拼音：[lǜ,lù][yǐn][cāng][míng][xún][dào][rù]

平仄：仄仄平平平仄仄

育才为国寸心丹，修泮时闻锵八鸾。
绿引沧溟循道入，青徘名第对门看。
宸钩日焕龙蛇动，书阁云齐牛斗寒。
未学幸陪芹藻豆，讵耽秋菊夕英餐。

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【沧溟】1.大海。 2.苍天，高远幽深的天空。
【循道】遵循正道。

【绿】

綠【未集中】【糸部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《廣韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切，音錄。《說文》帛靑黃色也。《釋名》綠，瀏也。荆泉之水於上視之，瀏然綠色，此似之也。《詩·邶風》綠兮衣兮。《博》綠，閒色。

又《詩·衞風》綠竹猗猗。《傳》綠，王芻也。《釋文》爾雅作菉。

【引】

引【寅集下】【弓部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

〔古文〕㧈《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。

又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。

又《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。

又相牽曰引。《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之，同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。

又《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。《註》爲天子導引而墮車，跛。

又卻也。《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。《註》引，卻也。

又相薦達曰引。《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。《註》相薦達爲聲勢。《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。

又服氣法曰道引。《莊子·刻意篇》道引之士，養形之人。《史記·留侯世家》道引不食穀。

又治疾法有撟引。《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。《註》謂爲按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。

又十丈爲引。《前漢·律歷志》其法用竹爲引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。《註》信讀曰伸，言其長。

又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切，蚓去聲。《集韻》牽牛綍也。《禮·檀弓》弔於葬者，必執引。《疏》引，柩車索也。

又《集韻》一曰曲引。《蔡邕·琴操》有思歸引。

又引古作。

【沧】

滄【巳集上】【水部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

〔古文〕音倉。水名。《書·禹貢》嶓冢導漾，東流爲漢。

又東爲滄浪之水。

又河名。《水經注》濕水左會淸夷水，亦謂之滄河。

又湖名。《廣輿記》在韶州府樂昌縣。

又州名。《廣韻》後魏所置，蓋取滄海爲名。

又《說文》寒也。《逸周書》天地之道有滄熱。亦作倉。《揚雄·甘泉賦》東燭倉海。

又《集韻》楚亮切，音創。與凔同。

【溟】

溟【巳集上】【水部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《唐韻》莫經切《集韻》《韻會》忙經切，並音冥。《說文》小雨溟溟也。《揚子·太經》密雨溟沐。《註》溟沐，漸漬潤澤之意。

又海也。《十洲記》東王所居處，山外有員海。員海水色正黑，謂之溟海。通作冥。《莊子·逍遙遊》北溟有魚。

又瀴溟，水勢絕遠杳冥之貌。《木華·海賦》經途瀴溟。

又巊溟，山氣暗昧之狀。《左思·吳都賦》巊溟鬱。

又杳溟，水勢渺深激蕩也。《郭璞·江賦》雷註杳溟。

又《廣韻》《正韻》莫迥切《集韻》《韻會》母迥切，音茗。與瀴同。

又《集韻》莫逖切，音覓。亦小雨也。

【循】

循【寅集下】【彳部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《唐韻》詳遵切《集韻》《韻會》松倫切。《正韻》詳倫切，音旬。《爾雅·釋詁》自也，率循也。《說文》行順也。《禮·射義》卿大夫以循法爲節。《史記·循吏傳》奉職循理，亦可以爲治，何必威嚴哉。《前漢·賈誼傳》此業壹定，世世常安，而後有所持循矣。《註》執持而順行之。

又《增韻》依也。《左傳·昭七年》循牆而走。《二十三年》循山而南。《註》依山南行也。

又《廣韻》善也。

又《玉篇》循次序也。《論語》夫子循循然善誘人。

又《韻會》循環，謂旋繞往來。《史記·高帝紀》三王之道，若循環終而復始。

又巡也。《前漢·宣帝紀》遣使者循行郡國，問民所疾苦。

又《正韻》循，摩也。《前漢·李陵傳》數數自循其刀環。《註》循，謂摩循也。

又撫循，慰安也。《前漢·蕭何傳》拊循勉百姓。《趙充國傳》拊循和輯。

又《廣雅》述也。《前漢·馮立傳》立爲西河上郡太守，居職公廉，與其兄野王相似。吏民歌之曰：大馮君，小馮君，兄弟繼踵相因循。

又無所作爲曰因循。《韓愈·酬裴功曹詩》多才自勞苦，無用秖因循。

又《集韻》船倫切，音脣。蹲循，逡巡也。

【道】

道【酉集下】【辵部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

〔古文〕陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。

又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。

又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。

又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。

又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。

又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。

又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。

又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。

又叶徒厚切，頭上聲。《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。

【入】

入【子集下】【入部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。

又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。

又《廣韻》納也，得也。

又《增韻》沒也。

又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。

又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。