拼音：[dǎo,dào][háng,xíng][chuí][zhǒng][lín][wú][dì,de]
平仄：仄平平仄平平仄
奔车下山朽索辔，倒行垂踵临无地。
棋子十二卵相累，手探骊珠触龙睡。
【倒行】1.走回头路。 2.做事违反常规或违背情理。
【无地】1.没有地方;没有土地。 2.没有大地。 3.犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。 4.犹言至极;不尽。形容无限喜爱﹑惶恐﹑惊喜﹑感愧等感情。
【倒】
倒【子集中】【人部】康熙筆画：10画部外筆画：8画
《廣韻》《正韻》都皓切《集韻》《韻會》覩老切，刀上聲。什也。
又絕倒，極笑也。《晉書·衞玠傳》王澄有高名，每聞玠言，輒歎息絕倒。
又傾倒。《杜甫詩》志士懷感傷，心胷已傾倒。
又潦倒。《北魏書·崔瞻傳》魏天保以後重吏事，謂容止蘊藉者爲潦倒。瞻終不改。
又《揚子·方言》大袴謂之倒頓。《註》今雹袴也。
又《集韻》《韻會》刀號切《正韻》都導切，音到。《詩·齊風》顚之倒之，自公召之。《禮·喪大記》小斂之衣，祭服不倒。《註》死者所用衣，多不盡著，有倒者，惟祭服尊其領，不倒也。《韓非子·難言篇》至言忤于耳而倒于心，非賢聖莫能聽。
又叶董五切，音覩。《季尤平樂觀賦》或以馳騁，覆車顚倒。烏獲扛鼎，千鈞若羽。
又叶都故切，音妒。《焦氏·易林》衣裳顚倒，爲王來呼。呼去聲。
【行】
行【申集下】【行部】康熙筆画：6画部外筆画：0画
《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。
又《廣韻》適也，往也，去也。
又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。
又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。
又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。
又行人，官名。《廣韻》周有大行之官。《論語》行人子羽修飾之。
又語也。《爾雅·釋詁》行，言也。《註》今江東通謂語爲行。
又歌行。《前漢·司馬相如傳》爲鼓一再行。《師古曰》行謂引，古樂府長歌行，短歌行，此其義也。
又《唐書·韓琬傳》器不行窳。《音義》不牢曰行，苦惡曰窳。
又《廣韻》下孟切，胻去聲。《玉篇》行，迹也。《周禮·地官·師氏》敏德以爲行本。《註》德行內外，在心爲德，施之爲行。
又姓。《後漢·光武紀》隗囂遣將行巡扶風。《註》行，姓。巡，名。漢行祐爲趙相。
又《集韻》寒岡切，音杭。《類篇》列也。《左傳·隱十一年》鄭伯使卒出豭，行出犬雞。《註》百人爲卒，二十五人爲行。行亦卒之行列。《吳語》吳王陳士卒百人以爲徹行百行。《註》以百人通爲一行，百行爲萬人，謂之方。
又中行，複姓。《通志·氏族略》中行氏，晉公族隰叔之後也，漢文時有宦者中行說。
又太行，山名。《書·禹貢》太行、恆山，至于碣石。《註》太行在河內山陽縣西。
又《廣韻》戸浪切，音笐。次第也。
又輩行也。《杜甫詩》豈如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。
又《韻會》行行，剛健貌。《論語》子路行行如也。
又《類篇》下朗切，音沆。義同。
又《韻補》叶先韻。《焦氏·易林》缺破不完，殘祭側偏。公孫幽遏，跛踦後行。
又《集韻》乎監切，音嗛。與銜同。
【垂】
垂【丑集中】【土部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
〔古文〕是爲切，音甀。自上縋下。《易·大傳》黃帝堯舜垂衣裳而天下治。《詩·小雅》垂帶而厲。
又布也。《後漢·鄧禹傳》垂功名於竹帛。
又同陲。堂之盡處近階者。《書·顧命》一人冕執戣，立于東垂。一人冕執瞿，立于西垂。《史記·袁盎傳》臣閒千金之子，坐不垂堂。
又邊垂。《左傳·成十三年》虔劉我邊垂。《前漢·谷永傳》方今四垂宴然。
又地名。《春秋·隱八年》宋公衞侯遇于垂。《註》垂，衞地，濟隂句陽縣東北有垂亭。《宣八年》仲遂卒于垂。《註》齊地。
又《集韻》馳僞切，音縋。鄉名。在縣。
又《集韻》樹僞切《正韻》殊僞切，音瑞。《書·舜典》垂共工。陸德明讀。
又將及也。杜甫有垂老別詩。
【踵】
踵【酉集中】【足部】康熙筆画：16画部外筆画：9画
〔古文〕歱《唐韻》之隴切《集韻》《韻會》主勇切，。《禮·曲禮》車輪曳踵。《疏》踵，脚後也。《左傳·昭二十四年》吳踵楚。《註》躡楚踵跡。《莊子·讓王篇》納履而踵決。《淮南子·地形訓》北有跂踵民。《註》跂踵，踵不至地，以五指行。
又《孟子》踵門而告文公。《趙岐註》踵，至也。
又因也。《前漢·法志》踵秦而置材官於郡國。《註》踵，因也。
又接也。《前漢·霍去病傳》踵軍數十萬。《註》踵，接也。
又頻也。《莊子·德充符》踵見仲尼。《註》踵，頻也。
又繼也。《屈原·離騷》及前王之踵武。《註》踵，繼也。
又《集韻》朱用切，音種。躘踵，不能行貌。或作偅。跂字原从足从攴作。
【临】
臨【未集下】【臣部】康熙筆画：17画部外筆画：11画
〔古文〕音林。《爾雅·釋詁》臨，視也。《詩·衞風》日居月諸，照臨下土。
又《大雅》上帝臨女，無貳爾心。《箋》臨，視也。《禮·曲禮》臨諸侯，畛於鬼神。《疏》以尊適曰臨。《穀梁傳·哀七年》春秋有臨天下之言焉，有臨一國之言焉，有臨一家之言焉。《註》徐乾曰：臨者，撫有之也。
又《博雅》臨，大也。
又《戰國策》縣隂以甘之，循有燕以臨之。《註》臨，猶制也。
又易卦名。
又車名。《詩·大雅》以爾鉤援，與爾臨衝，以伐崇墉。《傳》臨，臨車也。《疏》臨者，在上臨下之名。《釋名》臨，如字。韓詩作隆。
又地名。《左傳·哀四年》荀寅奔鮮虞，趙稷奔臨。《註》臨，晉邑。
又丘名。《爾雅·釋丘》右高名臨丘。
又姓。《後趙錄》秦州刺史臨深。《孔融傳》有臨孝存。
又門名。《左思·吳都賦》左稱彎崎，右號臨硎。《註》彎崎，臨硎，閽闥名。吳後主起昭明宮，於太初之東開彎崎臨硎二門，彎崎宮東門，臨硎宮西門。
又《韻會》力鴆切《正韻》力禁切，林去聲。《增韻》喪哭。《顏師古曰》衆哭曰臨。《左傳·宣十二年》楚子圍鄭，旬有七日。鄭人卜行成，不吉。卜臨于大官，且巷出車，吉。《註》臨，哭也。《釋文》臨，力鴆切。
又《韻補》叶盧東切，音隆。《詩·大雅》后稷不克，上帝不臨。耗斁下土，寧丁我躬。《司馬相如·長門賦》奉虛言而望誠兮，期城南之離宮。修薄具而自設兮，君不肯乎幸臨。
又叶力陽切，音良。《秦始皇祠洛水歌》洛陽之水，其色蒼蒼。祠祭大澤，倏忽南臨。洛濱醊禱，色連三光。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【地】
地【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
〔古文〕埊列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。
又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。
又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》閉目自愼，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻，音隋，則過可如字讀，沱隋亦平去閒耳。本作坔。
