拼音：[dàn][ěr][bù,fǒu][jí][zhèng]

平仄：仄仄仄平仄

少年谬闻道，直往寡所疑。
不知避碍险，造次逢颠危。
中岁鲍忧患，进退每自持。
长存鄙夫计，未免达士嗤。
前日使胡罢，昼夜心南驰。
中涂冰塞川，滉漾无津涯。
仆夫执辔前，我亦忘止之。
马眩足不禁，拉然卧中坻。
异域非所息，据鞍几不支。
昔尝诵《楞严》，闻有乞食师。
行乞遭毒刺，痛剧侵肝脾。
念觉虽觉痛，无痛痛觉知。
念极良有见，遂与凡夫辞。
我今亦悟此，先佛岂见欺。
但尔不即证，欲往常迟迟。
咄哉后来心，当与初心期。

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【不即】不就。

【但】

但【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》徒旱切《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切，音誕。徒也，凡也。

又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀，而無用者，錢府以所入工商之貢但賖之。

又語辭。猶言特也，也。通作亶。詳前亶字註。

又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者，非學謾也，但成而生不信。《註》但，詐也。

又但馬，一名誕馬，散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬，不過二。《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行，名坐馬。亦曰引馬，卽但馬也。《遼史》作䩥馬。

又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切，音憚。義同。

又姓。漢西域都尉但欽，濟隂太守但巴，宋有進士但中庸。

又音鉏。古不知吹人。《淮南子·說林訓》使但吹竽，使氐厭竅，雖中節而不可聽。《註》但讀鉏。《說文》但，裼也。《正譌》偏脫衣袖也。借爲語辭。

【尔】

爾【巳集中】【爻部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《唐韻》兒氏切《集韻》《韻會》忍氏切，。从冂从㸚，其孔㸚，尒聲。此與爽同意。

又《玉篇》爾，汝也。《書·大禹謨》肆予以爾衆士奉辭伐罪。

又《禮·檀弓》爾毋從從爾。爾毋扈扈爾。《註》爾，語助。《廣韻》尒義與爾同。詞之必然也。

又譍詞。《古詩》爲焦仲卿妻作：諾諾復爾爾。《世說》聊復爾耳。

又同邇。《詩·大雅》戚戚兄弟，莫遠具爾。《箋》爾，謂進之也。《疏》邇是近義，謂揖而進之。《儀禮·少牢饋食禮》上佐食爾上敦黍于筵上右之。《註》爾，近也。或曰移也。右之，便尸食也。《周禮·地官·肆長》實相近者，相爾也。《註》爾，亦近也。

又《前漢·藝文志》爾雅三卷二十篇。《註》張晏曰：爾，近也。雅，正也。

又《集韻》乃禮切，音禰。《集韻》本作濔。滿也。

又一曰爾爾，衆也。

又《詩·小雅》彼爾維何，維常之華。《註》爾華，盛貌。《釋文》爾，乃禮反。

又《爾雅·釋草》綦，月爾。《疏》綦，一名月爾，可食之菜也。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【即】

即【子集下】【卩部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《玉篇》卽今作即。

【证】

證【酉集上】【言部】康熙筆画：19画部外筆画：12画

〔古文〕也，質也。《論語》其父攘羊而子證之。《史記·齊悼惠王世家》令其辭證皆引王。《後漢·張衡傳》采前世成事，以爲證驗。《宋書·沈約自序》探摘是非，各標證據。

又與徵通。《禮·中庸》雖善無徵，無徵不信。《註》善無明徵，則其善不信也。徵或爲證。《集韻》唐武后作。