病骨相如在

出自:明代·孙蕡《西庵记事一百韵》

拼音:[bìng][gǔ,gū][xiāng,xiàng][rú][zài]

平仄:仄平平平仄

思断兰台路,愁填濯锦川。
前塘清楚会,金谷狭斜联。
少负倾城誉,名居弄玉先。
十三工写月,二八擅韶年。
束素宫腰怯,凝脂国色鲜。
倚风杨柳弱,炙日海棠嫣。
跳脱松笼腕,琵琶重妥肩。
涂黄匀汉靥,安写破秦铅。
绿水酣潘岳,红颜恼董贤。
流霞红错落,娇燕掠秋千。
舞压梨园社,歌翻乐府编。
彩云生袖底,璧月堕楼前。
镜掩三星曙,春随五马鞯。
青楼乱女伴,琼佩挹诗仙。
蜡炬催传赐,乌丝待草《玄》。
娉婷惊世外,风度盖吟边。
霜扑罘罳画,阴横粉署砖。
逆鳞天咫尺,垂翅路三千。
黛减蛾眉翠,筝斜蜀国弦。
武林牵北望,庾岭入南迁。
白鹤峰千尺,黄茅屋数椽。
练裙参般若,彤管榻张颠。
蜜鲫调苏合,边炉瀹海膻。
断霞丹荔屿,晴雪素馨田。
妾命真成薄,郎行底未旋。
尘蒙缨落串,珠軃步摇钿。
往事肠堪折,殊方瘴莫痊。
烓童占吉卜,邻媪访沉绵。
楚峡深秋气,罗浮澹晓妍。
巫阳招古些,卞女泣新阡。
海气笼翘凤,岚光湿鬓蝉。
封囊留粉恨,长帽断尘缘。
陇树含凄绿,经文带泪镌。
雪儿低鹤驭,云母冻龙涎。
桃叶僧前渡,梅花梦里天。
蛾旋三昧火,鹦吊六如禅。
入道应偷药,凌虚想步莲。
浴兰依净土,遗玦赠灵荃。
天路云和峭,瑶池脉望圆。
回鸾珠斗没,惊鹊玉绳编。
木落山精笑,苔平石兽眠。
香云啼子夜,慧魄闷重泉。
络纬停寒索,飞帘卷夕旃。
谱余苏小曲,书暗薛涛笺。
乱绪纷团结,新知永弃捐。
屏帏空孔雀,衿绣冷文鸳。
清吹群真下,丛林积水连。
幽扃萤扰扰,旧业草芊芊。
巴舞陈椒醑,吴歈裂楮钱。
霓裳飘蜀雨,班竹点湘烟。
暮雨从渠湿,春冰敢自坚。
缟衣迷故国,华表竖层巅。
白禋行人唱,银缸傍舍悬。
芙蓉羞烂熳,蛱蝶舞联翩。
绣壤遮苏小,钩栏镇阿甄。
红颜多蹇劣,清涕莫潺湲。
在世谁非幻,钟情我独怜。
微生同坎壈,幽思久婵媛。
禁闼初通籍,儒林早备员。
词华翚五凤,帏幄饫三鳣。
眉月端如画,丰姿美且鬈。
銮坡披奏牍,驰道鞚飞駩。
雅誉倾诗辈,清流冠吏铨。
宾筵陪有客,羽猎赋于畋。
绮席延枚叟,蒲车屈郑虔。
天颜却下顾,云路快高骞。
昔似冲霄鹤,今如跕水鸢。
九关严虎豹,平楚落鹰鹯。
拜命沾三宥,归耕囷一廛。
壮心徒激烈,长袖几翩。
倦泛张骞梗,虚弯李广弦。
古苔封片石,荒枥卧双騝。
草茇临丹壑,柴扉枕碧涟。
奚童开雀网,稚子缚鱼筌。
白石潘郎鬓,青灯子敬毡。
哀筝开绿蚁,雄剑搏乌犍。
雨露从枯稿,山林且静便。
朝真探玉诀,观妙解名诠。
丹鼎团龙虎,玄龟下涧瀍。
屋头杉隐隐,庭下竹涓涓。
薜荔裁秋服,枫香当晚饘。
关元存太乙,文火养纯乾。
七夕邀金母,三山候偓佺。
醴泉清似玉,瓜枣大如拳。
老去浑无赖,忧来独惘然。
有怀通尺素,何计索筵{?尃}。
孤况凭谁问,冲襟待子宣。
莲飘知薏苦,藕断识丝缠。
惨淡黄姑渚,玲珑织女躔。
交疏期屡爽,谋拙去何遄。
画饼文章贵,婴儿造化权。
宁劳褰短褐,端合掩真诠。
病骨相如在,劳心宋玉传。
韩凭春寂寂,杜宇月娟娟。
邂逅时将晚,淹留景莫延。
流星光晻霭,雄电动连蜷。
艳态千秋隔,羁肠百虑煎。
锦蕤空薄幕,缝节映重渊。
洛浦凌波袜,西湖罨画船。
佳人不可见,长诵《法华》篇。

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注释

【病骨】指多病瘦损的身躯。
【骨相】1.指人或动物的骨骼﹑形体﹑相貌。 2.指花木枝干的姿态。 3.内里;实质。
【相如】相同;相类。
【如在】《论语·八佾》:"祭如在,祭神如神在。"谓祭祀神灵﹑祖先时,好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为"如在"。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【病】

病【午集中】【疒部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

《唐韻》《集韻》《正韻》與正氣在膚體中也。

《廣韻》憂也。《禮·樂記》病不得其眾也。《注》病,猶憂也。以不得眾心為憂。

苦也。《書·呂》人極于病。《傳》欲使惡人極于病苦,莫敢犯者。《左傳·襄二十四年》范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之。

恨也。《左傳·文十八年》閻職曰:與刖其父,而弗能病者,何如。《註》言不以父刖為病恨。

困也。《禮·表記》君子不以其所能者病人。《註》病謂罪咎之。《疏》謂不以已之所能使他人必能。若他人不能,則為困病。

辱也。《禮·儒行》今眾人之命儒也妄,常以儒相詬病。《註》詬病,猶恥辱也。

短也。《晉語》公曰:舅所病也。《註》病,短也。

病,坊閒曹也。《類要》唐以祕書監望雖淸雅,實非要劇,以監為宰相病坊,丞及著作郎為尚書郎病坊,祕書郎及著作佐郎為監察御史病坊。

《韻補》叶被旺切,音傍。《黃庭經》宅中有士,常衣絳,子能見之,可不病。橫立長尺,約其上,子能守之,可無恙。

【骨】

骨【亥集上】【骨部】康熙筆画:10画部外筆画:0画

《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切,音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨,滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨,張筋化髓榦,以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味,木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者,天之分。骨骸者,地之分。屬天,淸而散。屬地,濁而聚。

牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者,以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉,骨貴也。

姓。《隋書·骨儀傳》骨儀,京兆長安人。

《唐書·東夷傳》新羅,其族名第一骨,第二骨,以自別。

苦骨,苦參別名。

多骨,白荳別名。見《本草綱目》。

【相】

相【午集中】【目部】康熙筆画:9画部外筆画:4画

《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切,音襄。《說文》省視也。

《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何,相命也。《註》胥,相也。相與胥音別義通。

質也。《詩·大雅》追琢其章,金玉其相。

相思,木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。

《唐韻》《正韻》息亮切,襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。

《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。

《爾雅·釋詁》導也。

勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云:相者,一人敎導,卽贊勉也。

《增韻》。

《廣韻》扶也。《禮·禮器》樂有相步。《註》扶工也。

《小爾雅》治也。《左傳·昭九年》水屬也,火水妃也,而楚所相也。《註》楚之先祝融,主治火事。

選擇也。《周禮·春官·簭人》上春相簭。《註》謂更選擇其蓍也。

送杵聲。《禮·曲禮》鄰有喪,舂不相。《註》相者,聲以相助,歌以助舂,猶引重者呼邪許也。

相術。《左傳·文元年》內史叔服能相人。

月名。《爾雅·釋天》七月爲相。

官名。《呂覽》相者,百官之長也。《古三墳》伏犧氏上相共工,下相皇桓。《前漢·百官公卿表》相國,丞相,皆秦官。

計相。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。《註》專主計籍。

內相。《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時,號內相。

家相。《禮·曲禮》士不名家相。《註》主知家務者。

《周禮·春官》有馮相氏。《夏官》有方相氏。

樂器。《禮·樂記》治亂以相。《註》相卽拊也。亦以節樂,以韋爲表,裝之以穅。穅,一名相,因以名焉。

星名。《石申星經》相星在北極斗南。

江神,名奇相。見《博雅》。

太史祥風,以占吉凶。《古今注》作伺風鳥,夏禹所作也。

藥名。《本草綱目》相,麻黃別名。相鳥,馬蘭別名。

地名。《商書序》河稟甲居相。《註》在河北。令魏郡有相縣。

州名。後魏置相州,唐曰鄴都。

姓。《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓,一曰相氏。《後秦》相雲。《北齊》相願。

相里,務相,空相,熊相,倚相,京相,沂相,俱複姓。

《字彙補》音禳。《禮·祭法》相近於坎壇,祭寒暑也。《註》相近當爲禳祈,王肅又作祖迎。

叶思必切,音悉。《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得,夜來吹折數枝花。《陸游詩話》白樂天用相字,多作思必切,如爲問長安月,如何不相離是也。此詩相欺,亦當讀入聲。《說文》易緯文曰:地可觀者,莫可觀於木,故从目从木。《正字通》相,俗作爲二,非。

【如】

如【丑集下】【女部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

《唐韻》人諸切《集韻》《韻會》《正韻》人余切,音鴽。《說文》从隨也。一曰若也,同也。《書·舜典》如五器,如岱禮,如初,又然也。《易·離卦》突如其來如。《前漢·揚雄傳》雄家產不過十金,晏如也。

往也,至也。公如棠,如齊。見《左傳》。《劉伶·酒德頌》幕天席地,縱意所如。

月名。《爾雅·釋歲》二月爲如。

語助辭。《論語》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。

凉如。縣名。《前漢·郊祀志》上遂北巡朔方,還釋兵凉如。

肥如,古國名,在遼西郡。《應劭曰》肥子奔燕,燕封于此。

姓。如羅氏,攺爲如氏,見《統譜》。

本覺爲如,今覺爲來,見《道院集》。

眞如,有變易性相,如如常住不遷,見《禪燈錄》。

見《山海經》。

通作而。《前漢·五行志》引左傳,星隕如雨。《註》如,而也,星隕而且雨。

《廣韻》人恕切《集韻》《韻會》如倨切,音茹。《東方朔·七諫》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮,願離情而遠舉。《註》舉去聲。

《集韻》《類篇》乃箇切,音那。亦若也。

【在】

丑集中】【土部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。

察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。

存也。《論語》父母在。

所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。

姓。晉汝南太守在育。

脾神曰常在,見《黃庭經》。

昨代切,音載。義同。

叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。

叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙,今作在。《正字通》在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。

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