拼音：[xiáng][yún][lì,lí][rì][xī][yú][guāng]

平仄：平平平仄平平平

云门大卷声铿锵，不比寒谷号蛩螀长笑归来书满床，
着眼不用垂簪裳。夤缘仕版亦逢场，
一鼎热处元清凉。年来道心包乾刚，
鉴净水止无迎将。付物大公齐混茫，
玲珑窗牖开八荒。霁月海东悬秋霜，
照破蒙昧横津梁。不才曹资如点狂，
柱倚宝瑟心陶唐。冰轮玉井情徜徉，
祥云丽日希余光。布帛菽粟味尤长，
寻绎此乐徒激昂。颀美人天西方去，
许我立雪来其旁。欲坐春风吸余芳，
听说夜话摅中肠。又闻催归侍玉皇，
挈堤北斗斟天浆。净洗世表尘昏黄，
席此广宇归康庄。起舞掉头帆飞扬，
誓鸣急桨随乌樯，参同希传魏伯阳。

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【祥云】吉祥的云彩。
【丽日】〈书〉明亮的太阳。
【余光】1.充足的光辉。 2.谓多馀之光。《史记．樗里子甘茂列传》﹕"臣闻贫人女与富人女会绩﹐贫人女曰﹕"我无以买烛﹐而子之烛光幸有余﹐子可分我余光﹐无损子明而得一斯便焉。"今臣困而君方使秦而当路矣。茂之妻子在焉﹐愿君以余光振之。"后遂用为美称他人给予的恩惠福泽。 3.指落日的光芒。 4.喻指美德﹑威势所显现或留下的影响。

【祥】

祥【午集下】【示部】康熙筆画：11画部外筆画：6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。《註》祥，變異之氣。《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。

又祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

又通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

【云】

云【子集上】【二部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。

又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。

又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。

又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。

又陸佃曰：云者，有應之言也。《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。

又云云：衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰，吾欲云云。《註》猶言如此如此也。

又云云：山名。《前漢·郊祀志》封大山禪云云：《註》云云：太山下小山。

又云爲。《易·繫辭》變化云爲。

又姓。漢云敞。

又與芸同。《莊子·在宥篇》萬物云云。《註》盛貌。老子作芸芸。

又紛云：興作貌。《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。

又《韻補》叶于先切，言也。《韓愈·剝啄行》我謝再拜，汝無復云。往追不及，來可待焉。

【丽】

丽【子集上】【丶部】康熙筆画：8画部外筆画：7画

《集韻》麗古作丽。註詳鹿部八畫。（麗）〔古文〕音隷。《說文》旅行也。鹿之性，見食急，則必旅行。

又《司馬相如·大人賦》駕應龍象輿之蠖略委麗兮。《師古註》行步進止貌。

又《玉篇》偶也。《易·兌卦》麗澤兌。《註》麗，猶連也。《周禮·夏官·校人》麗馬一圉。《註》兩馬也。《又》束帛麗皮。《註》兩皮也。《史世紀》太昊始制嫁娶麗皮爲禮。《釋義》麗，偶數也。

又《玉篇》好也。《廣韻》美也。《楚辭·招魂》被文服纖麗而不奇些。

又《前漢·東方朔傳》以道德爲麗。

又《玉篇》數也。《詩·大雅》商之孫子，其麗不億。

又《廣韻》著也。《左傳·宣十二年》射糜麗龜。《註》麗，著也。

又《正韻》附也。《易·離卦》離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。

又《禮·王制》郵罰麗于事。《註》麗，附也。過人罰人當各附於其事，不可假他以喜怒。

又繫也。《禮·祭義》祭之日，君牽牲，旣入廟門，麗于。《註》麗，猶繫也。

又《玉篇》華綺也。《正韻》華也。《書·畢命》敝化奢麗，萬世同流。《韓詩外傳》原憲謂子貢曰：仁義之匿，衣裘之麗，憲不忍爲也。

又《玉篇》施也。《書·多方》不克開于民之麗。《傳》不能開於民所施政敎。麗，施也。言昏昧。

又《正韻》光明也。

又地名。《左傳·成十三年》晉師濟涇，及侯麗而還。《註》侯麗，秦地。

又《前漢·地理志》樂浪郡華麗縣。

又與欐同。屋棟也。《列子·力命篇》居則連麗。

又麗譙，高樓也。《莊子·徐無鬼》君必無盛鶴列於麗譙之閒。《前漢·陳勝傳註》樓，亦名譙，故謂美麗之樓爲麗譙。

又梁麗，車名。《莊子·秋水篇》梁麗可以衝城，不可以窒穴，言殊器也。

又魚麗，陣名。《左傳·桓五年》高渠彌以中軍奉公爲魚麗之陳。

又《正韻》小舟也。

又姓，見《姓苑》。

又複姓。《左傳·成十七年》晉厲公游于匠麗氏。

又《廣韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切《正韻》鄰溪切，音離。《釋名》麗，離也。言一目視天，一目視地，目明分離，所視不同也。

又高麗，國名。《魏志》高句麗，在遼東之東。《前漢書》作高句驪。

又山名。《史記·黥布傳》布故麗山之徒也。或作驪。

又與鸝同。《張衡·東京賦》麗黃嚶嚶。《註》麗古字通。

又《集韻》憐題切，音黎。義同。

又《集韻》里弟切，音禮。蕭該說，彭蠡，澤名。古作彭麗。

又力智切，音詈。美也。

又《類篇》山宜切，音釃。㭊也。

又《集韻》郞狄切，音歷。縣名。从丽，俗从兩日，非。《六書正譌》丽，古麗字。相附之形，借爲伉麗。俗別作儷。（麗）

【日】

日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。

又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。

又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。

又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。

又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。

又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。

又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。

又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。

又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。

又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。

又《集韻》而力切，音眲。義同。

又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。

【希】

希【寅集中】【巾部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕少之稱也。《書·堯典》鳥獸希革。《傳》夏時鳥獸毛羽，希少改易。《論語》希不失矣。

又《廣韻》望也。《後漢·黨錮傳》海內希世之流，遂共相標榜。《註》希，望也。

又《廣韻》止也，散也，施也。

又《揚子·方言》希，鑠摩也。燕齊摩鋁謂之希。

又《史記·三皇紀》女媧氏有神聖德，代宓犧立，號曰女希氏。

又姓。《三輔決錄》有希海，字子江。

又《正韻》與黹同。《周禮·春官·司服》祭社稷五祀，則希冕。《疏》鄭讀希爲黹。

【余】

余【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲居切，音餘。《說文》語之舒也。《爾雅·釋詁》我也。

又四月爲余月。

又接余，荇菜也。

又《前漢·匈奴傳》單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比余。《註》比余，髮之飾也。

又姓。由余之後。

又《集韻》詳於切，音徐。余吾，水名。在朔方。

又《集韻》同都切，音徒。史記檮余，匈奴山名。

又于遮切，音邪。褒余，蜀地名。一作褒斜。《漢陽厥》褒斜作褒余。

又叶演女切，音與。《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁，雊鳴兮聒余。抱昭華兮寶車，欲衒鬻兮莫取。

又與餘同。《周禮·地官》委人，凡其余聚以待頒賜。《註》余同餘。

【光】

光【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕炗廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。

又《集韻》太歲在辛曰重光。

又諡法，能紹前業曰光。

又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。

又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作䊯。