拼音：[cǎo][tíng][yín][juàn,juǎn][jīn][yóu][zài]
平仄：仄平平仄平平仄
家住青山擅一丘，菜畦花圃足夷犹。
哲人造物何悭寿，公子平生不识愁。
鸡黍情缘成梦断，莺花心性盖棺休。
草亭吟卷今犹在，读向西风老泪流。
【吟卷】诗册;诗稿。
【草】
草【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画
〔古文〕屮《唐韻》采老切《集韻》在早切《韻會》《正韻》采早切，音懆。《說文》作艸，百卉也。經典相承作草。《書·禹貢》厥草惟繇。《詩·小雅》在彼豐草。《禮·祭統》草艾則墨，未發秋政，則民弗敢草也。《註》草艾，謂艾取草也。《論衡》地性生草，山性生木。《大戴禮·易本命》食草者善走而愚。
又《史記·陳丞相世家》惡草具進。《註》草，粗也。
又《篇海》苟其禮也。《疏》草次，猶造次也。
又《詩·小雅》勞人草草。《傳》草草，勞心也。
又《易·屯卦》天造草昧。《疏》言天造萬物于草創之始。
又《前漢·淮南王傳》常召司馬相如等視草廼遣。《註》謂爲文之草藳。《百官志註》一曹有六人，主作文書起草。《後漢·寵傳》蕭何草律。
又《魏志·衞覬傳》覬好古文，隷、草無所不善。
又姓。《正字通》草中。
又《韻補》脞五切，徂上聲。《徐幹·齊都賦》焚梗林，燎圃草。
又此苟切，凑上聲。《邊讓·章華賦》攜西子之弱腕兮，援毛嬙之素肘。形便纖以嬋娟兮，若流風之靡草。
又《說文》自保切，音皁。草斗，櫟實也，一曰橡斗子。《徐鉉曰》今俗以此爲艸木之艸，別作皁字，爲黑色之皁。案櫟實可染白爲黑，故曰草，通用。今俗書或从白从十，或从白从七，皆無意義。
【亭】
亭【子集上】【亠部】康熙筆画：9画部外筆画：7画
《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，音庭。《說文》民所安定也。《釋名》停也。道路所舍，人停集也。《風俗通》亭，留也，行旅宿會之所館也。《東觀漢紀》衞䬃爲桂陽太守，鑿山通路，列亭置郵。
又《前漢·趙充國傳》分屯要害，冰解漕下，繕鄕亭，浚溝渠。
又亭長。《後漢·百官志》十里一亭，十亭一鄕。有亭長持更板以劾賊，索繩以執賊。亭長舊名負弩，改爲亭長。或爲亭父。《揚子·方言》楚東海之閒，亭父謂之亭公。
又《前漢·平帝紀》因郵亭書以聞。《註》郵亭，行書之舍，卽今驛遞。
又直也。《史記·五帝紀》以征不亭。
又平也，均也。《前漢·酷吏傳》張湯平亭疑法。《淮南子·原道訓》味者，甘立而五味亭。
又亭亭，山名，在泰山下。《史記·封禪書》黃帝封泰山，禪亭亭。
又亭亭，聳立貌。《太公·兵法》高山盤石，其上亭亭。
又《黃庭經》九原之山何亭亭。《註》猶心也。
又亭毒，化育也。《老子·道德經》亭之毒之。《註》亭謂品其形，毒謂成其質。
又亭午。《孫綽·遊天台山賦》羲和亭午，游氣高褰。《註》亭，至也。午，日中也。游氣，海氣也。褰，開也。言氣開見日也。一曰亭午卽直午之義。
又《古今注》蜻蜓一名靑亭，色靑而大者是也。
又水止曰亭。與渟同。《前漢·西域傳》其水亭居。
又《韻補》叶徒陽切。《班固·高祖泗水亭》寸木尺土，無竢斯亭。揚威斬蛇，金精摧傷。
【吟】
吟【丑集上】【口部】康熙筆画：7画部外筆画：4画
〔古文〕唫㕂《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚音切，音崟。《說文》呻也。《廣韻》歎也。
又《增韻》哦也，咏也，鳴也。《莊子·德充符》倚樹而吟。《戰國策》晝吟宵哭。《楚辭·漁父》行吟澤畔。《荀子·不苟篇》盜跖吟口。《註》吟咏長在人口也。《後漢·梁冀傳》口吟舌言。《註》謂語吃不能明了。
又姓。《正字通》唐嘉州刺史吟約。
又音含。《前漢·郊祀歌》靈安留，吟靑黃。《註》服虔曰：吟音含。○按師古云：服說非也。吟，歌誦也，靑黃，四時之樂也。然服有此音，今存之。
又《集韻》牛錦切，音僸。《揚雄·解嘲》蔡澤雖噤吟，而笑唐舉。《註》師古曰：噤吟，頷頤之貌。吟，魚錦反。
又《集韻》宜禁切，音。長咏也。《韓愈·同宿聮句》白鶴叫相喑。喑或作吟，吟去聲。
又音噤。《史記·淮隂侯傳》雖有舜禹之智，吟而不言。《註》吟，巨蔭反。
又音琴。亦見《史記·淮隂侯傳索隱註》。《說文》或作䪩訡。《集韻》亦作欽。
【卷】
卷【子集下】【卩部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
《唐韻》居倦切《集韻》《韻會》古倦切《正韻》吉掾切，音眷。《說文》厀曲也。
又書卷。《揚子·法言》一卷之書，必立之師。《增韻》可舒卷者曰卷。編次者曰帙。
又《唐韻》居轉切《集韻》《韻會》《正韻》古轉切，眷上聲。《廣韻》舒卷之卷。《韻會》或作捲。
又卷耳，艸名。《詩·周南》采采卷耳。
又卷舌，星名。《前漢·劉向傳》客星見昴卷之閒。《註》師古曰：見於昴與卷舌之閒也。
又《唐韻》巨員切《集韻》《韻會》逵員切，音權。《集韻》曲也。《詩·大雅》有卷者阿。
又《中庸》一卷，石之多。《註》猶區也。
又《韻會》大卷，黃帝樂名。《周禮·大司樂註》卷者，卷聚之義。
又通作惓。《前漢·賈捐之傳》敢昧死竭卷卷。
又《集韻》《韻會》《正韻》驅圓切，音㒽。《集韻》縣名，在河南。《前漢·周勃傳》周勃，沛人，其先卷人也。
又《集韻》一曰冠武。
又《正韻》古本切，音袞。《禮·王制》三公一命卷，天子卷冕。
【今】
今【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。
又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。
又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。
又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。从亼，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。
【犹】
犹【巳集下】【犬部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。
又《說文》隴西謂犬子爲猶。
又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。
又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。
又《集韻》可止之辭也。《詩·魏風》上愼旃哉，猶來無止。《傳》猶，可也。
又本作猷。《詩·小雅》克壯其猶。《傳》猶，道也。《箋》猶，謀也，兵謀也。《疏》能光大其運謀之道。《又》謀猶回遹。《箋》謀爲政之道。
又《大雅》王猶允塞。《箋》猶，謀也。
又《廣韻》尚也。《禮·檀弓》仲子亦猶行古之道也。
又《詩·周頌》嶞山喬嶽，允猶翕河。《箋》猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。
又夷猶。《禮·檀弓》君子蓋猶猶爾。《註》疾舒之中。《楚辭·九歌》君不行兮夷猶。
又《管子·地員篇》下土曰五猶。五猶之狀如糞。
又《前漢·地理志》厹猶縣，屬臨淮郡。
又姓。《正字通》宋猶道明。
又《集韻》《正韻》餘招切，音遙。《集韻》本作䚻。徒歌也。或作謠。
又與搖通。《禮·檀弓》咏斯猶，猶斯舞。《註》猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。《釋文》猶依註作搖，音遙。
又《廣韻》《集韻》居祐切，音究。《爾雅·釋獸音義》弋又反。
又《廣韻》《集韻》《韻會》余救切，音柚。《爾雅·釋獸音義》羊救反。
又叶余久切，音酉。《詩·小雅》式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。（猶）
【在】
【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在，見《黃庭經》。
又昨代切，音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。
