拼音：[xìn,shēn][shǒu][àn][mō][suǒ]

平仄：平仄仄平仄

灶煤不忌远，胶汁宁伤清。
永言李廷圭，墨法能尔精。
滴沥甚点黍，锱铢轻连城。
胡陈梁蒲张，俊出声铮铮。
敢与相颉颃，江西老潘衡。
李家飒以颓，中兴有云礽。
未空天下伎，已擅湖南声。
公重与物交，所厚墨客卿。
摩顶相许意，垂髫久要情。
信手暗摸索，心已权重轻。
乃言济妙处，而有祖典型。
端如坡借力，独为衡主盟。
笑捐数寸玉，增我双眼明。
呼童诏罗文，折简延陶泓。
来陪客卿游，欣然两相迎。
涓涓井花落，叆叆江烟生。
始坚苦莫揉，俄熟恬无争。
更请毛锥子，三益相友朋。
丙吉魏弱翁，姚崇宋广平。
刚柔各自禀，勋业交相成。
我无换鹅手，初不工草行。
仅能蚯蚓势，强学蝌蚪形。
暗投谩费璧，误点难成蝇。
不若旧主人，八法俱纵横。
敢持以回旋，笔头贮南溟。
题诗答公隙，草疏排奸萌。
闻健赋归田，投閒注遗经。
己重人诧之，济价日已增。
况不为济者，何当经品评。

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【信手】随手。
【摸索】探索；寻求：摸索门径｜暗中摸索。

【信】

信【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

〔古文〕㐰䚱《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。

又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。

又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。

又《周頌》有客信信。《註》四宿也。

又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。

又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其車，重其幣。《司馬相如·諭巴蜀檄》故遣信，使曉諭百姓。

又州名。唐置信州，卽今廣信府。

又姓。信陵君無忌之後。

又複姓。《何氏姓苑》有信都，信平二氏。

又《集韻》《正韻》升人切。與申同。《易·繫辭》往者，屈也。來者，信也。《詩·邶風》于嗟洵兮，不我信兮。

又同身。《周禮·春官》侯執信圭，伯執躬圭。《註》信圭，刻人形伸也。躬圭，刻人形屈也。

又叶斯鄰切，音新。《詩·小雅》庶民弗信。叶上親。◎按《正韻》云：韓王信本與淮隂侯同名，嫌誤讀作新。今《敘傳》韓信音新，是信本有平、去兩音，其讀平者亦音，而非叶矣。

【手】

手【卯集中】【手部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕音首。《釋名》手須也，事業所須也。《急就篇》捲捥節爪拇指手。《師古註》及掌謂之手。《易·說卦》艮爲手。《疏》艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。《禮·玉藻》手容恭。

又以手執器亦曰手。《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。

又《司馬相如·上林賦》手熊羆。《註》言手擊之。

又叶尸周切，音收。《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。

又叶賞呂切，音黍。《郭璞·神噓贊》腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。

又叶矧視切，音矢。《宋玉·笛賦》延長頸，奮玉手，摛朱脣，曜皓齒。

又《說文》拳也。《正字通》握手謂之拳。非手卽拳也。

【暗】

暗【辰集上】【日部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《唐韻》《集韻》《韻會》烏紺切。音闇。《說文》日無光也。《玉篇》不明也。

又《博雅》深也。《揚雄·甘泉賦》稍暗暗而靚深。《註》暗暗，深空之貌。

又《集韻》鄔感切，音黤。義同。

又《韻補》叶伊甸切。《歐陽修·送胡學士詩》都門春漸動，柳色綠將暗。挂帆千里風，水闊江灩灩。

【摸】

摸【卯集中】【手部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《唐韻》慕各切《集韻》《韻會》《正韻》末各切，音莫。摸索也捫也，手捉也。

又《唐韻》《正韻》莫胡切《集韻》《韻會》蒙逋切，音模。與摹同。《唐書·李靖傳》靖五代孫彥芳，家故藏高祖太宗賜靖詔書數函，上之文宗，敕摸詔本，還賜彥芳。

【索】

索【未集中】【糸部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《廣韻》蘇各切《集韻》《韻會》昔各切，糸。《韻會》隷作索。《小爾雅》大者謂之索，小者謂之繩。《急就篇註》索，總謂切撚之令緊者也。《書·五子之歌》若朽索之馭六馬。《詩·豳風》宵爾索綯。

又《易·震卦》震索索。《疏》心不安之貌。《釋文》懼也。

又《書·牧誓》惟家之索。《傳》索。盡也。

又《周禮·夏官·方相氏》以索室毆疫。《註》索，廋也。

又《禮·檀弓》吾離羣而索居。《註》索，散也。

又《左傳·昭十二年》八索九丘。《書序》八卦之說，謂之八索。

又地名。《前漢·地理志》武都郡有索縣。

又姓。《左傳·定四年》殷民七族，有索氏。

又《廣韻》山戟切《集韻》色窄切，，求也。《禮·曲禮》大夫以索牛。《註》索，求得而用之。

又《集韻》蘇故切，音素。《釋名》索，素也。八索，著素王之法也。《屈原·離騷》衆皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕以量人兮，各興心而嫉妒。《註》索，音素。○按《說文》在木部，今倂附入。索从部。