拼音：[dào][jiā,jia,jie][péng][lái][jiàn,xiàn][xiān][bó,bǎi,bà]

平仄：仄平平平仄平平

黄公山下黄鸡秋，持节恤刑曾少休。
小人负弩得开道，扫叶张饮林岩幽。
相传有石非地产，列仙持来自罗浮。
酒酣步出云雨上，南抚方城西嵩丘。
林端乃见石空洞，猛兽贔屭踞上头。
鸟道兔迒谋挽致，万牛不动五丁愁。
道家蓬莱见仙伯，我亦洗湔与清流。
探囊赠研颇宜墨，近出黄山非远求。
乃知此山自才美，物欲致用当穷搜。
迷邦故令成器晚，不琢元非匠石羞。

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【道家】1.我国古代的一种思想流派，以老子﹑庄子为代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清静无为，反对斗争。 2.炼丹服药﹑修道求仙之士。 3.指道教。 4.指佛教。
【蓬莱】古代传说中海上的仙山之一；也泛指仙境。
【仙伯】1.仙人之长。亦泛称仙人。 2.借称官职清贵﹑文章超逸的人物。

【道】

道【酉集下】【辵部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

〔古文〕陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。

又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。

又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。

又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。

又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。

又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。

又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。

又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。

又叶徒厚切，頭上聲。《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。

【家】

家【寅集上】【宀部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

〔古文〕音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。

又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。

又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。

又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。

又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。

又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。

又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經，罷黜百家。

又《太史公自序》成一家之言。

又家人，易卦名。

又姓。漢劇令家羨，宋家鉉翁。

又《集韻》古胡切，音姑。《詩·豳風》予未有室家。叶上据荼。

又《小雅》復我邦家。叶上居樗。

又與姑同。大家，女之尊稱。漢曹世叔之妻班昭稱大家，卽超妹。

又叶古俄切，音歌。《古雉朝飛操》我獨何命兮未有家，時將暮兮可奈何。

又《孔臧·蓼賦》苟非德義，不以爲家。安逸無心，如禽獸何。

又叶古暮切，音固。《焦氏·易林》三足孤鳥，靈明爲御。司過罰惡，自殘其家。《說文》从宀，豭省聲。周伯溫曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。後人借爲室家之家。○按《六書故》作①，人所合也。从㐺，三人聚宀下，①之義也。乑古族字，乑譌爲豕，《說文》謂从豭省，無義。①字从宀从㐺，或从宀从乑。乑字从亻从人人，與㐺形近。

又。

【蓬】

蓬【申集上】【艸部】康熙筆画：17画部外筆画：11画

《唐韻》《正韻》薄紅切《集韻》《韻會》蒲蒙切，音髼。《詩·召南》彼茁者蓬。《荀子·勸學篇》蓬生麻中，不扶自直。《禮·內則註》蓬，禦亂之草。

又《詩·衞風》自伯之東，首如飛蓬。《註》亂也。

又《詩·小雅》維柞之枝，其葉蓬蓬。《傳》盛貌。

又星名。《晉書·天文志》妖星，一曰蓬星。

又州名。《廣韻》周割巴州之伏虞郡立蓬州，因蓬山而名之。

又姓。《正字通》漢蓬球，北海人。

又《韻補》叶皮江切，音龎。《東方朔·七諫》滅規矩而不固兮，背繩墨之正方。離憂患而乃寤兮，若縱火於秋蓬。

又《字彙補》蒲貢切，菶去聲。草水盛貌。《集韻》籀文作。

【莱】

萊【申集上】【艸部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《唐韻》洛哀切《正韻》郞才切，音來。《說文》蔓華也。《玉篇》藜草也。《詩·小雅》北山有萊。《疏》萊，草名。其葉可食。

又《周禮·地官·縣師》辨其夫家人民田萊之數。《註》萊，休不耕者。郊內謂之易，郊外謂之萊。

又《周禮·地官·山虞》若大田獵，則萊山田之野。《註》萊，除其草萊也。《詩·小雅》田卒汙萊。《註》萊，草穢。

又地名。《書·禹貢》萊夷作牧。《齊語》通齊國之魚鹽于東萊。《註》東萊，齊東萊夷也。

又山名。《山海經》萊山，其木多檀楮。

又姓。《孟子》苦伊尹、萊朱。《趙岐註》萊朱，湯賢臣仲虺是也。《左傳·文二年》萊駒爲右。

又《韻補》音黎。《郭璞·遊仙詩》朱門何足榮，未若託蓬萊。臨泉揖淸波，陵岡掇丹荑。

又《廣韻》落代切，音賴。義同。《爾雅》作釐。

【见】

見【酉集上】【見部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。

又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註。

又姓。出《姓苑》。

又《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切，于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見，顯露也。

又薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見，薦達也。謂爲之紹介，猶論語云：從者見之也。

又見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。

又《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣，云：見，日出也。

又《集韻》居莧切，音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒，而後折入。《疏》一解云：鄭合見閒二字共爲覸，苦辯反。《集韻》或作梘。

又雜也。《禮·祭義》建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光。《註》見當爲覸，音閒厠之閒。孔穎達云：覵，謂雜也。

【仙】

仙【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》相然切《正韻》蘇前切，音先。《釋名》老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。《揚雄曰》聖人不師仙。

又胎仙，鶴也。《黃庭經》琴心三疊舞胎仙。

又輕舉貌。《杜甫詩》行遲更覺仙。

又仙居，仙遊，俱縣名。

又仙霞，嶺名。

又姓。宋仙源明，明仙時忠，仙克謹。亦作僲。

【伯】

伯【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《正韻》博陌切，音百。《說文》長也。《釋名》父之兄曰伯父。伯，把也，把持家政也。

又兄曰伯。《詩·小雅》伯氏吹塤。

又第三等爵曰伯。

又《周禮·春官》大宗伯之職，以九儀之命，正邦國之位，九命作伯。《註》上公有功德者，加命爲二伯，得征五侯九伯者。《疏》公羊傳，自陝以東，周公主之。陝以西，召公主之。是東西二伯也。言九伯者，九州有十八伯，各得九伯，故云九伯也。

又婦人目其夫曰伯。《詩·衞風》伯也執殳。

又馬祖，天駟，房星之神曰伯。《詩·小雅》旣伯旣禱。《註》以吉日祭馬祖而禱之。

又鳥名。《左傳·昭十七年》伯趙氏，司至者也。《註》伯趙，伯勞也。

又姓。益之後。春秋時有伯宗，伯州犂。

又同陌。《史記·酷吏傳》置伯格長。《註》言阡陌村落皆置長也。

又《正韻》必駕切。同霸。五伯，齊桓，晉文，秦繆，宋襄，楚莊也。伯叔伯長之義，後人恐與侯伯字溷，故借霸字別之。

又叶蒲各切，音博。《詩·大雅》王錫申伯。叶下蹻濯。

又叶壁益切，音必。《史記·敘傳》維弃作稷，德盛西伯。

又叶博故切，音布。《揚雄·解嘲》子胥死而吳亡，種蠡存而越伯。五羖入而秦喜，樂毅出而燕懼。