拼音：[xuě][zài][méi][shāo,sào][bàn][yǒu,yòu][wú]

平仄：仄仄平平仄仄平

东皇送暖下青都，雪在梅梢半有无。
爆竹旧闻驱罔象，传杯今旧饮屠苏。
暗中石火频过眼，忙裹银丝欲上须。
不解玉堂供帖子，双扉聊与换桃符。

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【梅梢】梅树梢头。
【有无】1.亦作"有亡"。 2.有或无。 3.指家计的丰或薄。 4.指有馀与不足。 5.所有。 6.古代哲学范畴。有﹐指事物的存在﹐有"有形﹑有名﹑实有"等义;无﹐指事物的不存在﹐有"无形﹑无名﹑虚无"等义。

【雪】

雪【戌集中】【雨部】康熙筆画：11画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》相絕切《韻會》《正韻》蘇絕切，音㡜。《說文》本作䨮。凝雨。《元命包》隂凝爲雪。《釋名》雪，綏也。水下遇寒氣而凝，綏綏然下也。《埤雅》雪六出而成華，言凡草木華五出，雪華獨六出，隂之成數也。《詩·邶風》雨雪其雱。

又《廣韻》除也。《韻會》洗也。《莊子·知北遊》澡雪而精神。《戰國策》得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也。

又《廣韻》拭也。《家語》以黍雪桃。《史記·酈食其傳》沛公遽雪足杖矛，曰：延客入。

又小雪、大雪，名。見《後漢·律曆志》。

又山名。《後漢·明帝紀註》天山卽祈連山。一名雪山。

又陽春白雪，古曲名。

又姓。《正字通》明洪武中巡雪霽。

【在】

【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。

又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。

又存也。《論語》父母在。

又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。

又姓。晉汝南太守在育。

又脾神曰常在，見《黃庭經》。

又昨代切，音載。義同。

又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。

又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

【梅】

梅【辰集中】【木部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕。《說文》枏也。《爾雅·釋木》梅，枏。《陸璣·條梅疏》似豫章大木也。

又《書·說命》若作和羹，爾惟鹽梅。《禮·內則》梅諸。《名物疏》陸璣所釋有條有梅，自是枏木似豫章者。豫章，大樹可以爲棺舟者也。和羹之梅，籩實之乾䕩，似杏實酢者也。

又《爾雅·釋木》時，英梅。《註》雀梅。

又《爾雅·釋木》朹檕梅。《註》狀如梅，子赤色似小柰，可食。

又《埤雅》江、湘、兩浙四五月閒梅欲黃落，則水潤土溽，蒸鬱成雨，謂之梅雨。《四時纂要》閩人以立夏後逢庚入梅，芒種後逢壬出梅。

又楊梅，果名。《越郡志》會稽楊梅爲天下之奇。

又梅梅，猶昧昧，居喪之容也。《禮·玉藻》視容瞿瞿梅梅。

又州名，屬廣東。《南宋·地理志》改敬州爲梅州。

又姓。《廣韻》出汝南。漢梅福、梅鋗。

又《集韻》毋罪切，音浼。亦姓也。槑字原从二杲作。

又。

【梢】

梢【辰集中】【木部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《廣韻》《正韻》所交切《集韻》師交切，音弰。《說文》木也。《爾雅·釋木》梢，梢櫂。《郭註》木無枝柯，梢櫂長而殺者。

又竿也。樂者所執。《漢·郊祀歌·天門章》飾玉梢以舞歌。

又小柴也。《淮南子·兵略訓》曳梢肆柴。

又《字彙》船柁尾曰梢。今人謂篙師爲梢子。或作䈾。

又擊而去之曰梢。《揚雄·甘泉賦》梢夔魖而抶獝狂。

又《博雅》梢梢，小也。

又農器。《陸龜蒙·耒耜經》前如桯而樛者曰轅，後加柄而喬者曰梢。

又梢雲，山名。《左思·吳都賦》梢雲無以踰，嶰谷弗能連。

又與旓同。旌旗之旒也。《揚雄·河東賦》揚左纛，被雲梢。

又《韻會》思邀切，音宵。《周禮·冬官考工記》《匠人》梢溝三十里而廣倍。《鄭註》梢，謂水潄齧之溝。

又《說文》山巧切，音㪢shǎo。木長貌。

又《集韻》所敎切，音哨。剡木上殺也。

又《集韻》色角切，音朔。義同《爾雅》。

【半】

半【子集下】【十部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《韻會》博漫切，般去聲。《說文》物中分也。从八从牛。牛爲物大，可以分也。《易·繫辭》思過半矣。《禮·學記》不善學者，師勤而功半。《韓非子·內儲篇》疑也者，以爲可者半，不可者半。

又《集韻》《韻會》《正韻》普半切，音泮。大片也。《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒，一半冰。《註》師古曰：半，讀曰判。判，大片也。

又《韻補》叶眠切，音鞭。《道藏謌》遊雲落太陽，颰景凌三天。千秋似淸旦，萬歲猶日半。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。

又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

又《繫辭》富有之謂大業。

又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。

又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。

又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。

又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。

又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。