拼音：[yù][qù][réng][zī][qiè,jū]

平仄：仄仄平平平

一从别君来，圆缺几望舒。
相与兄弟然，异姓殊厥居。
向来帆归船，欲去仍趦趄。
平安可但已，拟凭双鲤鱼。
两地邈千里，二年能几书。
了知故人意，记忆犹勤渠。
当君访甓社，值我留南徐。
参辰巧相避，终冀或起予。
扣户听剥啄，果尔不作疎。
属者久契阔，兹焉不踌躇。
甚欲挽袖留，扣子万卷储。
子家老嗣宗，三赋陵相如。
阿戎青山蓝，万壑赴归墟。
宸廷奉大对，百韫财一纾。
有偕仲补衮，无取辛引裾。
俯视汉诸公，彼馁此有余。
置之不吾即，欲刃捐礛{石诸}。
南台复西掖，高位为谁虚。
未须芹藻地，脱口鎗佩琚。
平时交游间，别酒惯搀祛。
如君可畏敬，且复同乡闾。
求全待补劓，涉险资闲舆。
滔滔多面朋，著眼增欷歔。
视我若浼然，於君何赖与。
原言风谊重，暇计日月余。
许寻十日盟，妙论穷终初。
治具有赤脚，抄诗戒小胥。
安得方角轮，一昔生君车。

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【欲】

欲【辰集下】【欠部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。

又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。

又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。

又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。

又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。

又婉順貌。《禮·祭義》其薦之也，敬以欲。

又將然也。《古銘》欲墮不墮，逢王顆。《杜甫詩》渾欲不勝簪。

又與慾通。《詩·大雅》匪棘其欲。《註》與慾同。

又《集韻》《韻會》兪戍切，音裕。義同。《揚雄·羽獵賦》壯士忼慨，殊鄕別趣。東西南北，騁嗜奔欲。《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。俱讀裕。

又叶余律切，音聿。《易林》鼎足承德，嘉謀是克。爲王開庭，得心所欲。

【去】

去【子集下】【厶部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。

又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。

又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。

又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。

又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。

又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅》鳥鼠攸去，君子攸芋。《左傳·僖十五年》秦伯伐晉。卜之，曰：千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。

【仍】

仍【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》如乗切《集韻》《韻會》如蒸切《正韻》如陵切，音艿。因也。《論語》仍舊貫，如之何。《周禮·春官·司几筵》吉事變几，凶事仍几。《註》變几，變更其質，謂有飾也。仍，因也，因其質，謂無飾也。

又重也，頻也。《前漢·王莽傳》吉瑞累仍。

又《谷永傳》饑饉仍臻。

又《淮南子·精神訓》仍仍然知盆瓴之足羞也。《註》仍仍，不得志之貌。

又雲仍。《爾雅·釋親》昆孫之子爲仍孫，仍孫之子爲雲孫。

又國名。《史記·夏本紀》少康娶於有仍氏。

又姓。

又叶人余切，音如。《柳宗元·佩韋賦》冶訐諫於昬朝兮，名崩弛而陷誅。苟縱直而不羈兮，乃變罹而禍仍。◎按《說文》仍，如乗切，原屬日母變宮之字。今《字彙》仍芿艿陾等字皆作時征切，是爲禪母之齒音，其誤甚矣。不可不辨。

【趦】

趦【酉集中】【走部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

《正字通》俗趑字。

【趄】

趄【酉集中】【走部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

《廣韻》七余切《集韻》《韻會》千余切，音疽。《說文》趑趄也。

又《集韻》或作且、跙。《易·夬卦》其行次且。《釋文》本亦作趑趄。或作跙。王肅云：趑趄，行止之礙也。