拼音：[rù][duì][suí][kǒng][luán]

平仄：仄仄平仄平

风云开古镜，淮海熨冰纨。
王孙醉短舞，罗袜步微澜。
老骥心虽在，白鸥盟已寒。
斯人气金玉，视世一鼠肝。
南归脱虫蛊，入对随孔鸾。
忽以口语去，鼓船下惊湍。
收身薄冰释，置枕泰山安。
后土花药丽，海门天水宽。
伐木思我友，知人良独难。
遥怜须鬓绿，犹复耐悲欢。

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【入对】臣下进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问。
【孔鸾】孔雀和鸾鸟。常喻指美好而高贵者。

【入】

入【子集下】【入部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。

又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。

又《廣韻》納也，得也。

又《增韻》沒也。

又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。

又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。

【对】

對【寅集上】【寸部】康熙筆画：14画部外筆画：11画

《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切，。《爾雅·釋言》對，遂也。《疏》遂者，因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下。《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。

又《禮·曲禮》侍坐於先生，先生問焉，終，則對。《又》君子問更端，則起而對。《註》離席對也。

又次對，轉對。《王球貽謀錄》唐百官入閤，有待制次對官。後唐天成中，廢待制次對官，五日一次，內殿百官轉對。

又當也，配也。《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。

又對簿。《史記·李將軍傳》廣年六十餘矣，終不能復對刀筆之吏。

又敵也。《吳陸遜曰》劉備今在境界，此疆對也。

又凡物峙曰對。《杜甫·萬丈潭詩》山危一徑盡，岸絕兩壁對。

【随】

隨【戌集中】【阜部】康熙筆画：21画部外筆画：13画

〔古文〕象》隨風巽，君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。

又易卦名。

又《易·咸卦》咸其股，執其隨往吝。《註》隨，謂趾也。《疏》腓動，則足隨之，故謂足爲隨。

又《艮卦》艮其腓，不拯其隨。

又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓，距隨長武。《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。

又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨，晉地。

又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國，今義陽隨縣。《前漢·地理志》南陽郡隨縣。《註》故厲國也。《韻會》晉置隨郡，齊攺爲州。《正韻》亦作隋。詳前隋字註。

又西隨，縣名。《前漢·地理志》牂牁郡西隨縣。

又沙隨，地名。《春秋·成十六年》會于沙隨。《註》宋地，梁國寧陵縣北有沙隨亭。

又姓。《風俗通》隨侯之後，漢有博士隨何。《史記·匈奴傳》有詔捕太醫令隨但。《前漢·藝文志》隨巢子六篇。《註》墨翟弟子。

又《正韻》亦作遺。《詩·小雅》莫肯下遺。《箋》遺，讀曰隨。《疏》隨從於人，先人後己，以相下之義也。

又《集韻》古通追。《屈原·離騷》背繩墨以追曲。《註》追，與隨通。

又《唐韻正》古音旬禾反。《論語》季隨，季騧。《楊愼曰》大理董難曾見宋人小說，周有八士，命名八人而四韻。季隨、季騧，隨，旬禾反，騧，烏戈反，一韻也。《老子·道德經》音聲相和，先後相隨。《管子·白心篇》人不倡不和，天不始不隨。《易林》宮商旣和，聲音相隨。《馬融·廣成頌》魴鱮鱏鯿，鰋鯉鱨魦。樂我純德，騰躍相隨。《顧炎武曰》隨字自素問天元紀大論，知迎知隨，氣可與期，始入之韻。

又《史記·天官書》前列直斗口三星，隨北端兌。《註》索隱曰：隨，他果反。

又與橢通。《淮南子·齊俗訓》闚面於盤水則員，於杯則隨，面形不異，其故有所員，有所隨者，所自闚之異也。《呂大臨曰》隨，當讀橢，圜而長也。《正字通》俗作随。

【孔】

孔【寅集上】【子部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

〔古文〕鳥也。乙至而得子，嘉美之也。故古人名嘉字子孔。

又甚也。《詩·小雅》德音孔昭。《書·禹貢》九江孔殷。《註》殷正也。言水道甚得其正也。

又穴也。《爾雅·釋詁》孔，閒也。《疏》謂閒也。《周禮·冬官考工記·圅人》眡其鑽空而惌。《史記·舜本紀》爲匿空旁出。《註》空卽孔。

又空也。通也。《老子·道德經》孔德之容，惟道是從。《註》謂空虛能容也。

又《揚子·太經》孔道夷如。《註》孔道，通道也。

又鳥名。《山海經》南方多孔烏。

又姓。《廣韻》殷湯之後。本自帝嚳狄吞乙卵而生契，賜姓子氏。至成湯，以其祖吞乙卵而生，故名履，字太乙。後代以子加乙，始爲孔氏。至宋孔父嘉遭華父督之難，其子奔魯，故孔子生於魯。

【鸾】

鸞【亥集中】【鳥部】康熙筆画：30画部外筆画：19画

《廣韻》落官切《集韻》《韻會》盧丸切《正韻》盧官切，音鑾。神鳥也，赤神之精，鳳凰之佐，雞身赤毛，色備五采，鳴中五音，出女牀山。《山海經》女牀山有鳥，狀如翟而五彩文，名曰鸞。見則天下安寧。

又《洽聞記》蔡衡曰：多赤色者鳳，多靑色者鸞。《李賀詩》銅鏡立靑鸞。

又鸞鈴。《詩·小雅》和鸞雝雝。《毛傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《左傳·桓二年》鍚鸞和鈴，昭其聲也。《杜註》鍚在馬額，鸞在鑣，和在衡，鈴在旂，動皆有聲。《埤雅》鸞鳥，雌曰和，雄曰鸞。禮云：在輿則聞鸞和之聲，蓋取諸此。古時鸞輿順動，此鳥飛集車上，雄鳴於前，雌應於後。

又鸞刀。《詩·小雅》執其鸞刀。《毛傳》刀有鸞者，言割中節也。《疏》鸞鈴之刀，鸞卽鈴也。刀環有鈴，其聲中節。

又作鑾。《古今注》玉輅衡上金雀，若朱鳥也。口銜鈴，鈴謂之鑾。或謂朱鳥鑾也。鸞口銜鈴，故謂之鑾。

又鸞鳥，縣名。《後漢·郡國志》屬武威郡，卽今涼州昌松縣北。

又叶閭員切，音連。《陸璣羅敷歌》赴曲迅驚鴻，蹈節如集鸞，綺態隨緣變，沈姿無乏源。