拼音：[mù][zhī][bīn][bīn]

平仄：仄平平平

木之彬彬，非取异於人。
可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。
草之茸茸，非求显於世。
中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。
非以其材故耶。
是非之歧，利害薰蒸。
嗟人道之多患，彼草木尚无情。
吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。
好动乎天机，不周乎时变。
罪莫惨於德有心，祸莫深於心有见。
罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。
见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行於众污之前；嶢嶢不让，立乎众埤之上。
积小不当，是以亡其大当。
悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。
引镆鋣以自残，骇兕虎之窃发。
祸集於所忽，怨栖於荣名。
易其言则害智，用其智则害明。
为君子则奈何，独见晓於冥冥。

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【彬彬】文雅，有教养的样子：彬彬有礼｜文质彬彬。

【木】

木【辰集中】【木部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。

又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。

又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。

又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》勃爲人木彊敦厚。

又析木，星次。《爾雅·釋天》析木謂之津。

又姓。《統譜》漢木仁，晉木華。

又百濟八姓，一曰木氏。

又複姓，端木。

又叶末各切，音莫。《馬融·廣成頌》隂慝害作，百卉畢落。林衡戒田，焚林柞木。《韻會》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。

又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。

又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出《姓苑》。

又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

又《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

【彬】

彬【寅集下】【彡部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕份《唐韻》府巾切《集韻》《韻會》悲巾切，音豳。《說文》文質備也。《廣韻》文質雜半。《論語》文質彬彬。

又《類篇》逋還切，音班。采明也。