君子無易由言。《箋》由，用也。《左傳·襄三十年》以晉國之多虞，不能由吾子。《註》由，用也。
又《博雅》式也。
又《揚子·方言》胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。《註》胥，相也。由，正皆謂輔持也。
又《揚子·方言》由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。
又所由，州郡官也。《唐書·崔成傳》舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。
又《孟子》由由然與之偕，而不自失焉。《註》由由，自得之貌。《管子·小問篇》至其成也，由由兹免。《註》由由，悗懌實貌。兹免，謂益有謹厲。
又由庚，由儀，笙詩也。見《束晳·補亡詩》。
又國名。《戰國策》昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。《註》厹由，國名。《釋文》漢志由作猶。
又縣名。《後漢·郡國志》吳郡由拳。《搜神記》秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。
又姓。《史記·秦本紀》戎王使由余於秦。
又由吾，複姓。
又由胡，草名。《爾雅·釋草》繁，由胡。
又夷由，鳥名。《爾雅·釋鳥》鼯䑕夷由。
又雔由，蟲名。《爾雅·釋蟲》雔由樗繭。《註》食樗葉。
又與猶通。尚可之辭。《孟子》王由足用爲善。
又通作繇。《董仲舒·賢良策》道者所繇，適於治之路。《註》與由同。
又許由。《前漢·古今人表》作許繇。
又通作䌛。《前漢·宣帝紀》上亦無䌛知。
又《楊愼·丹鉛錄》由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。
又借作㽕。《類篇》按說文徐曰：說文無由字，惟㽕字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。《書·盤庚》若顚木之有由蘖。《註》古作㽕，顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則㽕係正字，由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文，似誤。
又《韻補》叶延知切，音夷。《馮衍·顯志賦》往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。
又叶羊諸切，音余。《古詩·爲焦仲卿妻作》阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。
又《正字通》音妖。冶由，女子笑貌。
【敦】
敦【卯集下】【攴部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕。怒也，詆也。一曰誰何也。
又《五經文字》敦，厚也。《易·臨卦》敦臨吉。《疏》厚也。
又《詩·邶風》王事敦我。《釋文》韓詩云：敦，迫也。鄭都回反，猶投擲也。
又《爾雅·釋詁》敦，勉也。《疏》敦者，厚相勉也。《前漢·揚雄傳》敦衆神使式道兮。《註》師古曰：敦，勉也。
又《爾雅·釋天》太歲在午曰敦牂。《史記·歷書註》敦，盛也。
又《揚子·方言》敦，大也。
又姓。《廣韻》敦洽，衞之醜人也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》都回切，音堆。《詩·豳風》敦彼獨宿。《傳》敦敦然獨宿也。
又《詩·魯頌》敦商之旅。《箋》敦，治也。
又《莊子·說劒篇》今日試使士敦劒。《註》敦，斷也。
又《廣韻》度官切《集韻》《韻會》《正韻》徒官切，音團。《詩·豳風》有敦瓜苦。《傳》敦，猶專專也。《疏》敦，是瓜繫蔓之貌，言瓜繫於蔓，專專然也。《釋文》徒丹反。《朱傳》音堆。
又《詩·大雅》敦彼行葦。《傳》聚貌。《釋文》徒端反。
又《集韻》徒渾切，音屯。《詩·大雅》鋪敦淮濆。《箋》當作屯。《揚雄·甘泉賦》敦萬騎於中營兮。《註》敦與屯同。也。
又《類篇》敦煌，郡名。
又《集韻》《韻會》丁聊切，音雕。《詩·大雅》敦弓旣堅。《傳》敦弓，畫弓也。天子敦弓音彫。《疏》敦與彫，古今之異。
又《詩·周頌》敦琢其旅。《疏》敦雕古今字。《朱傳》音堆。
又《集韻》都內切，音對。《儀禮士昏禮》黍稷四敦皆蓋。《禮·明堂位》有虞氏之兩敦。《註》敦音對。黍稷器。《疏》敦與瑚璉簠簋連方，故云黍稷器也。
又《周禮·天官·玉府》若合諸侯，則共珠槃玉敦。《註》敦，槃類，古者以槃盛血，以敦盛食。
又《集韻》大到切，音道。幬，或作敦。覆也。《周禮·春官·司几筵》每敦一几。《註》敦讀曰燾。覆也。
又《集韻》杜皓切，音稻。
又同。
又《集韻》《正韻》杜本切，音盾。《左傳·文十八年》天下之民。謂之渾敦。《註》謂驩兜渾敦，不開通之貌。《疏》混沌與渾敦，字之異耳。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》都困切。通作頓。《爾雅·釋丘》丘一成爲敦丘。《疏》詩衞風氓篇，至于頓丘，是也。
又《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。《註》敦，音頓。《史記·歷書註》困敦，混沌也。
又《莊子·列禦》敦杖蹙之。《音義》敦，音頓。司馬云：豎也。
又《集韻》主尹切，音準。淳，或作敦。《周禮·天官·內宰》出其度量淳制。《註》故書淳爲敦。杜子春讀敦爲純。純者，謂幅廣也。
又《集韻》他昆切。憞，或省作敦。憞者，恨心不明也。
又《韻補》叶都鈞切。《崔瑗·南陽文學頌》我國旣淳，我俗旣敦。
又叶亭年切。《蘇軾·祭同安郡夫人文》嗣爲兄弟，莫如君賢。婦職旣備，母儀甚敦。
