【参差】1.不齐貌。 2.纷纭繁杂。 3.蹉跎;错过。 4.远离;阻隔。 5.差不多;几乎。 6.很快;顷刻。 7.不一致;矛盾。 8.差池;差错。 9.古代乐器名。洞箫，即无底的排箫。亦名笙。相传为舜造，象凤翼参差不齐。参差(ｃēｎｃī) : 1.长短、高低不一致：参差不齐。 2.差不多；近似：雪肤花貌参差是。
【五】
五【子集上】【二部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
〔古文〕音午。《增韻》中數也。《易·繫辭》天數五，地數五。《書·武成》列爵惟五。《詩·鄘風》良馬五之。
又格五。《後漢·梁冀傳》能挽滿，彈棊，格五，六博，蹴鞠，意錢之戲。《註》行棊相塞謂之簺，簺有四采，簺白乗五是也。至五卽格不得行。
又《辛氏三秦記》城南韋杜，去天尺五。
又十五夜曰三五。《謝靈運詩》期在三五夕。《崔曙詩》秒冬正三五，日月遙相望。
又姓。漢五京。
又第五，五鹿，皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》：仲冬正三五，日月遙相望。
【序】
序【寅集下】【广部】康熙筆画：7画部外筆画：4画
《唐韻》徐呂切《集韻》《韻會》《正韻》象呂切，音緒。《爾雅·釋宮》東西牆謂之序。《註》所以序別內外。《疏》此謂室前堂上東廂西廂之牆也。《集韻》或作㘧䦽。
又《玉篇》學也。《禮·王制》夏后氏養國老于東序，養庶老于西序。《註》東序，大學，在國中，王宮之東。西序，小學，在西郊。
又《明堂位》夏后氏之序也。《孟子》殷曰序。
又《玉篇》長幼也。《孟子》長幼有序。
又《廣雅》次也。《詩·大雅》序賔以賢。《箋》謂以射中多少爲次第。《周禮·春官·小宗伯》掌四時祭祀之序事。《註》次序之時。
又姓。《禮·射義》序點揚觶。《疏》序氏點名也。
又《韻會》敘，通作序。《爾雅·序疏》敘此經之旨。孔子作書序，子夏作詩序，故郭氏亦謂之序。
又與緒通。《韓愈·貞曜先生墓誌銘》端序則見長而愈騫。
【参】
參【子集下】【厶部】康熙筆画：11画部外筆画：9画
〔古文〕倉含切，音驂。《集韻》謀度也，閒厠也。
又《玉篇》相謁也。《廣韻》參，承也，覲也。
又《增韻》干與也，參錯也。
又《韻會》三相參爲參，五相伍爲伍。《易·繫辭》參伍以變。《韻會》左傳，自參以上。周禮，設其參。皆謂三相參列也。後世參軍，參謀，參知政事，蓋取此義。
又星名。《前漢·天文志》參爲白虎三星，直者是爲衡石。《註》參三星者，白虎宿中，東西直似稱衡也。
又《唐韻》所今切《集韻》《韻會》《正韻》疏簪切，音森。《說文》商星也。本作曑，从晶㐱聲。《徐曰》其上晶與星同義也。今文作參。
又《韻會》叢立貌。《束皙·補亡詩》參參其穡。《論語》立則見其參於前。
又姓。《廣韻》祝融之後。
又人參。藥名。本作薓。
又《唐韻》楚簪切《集韻》《韻會》初簪切，音嵾。《廣韻》同嵾。嵾嵳，不齊貌。《詩·周南》參差荇菜。
又《張衡·思賦》長余佩之參參。《註》長貌。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》桑感切，音糝。雜也。《韻會》與糝同。《周禮·天官·司裘註》大射，大侯九十，參七十，干五十。
又《正韻》七紺切，音摻。曲名。
又參鼓，亦作摻鼓。
又與三通。《周禮·冬官考工記》分去一。
【差】
差【寅集中】【工部】康熙筆画：10画部外筆画：7画
〔古文〕》察辭于差。《前漢•東方朔傳》失之毫釐，差以千里。
又《爾雅•釋詁》擇也。《釋文》差音㐅。《詩•小雅》旣差我馬。
又《廣韻》楚宜切《集韻》《韻會》叉宜切《正韻》叉茲切，音縒。《廣韻》次也，不齊等也。《后漢荀爽傳》天子娶十二，諸侯以下各有等差。
又《玉篇》參差，不齊也。《韻會》參差，亂絲貌。參相參爲參，兩相參爲差。《詩•周南》參差荇菜。《風俗通》舜作簫韶九成，鳳凰來儀，其形參差，象鳳翼。
又《韻會》參差，洞簫也。《楚辭•九歌》吹參差兮誰思。
又《韻會》差池，燕飛也。《詩•邶風》燕燕于飛，差池其羽。
又《唐韻》楚佳切。《集韻》《韻會》《正韻》初佳切，音釵。《韻會》差使也。《唐宣宗詔》凡役事委令輪差。
又擇也。《廣韻》風》穀旦于差。《釋文》差，鄭初佳反。王音嗟。徐七何反。
又《廣韻》差殊，亦不齊。《禮•王制》庶人在官者，其祿以是爲差。《釋文》差，初佳反。徐，初宜反。
又僭差。《周禮•春官•大宗伯》以軍禮同邦國。《註》同謂威其不協僭差者。《釋文》差，初佳反。
又《韻會》夫差，吳王名。
又差分，算法。《周禮•地官•九數註》有差分，今有重差。
又《集韻》《韻會》《正韻》倉何切，音磋。《集韻》淅也。《禮•喪大記》御者差沐于堂上。《註》差，淅也。淅飯米取其潘爲沐也。
又《韻補》差，過也。《屈原•離騷》湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
又《韻會》景差，楚人名。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》楚懈切，釵去聲。《廣韻》病除也。《集韻》瘉也。《魏志•張遼傳》疾小差。
又《韻會》差，較也。《左傳•宣十二年註》拔旗投衡使不帆，風差輕。《釋文》差，初賣反。
又《集韻》楚嫁切，杈去聲。差異也。《韓愈•瀧吏詩》颶風有時作，掀簸眞差事。
又與磋通。《韻會》磋或作差。
又《集韻》古與嗟通。註詳口部十畫。
【兮】
兮【子集下】【八部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。
又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。
又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。
【咎】
咎【丑集上】【口部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
《唐韻》其九切《集韻》《韻會》《正韻》巨九切，音舅。《說文》災也。从人从各。各者，相違也。《書·大禹謨》天降之咎。
又《爾雅·釋詁》咎，病也。《疏》罪病也。《廣韻》愆也，過也。《易·乾卦》九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，无咎。《詩·小雅》寧適不來，微我有咎。
又《書序》殷始咎周。《傳》咎，惡也。
又與臼通。《晉語》宜咎。《註》咎。或作臼，古字通用。
又與舅通。《儀禮·士昏禮註》古文舅作咎。《荀子·臣道篇》晉之咎犯。《左傳》作舅。
又《唐韻正》四十四有韻中之半，古與篠，小，巧，皓通爲一韻。書大禹謨，民弃不保，天降之咎。易小畜，初九復自道，何其咎。經傳子集如此用者甚多，非叶音也。
又《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切《正韻》姑勞切，音高。《廣韻》臯陶，舜臣名，古作咎繇。《前漢·百官公卿表》咎繇作士。《書序》咎單作明居。《傳》咎單，臣名。○按《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》俱云姓也，誤。
又國名。《左傳·僖二十三年》狄人伐廧咎如。《註》赤狄別種。《陸德明·音義》咎，古刀反。
又叶曁几切，音技。《史記·龜筴傳》王若遣之，宋必有咎。後雖悔之，亦無及已。
又叶跽許切，音巨。《三略》强弱相虜，莫適禁禦，延及君臣，國受其咎。
又叶巨又切，音舊。《詩·小雅》謀夫孔多，是不用集。發言盈庭，誰敢執其咎。集叶疾救反。◎按《字彙》《正字通》俱以去聲爲咎字正音。考《玉篇》《廣韻》《集韻》諸書，咎字無去聲一音。《字彙》《正字通》皆誤。
【极】
极【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。
又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。（極）《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。
又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。《註》無稱之稱，不可得而名也。
又皇極，大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。
又北辰曰北極，老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度，而嵩高正當天之中極。
又三極，三才也。《易·繫辭》三極之道。《疏》謂天、地、人三才，至極之道也。
又《爾雅·釋地》東至于泰遠，西至于邠國，南至于濮鈆，北至于祝栗，謂之四極。
又五極，五常之中正也。《書·呂》屬于五極，咸中有慶。
又六極，窮極惡事也。《書·洪範》威用六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。
又四方上下，亦謂之六極。《莊子·天運篇》天有六極。
又八極。《韻會》四極，方隅之極也。《淮南子·本經訓》紀綱八極，經緯六合。
又至也。《詩·周頌》立我烝民，莫非爾極。
又取止也。《詩·大雅》匪疚匪棘，王國來極。
又盡也。《易·繫辭》極其數，遂定天下之象。
又放也。《儀禮·大射儀》贊設決，朱極三。《註》極，放也。以朱韋爲之，所以韜指利放弦也。
又《爾雅·釋天》月在癸曰極。
又國名。《春秋·隱二年》無駭帥師入極。
又疲也。《世說》顧和謁王導，導小極對之疲睡。
又《正韻》訖逆切，音戟。與亟同。《荀子·箴賦》反覆甚極。
又《集韻》訖力切，音棘。殊也。
又《唐韻》渠綺切，音技。《淮南子·精神訓》賤之而弗憎，貴之而弗喜，隨其天資，而安之不極。
又《廣韻》渠記切，音曁。《楚辭·天問》厥萌在初，何所意焉。璜臺十成，何所極焉。
【以】
以【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画
〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。
又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。
又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。
又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。
又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。
又同已。《孟子》無以，則王乎。
又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。《註》韓文與多作以。
又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
【滋】
滋【巳集上】【水部】康熙筆画：14画部外筆画：10画
〔古文〕音兹。水名。《說文》水出牛飮山白陘谷。
又霸水之別名。《水經注》霸陵縣霸水，古曰滋水。
又蒔也，長也，益也。《書·泰誓》樹德務滋。
又液也。《禮·檀弓》必有草木之滋焉。
又多也，蕃也。《左傳·僖十五年》物生而後有象，象而後有滋。
又滋味也。《禮·月令》薄滋味，無致和。
又濁也。《左傳·哀八年》武城人拘鄫人之漚菅者曰：何故使我水滋。
又與孳孜通。
又通作兹。《前漢·五行志》賦斂兹重。
又《廣韻》疾之切，音慈。水名，出高麗山。《山海經》高是之山，滋水出焉。
