拼音：[bèi][miù][réng][dǎo,dào][zhì]

平仄：仄仄平仄仄

去年秋冬交，白昼雷虺虺。
隆冬忽暝燠，青红开百卉。
雨泽不时下，快雪倾复霁。
井泉傍射鲋，涧水通一遂。
春风二月前，行人汗流背。
倏来夏初中，遽变素商气。
稻谷已三布，进过未鍼水。
复衣日犹寒，重衾夜增被。
燮理失其节，老弱生疵疠。
疹痘无间然，否则得痎痢。
十室闻九病，颜色非人类。
明晨温风届，风候尚云尔。
只愁淫雨歇，炎威火争炽。
烁石更流金，暴烈摧万汇。
皇天本至仁，长怀好生意。
恢网疏不漏，盖高卑听视。
夫谁执其柄，悖谬仍倒置。
感召厥有由，下民亦何罪。
我欲借扶摇，剖心叩玉陛。
九关群虎守，未许凡骨诣。
愿天回光鉴，肃正天之纪。
甲庚先后三，寒暑无骤至。
春荣不妄施，秋敛仍合义。
四序蔑侵陵，功成顺常理。
三垣拱帝座，百辟森列位。
星辰各授职，钧播岂私遗。
巽风司号令，罔或轻行止。
雷霆秉鈇鉞，歼殛必奸宄。
膏润到焦枯，阳和不择地。
幅员几万里，一一防壅蔽。
日月黄道明，泰阶平如砥。
丰穰被率土，寿域包遐迩。
闾阎礼逊兴，鼠偷自不起。
吾皇免焦劳，邻敌望风靡。
圣世作幸民，请从今日始。

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【悖谬】〈书〉荒谬；不合道理。也作背谬。
【倒置】1.亦作"倒寘"。 2.颠倒过来。指事物所处的状况与正常的相反，如事物在顺序﹑方位﹑道理等方面的颠倒。 3.犹言倒映。

【悖】

悖【卯集上】【心部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》《韻會》《正韻》蒲沒切《集韻》薄沒切，音孛。《說文》亂也。《玉篇》逆也。《周語》是以事行而不悖。《註》步沒切。

又盛貌。《左傳·莊十一年》其興也悖焉。《註》悖，盛貌。一作勃。

又姓。

又《玉篇》《廣韻》《集韻》蒲昧切，音佩。《詩·大雅》覆俾我悖。《註》蒲對反。

又《集韻》《韻會》補昧切，音背。義同。

又《玉篇》《集韻》《韻會》。

【谬】

謬【酉集上】【言部】康熙筆画：18画部外筆画：11画

《唐韻》《正韻》靡幼切《集韻》《韻會》眉救切，音繆。《說文》狂者之妄言也。《博雅》誤也，欺也。《玉篇》亂也，詐也。《廣韻》差也。《書·囧命》繩愆糾謬，格其非心。《史記·李斯傳》謬其說，絀其辭。《前漢·司馬遷傳》差以豪氂，謬以千里。《蜀志·向朗傳》手自挍書，刊定謬誤。

又姓。《前漢·儒林傳》謬生，申公弟子。與繆同。

又通作繆。《禮·大傳》一物紕繆。《註》紕繆猶錯也。本又作謬。《史記·司馬相如傳》臨邛令繆爲恭敬。

又叶眉侯切，音謀。《韓愈·房使君鄭夫人墳此非其丘。

又叶彌笑切，音妙。《陸機·演連珠》動循定檢，天有可察，應無常節，身或難照。是以望景揆日，盈數可期，撫臆論心，有時而謬。《說文》本作。《集韻》或作嘐。

【仍】

仍【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》如乗切《集韻》《韻會》如蒸切《正韻》如陵切，音艿。因也。《論語》仍舊貫，如之何。《周禮·春官·司几筵》吉事變几，凶事仍几。《註》變几，變更其質，謂有飾也。仍，因也，因其質，謂無飾也。

又重也，頻也。《前漢·王莽傳》吉瑞累仍。

又《谷永傳》饑饉仍臻。

又《淮南子·精神訓》仍仍然知盆瓴之足羞也。《註》仍仍，不得志之貌。

又雲仍。《爾雅·釋親》昆孫之子爲仍孫，仍孫之子爲雲孫。

又國名。《史記·夏本紀》少康娶於有仍氏。

又姓。

又叶人余切，音如。《柳宗元·佩韋賦》冶訐諫於昬朝兮，名崩弛而陷誅。苟縱直而不羈兮，乃變罹而禍仍。◎按《說文》仍，如乗切，原屬日母變宮之字。今《字彙》仍芿艿陾等字皆作時征切，是爲禪母之齒音，其誤甚矣。不可不辨。

【倒】

倒【子集中】【人部】康熙筆画：10画部外筆画：8画

《廣韻》《正韻》都皓切《集韻》《韻會》覩老切，刀上聲。什也。

又絕倒，極笑也。《晉書·衞玠傳》王澄有高名，每聞玠言，輒歎息絕倒。

又傾倒。《杜甫詩》志士懷感傷，心胷已傾倒。

又潦倒。《北魏書·崔瞻傳》魏天保以後重吏事，謂容止蘊藉者爲潦倒。瞻終不改。

又《揚子·方言》大袴謂之倒頓。《註》今雹袴也。

又《集韻》《韻會》刀號切《正韻》都導切，音到。《詩·齊風》顚之倒之，自公召之。《禮·喪大記》小斂之衣，祭服不倒。《註》死者所用衣，多不盡著，有倒者，惟祭服尊其領，不倒也。《韓非子·難言篇》至言忤于耳而倒于心，非賢聖莫能聽。

又叶董五切，音覩。《季尤平樂觀賦》或以馳騁，覆車顚倒。烏獲扛鼎，千鈞若羽。

又叶都故切，音妒。《焦氏·易林》衣裳顚倒，爲王來呼。呼去聲。

【置】

置【未集中】【网部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

〔古文〕音智。《說文》赦也。《註》徐鍇曰：从直，與罷同意。置之則去之也。

又《玉篇》立也。《廣韻》設也。《書·說命》王置諸其左右。《周禮·天官·大宰》三曰廢置，以馭其吏。《註》退其不能者，舉賢而置之祿。《前漢·周勃傳》不知置辭。《註》師古曰：置，立也。

又《玉篇》安置也。

又《廣雅》郵置，關驛也。《前漢·曹參傳》取狐父祁善置。《註》師古曰：置，若今之驛也。

又《集韻》直吏切，音㯰。樹也。周禮，凡試廬事，置而搖之。