拼音：[jī,jǐ][duō][chuí][liǔ][zì][yīn][yī]

平仄：平平平仄仄平平

草色青青二月时，物华虽是我庐非。
日明院宇燕相语，花发园林莺乱飞。
无数小桃初掩映，几多垂柳自因依。
春风十里归吟笔，未用罗帏绣幕围。

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【几多】〈方〉1.疑问代词。a）询问数量：～人？ㄧ这袋米有～重？b）表示不定的数量：在他身上，父母不知花费了～精力，～钱财。 2.多么：这孩子～懂事！几多(ｊǐ-) : 若干；多少：经历过几多艰险｜问君能有几多愁?
【垂柳】柳树。因枝条下垂，故称。
【因依】1.倚傍;依托。 2.原因;原委。 3.办法。

【几】

几【子集下】【几部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。

又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。

又《說文》殆也，从而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾，危也。《註》幾，猶殆也。《詩·大雅》天之降罔，維其幾矣。

又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福，如幾如式。《疏》所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。

又《爾雅·釋詁》庶幾，尚也。《疏》尚，謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。

又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，與衆不同。

又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅，猶苛察不得令姦人出入。

又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。

又巨依反。《韻會》云：機祈二音，是也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》渠希切，音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾，謂漆餙沂鄂也。《疏》雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。《釋文》幾，巨依反。

又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切，機上聲。《玉篇》幾幾，多也。《廣韻》幾，何也。《韻會》幾，數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外，所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。

又《韻會》未多時曰無幾。

又物無多，亦曰無幾。

又《廣韻》《集韻》《韻會》其旣切，祈去聲。《廣韻》幾，未已也。

又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君，如望歲焉，日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾，謂望也。

【多】

多【丑集下】【夕部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。

又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。

又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。

又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。

又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。

又荒俗呼父爲阿多。《唐書·德宗紀》正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。

又姓。漢多軍，多卯，宋多岳。

又梵語吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。

又樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見《酉陽雜俎》。

又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見《西域記》。

又叶都牢切，音刀。《蘇轍·巫山廟詩》歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多。

又《詩·魯頌》享以騂犧，是饗是宜，降福旣多。《正字通》朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反。字彙專叶音趨，不知詩有二反也。○按朱子意，若从上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜叶章移切，音貲。若从下多字叶，則犧叶虛何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》叶逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。《說文》多，重也，从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。

【垂】

垂【丑集中】【土部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕是爲切，音甀。自上縋下。《易·大傳》黃帝堯舜垂衣裳而天下治。《詩·小雅》垂帶而厲。

又布也。《後漢·鄧禹傳》垂功名於竹帛。

又同陲。堂之盡處近階者。《書·顧命》一人冕執戣，立于東垂。一人冕執瞿，立于西垂。《史記·袁盎傳》臣閒千金之子，坐不垂堂。

又邊垂。《左傳·成十三年》虔劉我邊垂。《前漢·谷永傳》方今四垂宴然。

又地名。《春秋·隱八年》宋公衞侯遇于垂。《註》垂，衞地，濟隂句陽縣東北有垂亭。《宣八年》仲遂卒于垂。《註》齊地。

又《集韻》馳僞切，音縋。鄉名。在縣。

又《集韻》樹僞切《正韻》殊僞切，音瑞。《書·舜典》垂共工。陸德明讀。

又將及也。杜甫有垂老別詩。

【柳】

柳【辰集中】【木部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕丣力九切，留上聲。《說文》小楊也。本作桺。从木丣聲。《埤雅》柔脆易生，與楊同類。縱橫顚倒植之皆生。

又柳谷，日入處。《書·堯典》宅西曰昧谷。徐廣云：柳谷。《宋祁筆記》古文卯本柳字，後借爲辰卯之卯。北本別字，後借爲西北之北。虞翻笑鄭元不識古文，以卯爲昧，訓北曰：北，猶別也。

又星名。《爾雅·釋天》咮謂之柳。

又車也。服虔曰：東郡謂廣轍車爲柳。李奇曰：大牛車爲柳。鄧展曰：喪車爲柳。

又《爾雅·釋樂》宮謂之重，商謂之敏，角謂之經，徵謂之迭，羽謂之柳。

又侯國名。《前漢·地理志》屬渤海郡。

又姓。《姓譜》魯子展之後，食邑于柳，遂以爲氏。○按楊柳一物二種，《毛詩》分而言之者，《齊風》折柳樊圃，《陳風》東門之楊是也。合而言之者，《小雅》楊柳依依是也。《本草》云：楊枝硬而揚起，故謂之楊。柳枝弱而垂流，故謂之柳。《正字通》據古詩南楊北有柳分爲二，非。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。

又《玉篇》率也。

又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。

又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。

又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。

又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【因】

因【丑集上】【囗部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。

又仍也，襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。

又依也。《論語》因不失其親，亦可宗也。

又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。

又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。

又緣也。《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因，今生作者是。

又姓。《左傳·定二年》遂人四族，有因氏。《正字通》明有因禮、因絅。

又《六書正譌》借爲昏姻之姻，言女有所因。

又叶烏前切，音烟。《陸雲·贈顧尚書詩》殊音合奏，曲異響連。絕我懽條，統我思因。《集韻》或作㧢。

【依】

依【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切，音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧，則具是依。《又》昔我往矣，楊柳依依。

又依稀，猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。

又姓。

又《集韻》《韻會》隱豈切，音倚。《詩·大雅》于京斯依。

又斧依，與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。

又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依，以韋依纏其弦，卽今時弓是也。

又《儀禮·士虞禮》佐食無事，則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。

又喻也。《禮·學記》不學博依，不能安詩。《疏》謂依倚譬喻也。

又《韻補》叶烏皆切，音挨。《曹植詩》願爲西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依。

又《白居易詩》坐依桃葉妓。《自註》依，烏皆反。