拼音：[yōng][zhāo][měi][huà,huā][xuān]

平仄：平平仄平平

钜宋中兴日，全闽极治年。
保厘须硕德，镇抚赖真贤。
燕寝何曾逸，儒宫最所先。
上丁将蒇事，仲月乃修虔。
铏鼎参罍洗，牺尊间豆笾。
低昂衮绣服，拜起冕旒前。
庭燎明如昼。炉熏滃似烟。
向风入引领，观礼士填咽。
阖郡讙声沸，熙朝盛事传。
僖公甘避路，常相敢差肩。
宜有新诗播，庸昭美化宣。
陋儒何幸会，典礼获周旋。
南纪非工部，中和岂子渊。
斐然形颂述，深愧采芹篇。

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【昭美】光明美好。
【美化】与“丑化”相对。主要指通过艺术加工和改造的方法，使美的事物变成更美，或使不甚美的事物变成美的，甚至使丑的东西变成看似美的。体现了人们审美和创造美的需要和能力。

【庸】

庸【寅集下】【广部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕音容。《說文》庸，用也。《書·堯典》疇咨若時登庸。《傳》將登用之。《莊子·齊物論》爲是不用而寓諸庸。庸也者，用也。用也者，通也。

又《爾雅·釋詁》常也。《易·乾卦》庸言之信，庸行之謹。《書·臯陶謨》自我五禮有庸哉。《傳》用我五等之禮接之，使有常。

又《玉篇》功也。《書·舜典》有能奮庸熙帝之載，使宅百揆。《傳》庸，功也。《晉語》無功庸者，不敢居高位。《註》國功曰功，民功曰庸。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，五曰保庸。《註》安有功者。

又《地官·大司徒》以庸制祿，則民興功。

又《爾雅·釋詁》勞也。《疏》謂勞苦。

又《釋訓》庸庸，勞也。《疏》有功庸者皆勞也。《詩·王風》我生之初尚無庸。《箋》庸，勞也。

又《廣韻》和也。《禮·中庸疏》以其記中和之爲用也。

又《集韻》愚也。《史記·周勃傳》才能不過凡庸。

又豈也。《左傳·莊十四年》庸非貳乎。《前漢·文帝紀賜尉佗書》雖王之國，庸獨利乎。

又租庸賦法。《唐書·食貨志》用民之力，歲二十日，閏加二日，不役者日爲絹三尺，謂之庸。

又水庸。《禮·郊特牲》祭坊與水庸事也。《註》水庸，溝也。《疏》坊者所以畜水，亦以鄣水。庸者所以受水，亦以泄水。

又國名。《左傳·文十六年》楚滅庸。《註》庸，今上庸縣，屬楚之小國。

又庸浦，地名。《左傳·襄十三年》戰于庸浦。

又姓。《姓譜》庸國子孫，以姓爲氏。《前漢·儒林傳》膠東庸生。

又與鄘通。《前漢·地理志》遷邶庸之民於邑，故邶庸衞三國之詩，相與同風。○按《毛詩》作鄘。

又與墉通。《詩·大雅》因是謝人，以作爾庸。《註》庸，城也。《禮·王制》附于諸侯曰附庸。《註》附庸，小城也。

又與傭通。《前漢·欒布傳》窮困賣庸於齊。《註》師古曰：謂庸作受顧也。《司馬相如傳》與庸保雜作。《註》師古曰庸即謂賃作者保謂庸之可信任者也。

又與鏞通。《詩·商頌》庸鼓有斁。《傳》大鐘曰庸。

又叶于方切，音央。《琳·車渠椀賦》廉而不劌，婉而成章。德兼聖哲，行應中庸。

【昭】

昭【辰集上】【日部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》止遙切《集韻》《韻會》《正韻》之遙切，音招。《說文》日明也。《爾雅·釋詁》昭，見也。《博雅》明也。《玉篇》光也。《廣韻》著也，覿也。《易·晉卦》君子以自昭明德。《書·堯典》百姓昭明。《詩·大雅》於昭于天。

又《禮·王制》天子七廟，三昭三穆與太祖之廟而七。

又《祭統》夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。《魯語》明者爲昭，次者爲穆。

又《禮·樂記》蟄蟲昭蘇。《註》昭，曉也。蟄蟲以發生爲曉，更息曰蘇。

又姓。《戰國策》楚有昭奚恤。《屈原·離騷註》三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。

又《集韻》時饒切《正韻》時昭切，音韶。廟中佋穆，或作昭。《佩觽集》說文自有佋穆之字，以佋爲昭，蓋借音耳。李祭酒涪說爲晉諱昭，改音韶，失之也。

又《集韻》《韻會》《正韻》止少切，音沼。《詩·魯頌》其馬蹻蹻，其音昭昭。《釋文》昭，之繞反。

又《集韻》《正韻》之笑切。照，或省作昭。

又《韻補》叶蚩於切。《前漢·敘傳》受命之初，贊功剖符。奕世弘業，爵土乃昭。

又叶之由切。《楚辭·九章》臨沅湘之淵兮，遂自忍而沈流。卒沒身而絕名兮，惜壅君之不昭。

【美】

美【未集中】【羊部】康熙筆画：9画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切，音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美，故从大。《五經文字》从犬从火者，譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美，惡者言刺。

又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。

又《正韻》嘉也，好也。

又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮，芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。夷音異。《玉篇》或作媺。

【化】

化【子集下】【匕部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

〔古文〕花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。

又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。

又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。

又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。

又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。

又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。

又《正韻》告誥諭使人回心曰化。《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。

又《公羊傳·桓六年》化我也。《註》行過無禮謂之化，齊人語也。《疏》哀六年傳云：乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。

又州名。《韻會》漢屬合浦郡，宋攺化州。

又《正韻》呼瓜切，音花。《後漢·馮衍傳》與時變化。《章懷太子註》音花。

又《韻補》叶胡隈切，音回。《三略》變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。《漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。

又叶呼戈切，音訶。《離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。

又叶許旣切，希去聲。《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。

又叶呼臥切，呼去聲。《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。《釋名》火，化也，消化物也。《漢書·敘傳》偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。

又《總要》化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。《史記·天官書》其人逢俉化言。

【宣】

宣【寅集上】【宀部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

〔古文〕聲。《徐鉉曰》从回，風回轉，所以宣隂陽也。

又《爾雅·釋言》徧也。《詩·大雅》旣順廼宣。《註》順，安。宣，徧也。

又《左傳·賈註》通也。《詩·周頌》宣哲維人。《註》宣，通。哲，智也。

又布也，散也。《書·臯陶謨》日宣三德。《禮·月令》季秋，會天地之藏，無有宣出。《註》物皆收斂，無有宣露出散也。

又《增韻》召也。《包佶詩》隔屛初聽玉音宣。

又《爾雅·釋言》緩也。

又盡也，明也，示也。《周語》爲川者，決之使導。爲民者，宣之使言。

又《左傳·成十三年》是用宣之，以懲不壹。

又《詔書別錄》唐故事，中書舍人掌詔誥，皆寫兩本，一爲底，一爲宣，在中書可檢覆，謂之正宣。

又《諡法》善聞周達曰宣。一曰聖善周聞曰宣。

又《周禮·冬官考工記》車人之事，半矩謂之宣。

又《爾雅·釋器》璧大六寸，謂之宣。《郭璞註》漢書瑄玉是也。瑄宣同。

又州名。吳宣城郡，唐改宣州。

又姓。《正字通》東漢人宣秉。

又頭髮皓落也。《易·說卦》巽爲宣髮。《註》髮早白也。今文譌作寡髮。《釋文》寡本作宣。

又叶相倫切，音荀。《徐幹·齊都賦》日不遷晷，。