拼音：[jī][shén][yǒu,yòu][yú][zì][jìng][zhòng,chóng]

平仄：平平仄平仄仄平

君不风深山野马生龙驹，又不见荒林老鹰鸠作雏。
男儿似种世所少，俞郎三世成清儒。
祗今道路满尘土，大袖已觉妨奔趋。
提携逐食何足羡，羡子有策宁亲躯。
蠲符书行鸡犬静，餐钱下岁鲑鱼须。
机神有余自静重，蔚蔚老气生眉须。
高堂百客森冠裾，四座指点看明珠。
谁能对此心不动，归来转觉群儿愚。
峡南云深山气冷，今岁亦闻愁旱枯。
但邻四壁愈憔悴，傍人解笑吾人迂。
书来隔宿发梦寐，便买舴艋随僮奴。
山篱语喧听楖粟，晚阁妆罢悬蜘蛛。
暂违相见喜定剧，胜似朝夕趋庭隅。
因子此去传区区，先从贤翁到吾徒。
刘郎癯绝今更癯，香岩老人安稳无。

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【机神】1.机微玄妙。 2.机灵，敏捷。 3.织机之神。
【有余】1.有剩馀﹐超过足够的程度。 2.犹有零。 3.谓有馀味。
【静重】沉静端重。

【机】

机【辰集中】【木部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》《韻會》居履切《正韻》居里切，音几。《說文》木名。《山海經》單狐之山多机木。《郭註》狀如楡，可燒以糞田。

又與几通。《易·渙卦》渙奔其机。《註》承物者也。《家語》仰視榱桷，俯察机筵。《註》机作几。

又《集韻》居狋切《韻會》居宜切，音饑。亦木名也。

又《類篇》牛吠切，音刵。椹也。（機）《唐韻》《韻會》居衣切《集韻》居希切，音幾。《說文》主發謂之機。《書·太甲》若虞機張，往省括于度則釋。《尚書·大傳》捕獸機檻陷。《大學》其機如此。《註》發動所由。《疏》關機也。動於近，成於遠。

又星名。《博雅》斗星三爲機。《通卦驗》遂皇始出，握機矩，法北斗七星，而立七政。

又《集韻》織具謂之機杼，機以轉軸，杼以持緯。

又氣運之變化曰機。《莊子·天運篇》意者有機，緘而不得已耶。《至樂篇》萬物皆出於機，皆入於機。

又機械，巧術也。《莊子·天地篇》有機械者，必有機事。有機事者，必有機心。

又天機，天眞也。《莊子·大宗師篇》嗜慾深者天機淺。

又《韻會》要也，會也，密也。《書·臯陶謨》一日二日萬幾。《疏》作機。

又木名。《山海經》單狐之山多機木。《郭註》機，去聲。《正韻》作堅溪切，音雞，非。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。

又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

又《繫辭》富有之謂大業。

又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。

又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。

又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。

又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。

又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

【余】

余【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲居切，音餘。《說文》語之舒也。《爾雅·釋詁》我也。

又四月爲余月。

又接余，荇菜也。

又《前漢·匈奴傳》單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比余。《註》比余，髮之飾也。

又姓。由余之後。

又《集韻》詳於切，音徐。余吾，水名。在朔方。

又《集韻》同都切，音徒。史記檮余，匈奴山名。

又于遮切，音邪。褒余，蜀地名。一作褒斜。《漢陽厥》褒斜作褒余。

又叶演女切，音與。《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁，雊鳴兮聒余。抱昭華兮寶車，欲衒鬻兮莫取。

又與餘同。《周禮·地官》委人，凡其余聚以待頒賜。《註》余同餘。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。

又《玉篇》率也。

又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。

又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。

又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。

又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【静】

靜【戌集中】【青部】康熙筆画：16画部外筆画：8画

〔古文〕㣏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾郢切，音穽。《說文》審也。从靑，爭聲。《註》徐鍇曰：丹靑明審也。

又《增韻》動之對也。《易·坤卦》至靜而德方。

又《書·堯典》靜言庸違。《傳》靜，謀也。

又《詩·邶風》靜言思之。《傳》靜，安也。

又《鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。

又《詩·邶風》靜女其姝。《傳》靜，貞靜也。

又《廣韻》息也。《禮·月令》百官靜事毋。

又《韻會》澄也。

又《廣韻》和也。

又《韻會》通作靖。亦通作靚。亦通作竫。

又《韻會》《正韻》疾正切，音淨。義同。《前漢·揚雄傳》京師爲之語曰：維寂寞自投閣，爰淸靜作符命。

又《詩·大雅》籩豆靜嘉。《箋》潔淸而美。《釋文》淸，如字，又才性反。淸靜皆可讀去聲。◎按玉篇、廣韻、集韻、類篇，靜字皆無去聲。韻會始收入敬韻，正韻因之。考大雅、釋文，及揚雄傳京師語，靜字本可讀去聲，但韻會引解嘲爰淸爰靜句，云，顏註合韻，音才性切，則謬甚。解嘲云，爰淸爰靜，游神之庭。卽音才性切，如何與庭叶，是必因爰淸靜句而誤記也。正韻仍其失，今特辨之。

又叶千廷切，音淸。《六韜》秋道斂，萬物盈。冬道藏，萬物靜。

【重】

重【酉集下】【里部】康熙筆画：9画部外筆画：2画

〔古文〕音緟。《說文》厚也。《增韻》輕之對也。《易·繫辭》夫茅之爲物薄，而用可重也。《禮·王制》輕任幷，重任分。

又《廣韻》更爲也。《博雅》重，再也。

又難也。《戰國策》臣之所重處重留也。《註》重，猶難也。《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。《註》如淳曰：重，難也。

又貴也。《戰國策》張儀之殘樗里疾也，重而使之。《註》重，猶貴也。

又尊也。《禮·祭統》所以明周公之德，而又以重其國也。《註》重，猶尊也。

又尚也。《禮·緇衣》臣儀行不重辭。《註》重，猶尚也。《疏》爲臣之法，不尚虛華之辭。

又數也。《左傳·襄四年》武不可重，用不恢于夏家。《註》重，猶數也。

又甚也。《禮·檀弓》子之哭也，壹似重有憂者。《戰國策》今富摰能而公重不相善也。《註》重猶甚也。

又《淮南子·汜論訓》古者，人醇，工龎，商朴，女重。《註》女重，貞正無邪。

又《戰國策》軍重踵高宛。《註》重，輺重也。《前漢·張耳餘傳》從閒路絕其輺重。

又星名。《博雅》歲星謂之重星。

又縣名。《前漢·地理志》重平縣，屬渤海郡。

又山名。《山海經》有重隂之山。

又木名。《博雅》重皮，厚朴也。

又《集韻》《韻會》柱勇切《正韻》直隴切，無二義。古人三聲通用，必謂上去異訓，不可通押，此宋人拘泥之過也。

又《廣韻》直容切《韻會》傳容切，音褈。《廣韻》複也，疊也。《易·乾卦》九三重剛而不中。《疏》上下俱陽，故重剛也。《書·舜典》重華協于帝。《禮·禮器》天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重。《楚辭·九辯》豈不鬰陶而思君兮，君之門以九重。

又穀名。《詩·豳風》黍稷重穋。《傳》後熟曰重。《釋文》重，直容切，先種後熟曰重。

又作穜，音同。

又多也。《左傳·成二年》重器備。《註》重，猶多也。《釋文》直恭切。

又累也。《詩·小雅》無思不憂，祇自重兮。《箋》重，猶累也。《釋文》直龍切，又直用切。

又《爾雅·釋天》太歲在辛曰重光。《釋文》直龍切。

又地名。《左傳·僖三十一年》臧文仲往宿於重館。《註》高平方與縣西北有重鄕城。《釋文》直龍切。

又車名。《詩·衞風》猗重較兮。《傳》重較，卿士之車。《釋文》直恭切。

又屋承霤也。《禮·檀弓》池視重霤。《疏》重霤，屋承霤也，以木爲之。《釋文》直容切。

又地名。《左傳·襄十七年》衞孫蒯田于曹隧，飮馬于重丘。《註》重丘，曹邑。

又人名。《書·呂》乃命重黎。《傳》重卽羲，黎卽和。《釋文》直龍切。

又姓。《正字通》重黎之後，明有重省。

又神所依也。《禮·檀弓》重主道也。《註》始死未作主，以重主其神也。重旣虞而埋之，乃復作主。《疏》言始死作重，猶若吉祭本主之道。主者，吉祭，所以依神。在喪重亦所以依神，故云重主道也。

又《正韻》徒紅切，音同。與穜同。穀名。

又與童同。《禮·檀弓》與其鄰重汪踦往，皆死焉。《註》重當爲童未冠者之稱。《釋文》重，音同。

又《正韻》之仲切，音衆。《前漢·匈奴傳》不如重酪之便美。《註》重，乳汁也。本作潼。

又《韻補》叶直良切，音長。《道藏歌》神暢感寂庭，默思徹九重。靈歌理冥運，百和結朱章。