拼音：[yuàn][yīn][fèng][jī][zhǒu]
平仄：仄平仄平仄
有情清江水，东下投豫章。
故人江上居，不寄书一行。
相思对明月，谈笑如清光。
向风长叹息，孤雁起寒塘。
倾写郁结怀，因之东南翔。
姑氏有淑质，幽林兰静芳。
愿因奉箕帚，蘋藻羞烝尝。
念君方策名，要津迈腾骧。
引车入里门，观者塞路旁。
雝雝求匹好，羔雁委潘杨。
顾惟蓬茅陋，岂能屈东床。
眷言南鸣雁，七子伊在桑。
幸缘一日雅，结好永不忘。
【箕帚】见"箕箒"。
【愿】
愿【卯集上】【心部】康熙筆画：14画部外筆画：10画
《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切，音願。《說文》謹也。
又愨也，善也。《書·臯陶謨》愿而恭。
又與原通。《論語》鄕原，德之賊也。《朱傳》原，與愿同。
又《集韻》愚袁切，音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。
【因】
因【丑集上】【囗部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
〔古文〕音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。
又仍也，襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。
又依也。《論語》因不失其親，亦可宗也。
又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。
又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。
又緣也。《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因，今生作者是。
又姓。《左傳·定二年》遂人四族，有因氏。《正字通》明有因禮、因絅。
又《六書正譌》借爲昏姻之姻，言女有所因。
又叶烏前切，音烟。《陸雲·贈顧尚書詩》殊音合奏，曲異響連。絕我懽條，統我思因。《集韻》或作㧢。
【奉】
奉【丑集下】【大部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
〔古文〕音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。
又與也，獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。
又《集韻》房用切，音俸。養也，秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏䌛咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。別作俸。
又姓。漢馬軍使奉揮，明奉科。
【箕】
箕【未集上】【竹部】康熙筆画：14画部外筆画：8画
〔古文〕音姬。宿名。《詩·小雅》成是南箕。《傳》南箕，箕星也。正義曰：箕，四星，二爲踵，二爲舌，踵在上，舌在下，踵狹而舌廣。《韻會》箕者，萬物根基，東方之宿，考星者多驗於南方，故曰南箕。《爾雅·釋天》析木之津，箕斗之閒，漢津也。《疏》天漢在箕斗二星之閒，箕在東方木位，斗在北方水位。分析水木，以箕星爲隔。隔河須津梁以渡，故此次爲析木之津。《史記·天官書》箕爲敖客，曰口舌。《註》敖，調弄也。箕以簸揚調弄爲象。
又受物有去來。去來，客之象。箕爲天口，主出氣，是箕有舌，象讒言。《石氏星經》箕四宿，主後宮別府二十七世婦八十一御妻，爲相天子后也。《書·洪範註》好風者箕星，好雨者畢星。《春秋緯》月麗于畢，雨滂沱。月麗于箕，風揚沙。《天官書》箕，燕之分野。
又《篇海》箕，簸箕，揚米去糠之具。
又《廣韻》箕，箕帚。《禮·曲禮》凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。《世本》古者少康作箕帚。
又國名。《書·洪範》王訪于箕子。《註》箕，國名。子爵也。
又地名。《山海經》釐山西二百里曰箕尾之山。《春秋·僖三十三年》晉人敗狄于箕。《註》太原陽邑縣南有箕城。《孟子》益避禹之子於箕山之隂。《疏》箕山，嵩高之北是也。《前漢·地理志》琅琊有箕縣。《水經注》濰水出箕屋山。
又姓，晉有大夫箕鄭。
又斯螽別名。《周禮·考工記疏》幽州人謂斯螽爲舂箕。
又木名。《鄭語》檿弧箕服。《韋註》箕，木名。服，矢房也。
又《張衡·思賦》屬箕伯以函風兮。《註》箕伯，風師。
【帚】
帚【寅集中】【巾部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
《唐韻》支手切《集韻》止酉切《韻會》止酒切，音㫶。《說文》糞也。从又持巾，掃門內。古者少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也。《玉篇》掃除糞穢也。《禮·曲禮》凡爲長者糞之禮，必加帚于箕上。《註》弟子職曰：執箕膺擖，厥中有帚。《揚雄·解嘲》或擁帚彗而先驅。
又草名。《爾雅·釋草》荓，馬帚。《註》似蓍，可以爲掃彗。《又》葥，王蔧。《註》王帚也。似藜，其樹可以爲蔧。江東呼之曰落帚。
