拼音：[jiě,jiè,xiè][hòu][yì][shén][yù]

平仄：仄仄仄平仄

别来五百岁，於焉驻飙驭。
吴市梅子真，解后亦神遇。

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【解后】见"解逅"。
【神遇】谓从精神上去感知事物或事理。语出《庄子．养生主》:"臣以神遇，而不以目视。"陆德明释文引向秀曰:"暗与理会谓之神遇。"

【解】

解【酉集上】【角部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

《唐韻》《正韻》佳買切《集韻》《韻會》舉嶰切，其四支也。

又《博雅》散也。《玉篇》緩也。《易·解卦註》解，難之散也。《正義》解有兩音，一古買反，謂解難之初。一諧買反，謂旣解之後。故序卦云：解者，緩也。險難解釋，物情舒緩，故爲解也。《前漢·張耳，恐天下解也。《註》謂離散其心也。

又《玉篇》釋也。《儀禮·大射禮·解綱註》解，猶釋也。《文心雕龍》百官詢事，則有關刺解諜。解者，釋也。解釋結滯，徵事以對也。

又《廣韻》脫也。《禮·曲禮》解屨不敢當階。

又《博雅》說也。《史記·封禪書》船交海中，皆以風爲解。《註》皆自解說，遇風不至也。

又《廣韻》講也。一曰釋詁也。《禮·經解疏》解者，分析之名。

又樂曲解。《古今樂錄》傖歌以一句爲一解，中國以一章爲一解。王僧䖍啓云：古曰章，今曰解。解有多少，當是先詩而後聲也。

又《字彙補》削也。《魯語》晉文公解曹地，以分諸侯。

又止也。《前漢·五行志》歸獄不解，兹謂追非。

又開也。《後漢·耿純傳贊》嚴城解扉。

又達也。《莊子·秋水篇》無南無北，奭然四解。

又解構，猶閒構也。《後漢·隗囂傳》勿用傍人解構之言。

又猶會合煩辱也。《淮南子·俶眞訓》孰肯解構人閒之事，以物煩其性命乎。

又道家有尸解術。《史記·封禪書》爲方僊道，形解銷化。《集解》尸解也。《問奇集》《金壷字考》攺音假，非。

又梵言目帝羅，此雲解脫。荆溪淨名記，若正用功，解可作古買切。功成日，解應作戸買切。强分二音，亦非。

又解解，戟多之貌。《揚子·太經》次七：何戟解解遘。

又《集韻》《韻會》下買切《正韻》胡買切，音蟹。義同。

又《增韻》物自解散也。《孔安國·尚書序》逃難解散。《註》解音蟹。

又《廣韻》曉也。《禮·學記》相說以解。《註》解物爲解，自解釋爲解，是相證而曉解也。《魏志·賈詡傳》太祖與韓遂、馬超戰渭南，問計於詡。對曰：離之而已。太祖曰：解。《註》謂曉悟也。

又《博雅》跡也。《爾雅·釋獸》，其跡解。《註》其跡名解。

又地名。《左傳·昭二十二年》王師軍於解。《註》洛陽西南有大解、小解。

又《史記·甘茂傳》今公與楚解口地。《索隱》秦地名。《正義》解口，猶開口也。

又州縣名。《一統志》春秋爲晉之解梁城，戰國屬魏，漢爲解縣，屬河東郡，五代漢始置解州，治解縣，元屬平陽路，明因之。

又姓。《廣韻》自唐叔虞食邑于解，後因氏。

又複姓。《姓苑》北魏有解枇氏，後攺爲解氏。

又《說文》解廌，獸也。《史記·司馬相如傳》弄解豸。《註》解豸，似鹿，一角，一名神羊。古者決訟，令觸不直者。唐御史法冠，一名解廌冠，取其能觸邪也。《晉書·輿服志》作獬豸。《王充·論衡》作觟。

又與嶰通。嶰谷，谷名。《前漢·律歷志》取竹之解谷。《孟康曰》解，脫也。一說昆侖之北谷名也。

又與澥通。《前漢·揚雄傳》江湖之雀，勃解之鳥。

又與蟹同。《呂覽·恃君篇》大解、陵魚，大人之居。《山海經》作大蟹。

又《唐韻》尸賣切《集韻》《韻會》下解切，蟹去聲。亦判也，散也，曉也，獸也，地名也。

又《玉篇》接中也。《周禮·冬官考工記》弓人爲弓，茭解中有變焉，故挍。《註》茭，弓檠也。茭解，謂接中也。

又支節也。《前漢·賈誼傳》所排擊剝割，皆衆理解也。《師古註》解，支節也。

又與懈同。《詩·大雅》不解于位。《註》解，怠惰也。《禮·月令》民氣解惰。

又與邂同。《正字通》解后，卽邂逅，言彼此不期而遇也。《六書正譌》別作邂，非。

又《廣韻》古隘切《集韻》《韻會》居隘切《正韻》居拜切，皆去聲。《類篇》除也。一曰聞上也。《韻會》發也。《唐制》進士由鄕而貢曰解額。

又《國史補》外府不試而貢者，謂之拔解。《宋史·選舉志》天下之士，屛處山林，令監司守臣解送。

又《職官志》入額人一任實滿四年，與解發赴銓。《正字通》凡官司解報、杻解，皆此音。《韻會》讀若懈，非。

又與廨同。《玉篇》署也。《商子·墾令篇》高其解舍。《左思·吳都賦》解署棊布。《註》言非一也。

又《集韻》口賣切，楷去聲。解垢，詭曲之辭。《莊子·胠篋篇》解垢同異。《音義》又音楷。

又叶舉履切，音几。《古詩》著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此。

又叶居縊切，音記。《楚辭·九章》愁鬱鬱之無快兮，居戚戚而不解。心鞿羈而不開兮，氣繚轉而自締。

又叶訖力切，音棘。《詩·魯頌》春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。

又叶舉下切，嘉上聲。《僧皎然·題毗沙天王像》憶昔胡兵圍未解，感得此神天之下。《俗書正誤》解从刀、牛。俗从羊作觧，非。廨字原从厂作。

【后】

后【丑集上】【口部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切，音後。《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。《書·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財成天地之道。《禮·檀弓》夏后氏堲周。《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。

又《禮·曲禮》天子有后。《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。

又諸侯亦稱后。《書·舜典》班瑞于羣后。

又古者君稱臣亦曰后。《書·舜典》汝后稷，播時百穀。《疏》國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。

又《畢命》三后協心。《註》謂周公君畢公也。

又《書·武成》告于皇天后土。《傳》后土，社也。《左傳·昭二十九年》土正曰后土。《註》土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。《正韻》后土，亦取厚載之義。

又姓。《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。《前漢·儒林傳》后倉字近君。

又與後通。《禮·曲禮》再拜稽首，而后對。

又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，。義同。

又叶後五切，音戸。《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。

【亦】

亦【子集上】【亠部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕音睪。總也，又也。

又傍及之詞。

又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。

又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。亦本作與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【遇】

遇【酉集下】【辵部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

〔古文〕音寓。《玉篇》見也，道路相逢也。《廣韻》不期而會也。《春秋·隱八年》宋公、衞侯遇于垂。《穀梁傳》不期而會曰遇。《禮·曲禮》諸侯未及期相見曰遇。《註》未及期，在期日之前也。《周禮·春官·大宗伯》諸侯冬見曰遇。《註》偶也，欲其若不期而偶至也。

又待也，接也。《前漢·季布傳》遇人恭謹。

又《蒯通傳》漢王遇我厚。

又合也。《前漢·揚雄傳》七十說而不遇。

又姓。《風俗通》漢有遇冲，爲河內太守。

又《字彙補》五口切，與偶同。《史記·天官書》氣相遇者，使勝高。

又《集韻》《韻會》魚容切，音顒。地名。《史記·高帝紀》戰曲遇東。《註》曲音齲，遇音顒。