拼音：[yún][ní,nì][wèi][kuò][xīn]
平仄：平平仄仄平
鸿雁天涯到，云泥未阔心。
汉卿来子墨，秦殿识中书。
欲作辽东献，空惭楚地馀。
寒虫吟露草，此意合怜渠。
【云泥】云在天，泥在地。比喻高低悬殊，差别很大：云泥之别｜云泥殊路｜云泥之隔｜云泥相望悬。
【云】
云【子集上】【二部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。
又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。
又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。
又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。
又陸佃曰：云者，有應之言也。《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。
又云云：衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰，吾欲云云。《註》猶言如此如此也。
又云云：山名。《前漢·郊祀志》封大山禪云云：《註》云云：太山下小山。
又云爲。《易·繫辭》變化云爲。
又姓。漢云敞。
又與芸同。《莊子·在宥篇》萬物云云。《註》盛貌。老子作芸芸。
又紛云：興作貌。《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。
又《韻補》叶于先切，言也。《韓愈·剝啄行》我謝再拜，汝無復云。往追不及，來可待焉。
【泥】
泥【巳集上】【水部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《廣韻》奴低切《集韻》《韻會》《正韻》年題切，音䛏。水名。《說文》水出北地郁郅北蠻中。
又潏水之別名。《長安志》潏水，今名泥水。
又江州洣水又謂之泥水。《前漢·地理志》長沙國茶陵泥水。
又水和土也。《書·禹貢》厥土惟塗泥。
又汚也。《易·井卦》井泥不食。
又丘名。《爾雅·釋丘》水潦所止曰泥丘。
又泥中，衞邑也。《詩·邶風》胡爲乎泥中。
又泥陽，縣名。《史記·酈商傳》蘇駔軍於泥陽。《前漢·地理志》北地郡有泥陽縣，王莽更曰泥隂。
又弱也。《爾雅·釋獸》威夷長脊而泥。
又蟲名，出東海，得水則活，失水則如泥。《杜甫詩》先拚一飮醉如泥。
又紫泥，以封璽書者。《西京雜記》中書以武都紫泥爲璽室，加綠綈其上。
又靑泥，水名。《長安志》藍田縣南有靑泥水，魏置靑泥軍。
又坊名。《杜甫詩》飯煮靑泥坊底芹。
又蜀人謂糊窻曰泥窻。《花蘂夫人宮詞》紅錦泥窻遶四廊。
又渤泥，佛泥，俱國名。《諸蕃風俗》佛泥國在廣州東南，宋濂有渤泥入貢記。
又《薛俊·日本寄語》星曰付泥，金曰空措泥，銀曰失祿楷泥，船曰浮泥。
又姓。漢犍爲功曹泥和。
又《廣韻》奴禮切《集韻》《韻會》《正韻》乃禮切，音禰。泥泥，露濃貌。《詩·小雅》蓼彼蕭斯，零露泥泥。
又柔澤貌。《詩·大雅》方苞方體，維葉泥泥。亦作。
又《廣韻》奴計切《集韻》《韻會》《正韻》乃計切，尼去聲。滯也。《論語》致遠恐泥。
又《集韻》乃定切，音甯。泥母，地名。
又亭名。《左傳註》高平方與縣東有泥母亭，讀如甯。
又與涅同。《史記·屈原傳》皭然泥而不滓。《註》泥音涅。
【未】
未【辰集中】【木部】康熙筆画：5画部外筆画：1画
《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。
又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。
又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。
又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【阔】
闊【戌集上】【門部】康熙筆画：17画部外筆画：9画
《廣韻》《正韻》苦括切《集韻》《韻會》苦活切，音适。《說文》疏也。一曰遠也。《爾雅·釋詁》闊，遠也。
又《廣韻》廣也。
又《韻會》闊，勤苦也。《詩·邶風》死生契闊。《傳》契闊，勤苦也。
又寬也。《前漢·王莽傳》闊其租賦。《註》闊，寬也。
又乖闊。《詩·邶風》于嗟闊兮。《疏》于嗟乎此軍伍之人，今日與我乖闊兮。
又闊。
又迂闊。《後漢·律歷志》至元封中，迂闊不審。
又《正韻》凡久不相見曰閒闊。《後漢·諸葛豐傳》閒何闊。
又《集韻》苦滑切，音䯇。義同。
又《韻補》叶音缺。《成公綏·天地賦》豈斯事之有徵，將言者之虛設。何隂陽之難測，偉二儀之奓闊。
【心】
心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。
又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。
又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。
又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。
又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。
又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。
又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。
又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。
又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。
又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。
又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。
又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。
又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。
又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。
