拼音：[huān][yáo][fá][rú][kù]

平仄：平平平平仄

为郡鹽瓯越，云泉兴未乖。
欢谣乏襦袴，归思满荆柴。
偶遂丰年望，潛将乐土偕。
流民争襁负，凶黨绝椎埋。
精力奸多露，清心政自谐。
群生不疵疠，比屋已绥怀。
轧诣金人宇，同修香积齐。
漫劳歌邵父，方待拍洪崖。
治行非忧异，传闻及等侪。
雕章忽垂赠，属和愧淫哇。

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【襦袴】1.短衣与裤。亦泛指衣服。 2.见"襦袴歌"。

【欢】

歡【辰集下】【欠部】康熙筆画：22画部外筆画：18画

〔古文〕呼官切，音讙。《說文》喜樂也。《徐曰》喜動聲氣，故从欠。《禮·檀弓》啜菽飮水盡其歡。

又《樂記》欣喜歡愛，樂之官也。亦作懽。《孝經·孝治章》故得萬國之懽心，以事其先王。

又作驩。《孟子》驩虞如也。《前漢·王褒傳》驩然交欣。

又合歡，漢殿名。《班固·西部賦》後宮則有合歡增成。

又樹名。《崔豹·古今注》合歡樹似梧桐，枝葉繁，互相交結，樹之階庭，使人不忿。

又竹名。《僧贊寧·筍譜》雙稍竹出九疑山，筍長，獨莖。及生枝葉卽分爲兩梢，謂之合歡竹。

又橘名。《廣輿記》荆州江陵有合歡橘。

又歡伯，酒也。《焦氏易林》酒爲歡伯，除憂來樂。

又《韻補》叶許元切，音暄。《魏韋誕·親蠶頌》同碩慶于生民，發三靈之永歡。苞繁祐于萬國，卷福釐以言旋。《集韻》或作孉。亦作〈女歡〉。

【谣】

謠【酉集上】【言部】康熙筆画：17画部外筆画：10画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音遙。與䚻同。謠歌也。《爾雅·釋樂》徒歌謂之謠。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。孫炎曰：聲消搖也。韓詩曰：有章曲曰歌，無章曲曰謠。戴侗曰：歌必有度曲節，謠則但搖曳永誦之，兒童皆能爲，故有童謠也。《前漢·藝文志》孝武立樂府而采歌謠。《南齊書·五行志》歌謠，口事也。口氣逆則惡言，或有怪謠焉。

又毀也。詳諑字註。

又《集韻》或作猶。《禮·檀弓》陶斯咏，咏斯猶。

又《韻會》通作繇。《前漢·李尋傳》人民繇俗。《師古註》謂若童謠，及輿人之誦。

又叶夷周切，音由。《前漢·班固敘傳》嬀巢姜於孺筮兮，旦算祀於挈龜。宣曹興敗於下夢兮，魯衞名諡於銘謠。龜音丘。

【乏】

乏【子集上】【丿部】康熙筆画：5画部外筆画：4画

〔古文〕音伐。無也。《孟子》空乏其身。《禮·月令》季春，命有司振乏絕。《註》暫無日乏。

又匱也。《左傳·成二年》韓厥曰：敢告不敏，攝官承乏。《註》猶代匱也。

又廢也。《莊子·天地篇》子往矣，無乏吾事。《戰國策》不敢以乏國事。

又射者所蔽。《周禮·春官》車僕大射共三乏。《註》一名容，用皮爲之，王大射張三侯，每侯有乏，使持旌告獲者，藉以蔽矢也。《儀禮·鄕射禮》乏參侯道。《疏》三分侯道。《左傳·宣十五年》文反正爲乏。《說文》反止爲之，反正爲。《徐鉉曰》尙書，惟正之供，反正不供，故曰乏。《通志》正乃射侯，正以受矢，乏乏以藏矢，是相反也。

【襦】

襦【申集下】【衣部】康熙筆画：20画部外筆画：14画

《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音儒。《說文》短衣也。《釋名》襦，耎也，言溫耎也。《急就篇註》短而施要曰襦。《禮·內則》衣不帛襦袴。

又《釋名》單襦如襦而無絮也。

又要襦，形如襦，其要上翹下齊要也。

又《揚子·方言》汗襦，自關而東謂之甲襦，魏宋楚之閒謂之襂襦。

又《西京雜記》漢帝送死皆珠襦玉匣。

又《周禮·夏官》蜡則作羅襦。

又《韻會》或作給韋袍複帽。

【袴】

袴【申集下】【衣部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

〔古文〕絝《唐韻》《集韻》《韻會》袴也。《又》齊魯之閒謂之䙭，或謂之櫳，關西謂之袴。《禮·內則》衣不帛襦袴。《王充·論衡》趙武藏于袴中。

又袴褶。《吳志·裴松之註》呂範釋韝著袴褶，執鞭詣闕下。《晉書·輿服志》袴褶之制，未詳所起。《韻會》《馬韻》通㡁，《禡韻》通胯。《正字通》兩股閒曰胯。通作跨。袴自是脛衣，必謂胯與袴同，無此事理。