拼音：[shùn][zhèng,zhēng][féng][è,wù,ě,wū][chēng,chèn,chèng][fěng][guī]

平仄：仄平平平平仄平

九阍大坏一木支，势知不可诚不欺。
商之三仁异所归，死谏不欲狂囚为。
贤哉万世忠臣师，比干而已前其谁。
谏不当显何所持，忠必爱君无拂辞。
帝舜载赓歌康隳，风雅比兴陈盛衰。
君贤臣圣流书诗，光华荣辉同葳蕤。
扶起不欲忧颠危，剖心血颈鼎获糜。
此意不独在一进，死者一传星日垂。
犹有佞人乘其机，顺正逢恶称讽规。
甘言好语解人颐，如鼷食角寝不觜。
聪明蔽密蔀莫知，微干之节世亦疑。
章华非不穷峨巍，姑苏一同宗社移。
名与土灭扫无遗，但为世鉴那中议。
兹台巍巍存遗基，尚觉清风洒肝脾。
妖狐狡兔不敢依，飞沙落日予心悲。

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【顺正】和顺正直;不邪辟。

【顺】

順【戌集下】【頁部】康熙筆画：12画部外筆画：3画

〔古文〕㥧巡食閏切，盾去聲。《說文》理也。从頁从巛，會意。川流也。《玉篇》從也。《詩·大雅》有覺德行，四國順之。《箋》有大德行，則天下順從其政。《釋名》順，循也，循其理也。

又放之也。《儀禮·大射儀》大射正執弓，以袂順左右隈。《疏》以袂向下，於弓隈順放之。

又山名，水名。《山海經》有順山，順水出焉。

又《釋名》鳳皇五色，心文曰德，翼文曰順。

又《揚子·方言》目好謂之順。《註》言流澤也。

又《增韻》和也。《易·豫卦》豫順以動，故天地如之。《疏》聖人和順而動，合天地之德，故天地亦如聖人而爲之。《禮·樂記》和順積中，而英華發外。

又《增韻》不逆也。《爾雅·釋詁》舒業順，敘也。《疏》順者不逆有敘也。

又《諡法》慈惠徧服曰順。

又《小爾雅》順，退也。

【正】

正【辰集下】【止部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

〔古文〕㱏之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。

又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。

又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。

又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。

又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。

又朼載也。《周禮·夏官》諸子大祭祀，正六牲之體。《註》正謂朼載之。朼，亦作匕。

又常也。朱子云：物以正爲常。

又正人，尋常之人也。《書·洪範》凡厥正人。《朱子·語錄》是平平底人。

又定也。《周禮·天官》宰夫令羣吏，正歲會，正月要。《註》正，猶定。

又決也。《詩·大雅》維龜正之。

又治其罪亦曰正。《周禮·夏官》大司馬九伐之法，賊殺其親則正之。《註》正之者，執而治其罪。《王霸記》曰：正，殺之也。

又直也。《易·坤·文言》直其正也。《爾雅·釋泉》濫泉正出。正出，直出也。

又平質也。《論語》就有道而正焉。《屈原·離騷》指九天以爲正。《註》謂質正其是非也。

又以物爲憑曰正。《儀禮·士昏禮》父戒女，必有正焉，若衣若筓。《註》有正者，以託戒使不忘。

又釐辨也。《論語》必也正名乎。

又四月亦曰正月。《詩·小雅》正月繁霜。《箋》夏之四月，建巳之月。《疏》謂之正月者，以乾用事，正純陽之月。

又《杜預·左傳·昭十七年註》謂建巳正陽之月也。正，音政。

又預期也。《孟子》必有事焉而勿正。《公羊傳·僖二十六年》師不正反，戰不正勝。

又三正。《史記·歷書》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，蓋三王之正若循環然。《後漢·章帝紀》王者重三正，愼三微。《註》三正，天地人之正。

又人臣之義有六正，謂聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣也。見《說苑》。

又七正，日月五星也。《書·舜典》作七政。《史記·律書》作七正。

又八正，謂八節之氣，以應八方之風。《史記·律書》律歷，天所以通五行八正之氣。

又《大品經說》八正，曰正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。《王屮·頭陀寺文》憑五衍之軾，拯溺逝川。開八正之門，大庇交喪。

又先正，先賢也。《書·說命》昔先正保衡。

又諡法。《汲冢周書》內外賔服曰正。

又與政通。《詩·小雅》今兹之正。《禮·月令》仲春班馬正。皆與政同。

又朝覲曰朝正。《左傳·文三年》昔諸侯朝正於王。《杜註》朝而受其政敎也。亦讀平聲。《杜甫詩》不見朝正使。

又姓。《廣韻》宋上卿正考父之後。漢有正錦，《後魏志》有正帛。

又複姓，漢有正令官。

又宗正，星名。《甘氏星經》在帝座東南，主宗正卿大夫。

又《廣韻》之盈切。《集韻》《韻會》諸盈切《正韻》諸成切，音征。歲之首月也。《春秋》春王正月。《公羊·穀梁傳註》音征。或如字。今多讀征。

又室之向明處曰正。《詩·小雅》噲噲其正。

又射侯中曰正。《周禮·夏官》射人以射法治射儀，王以六耦射，三侯五正。諸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。《詩·齊風》終日射侯，不出正兮。《毛傳》二尺曰正。《疏》正大於鵠，三分侯廣，而正居一焉，其內皆方二尺。

又《儀禮·大射儀鄭註》正者，正也。亦鳥名。齊魯之閒名題肩爲正。正，鳥之捷黠者，射之難中，以中爲雋，故射取名焉。

又與征通。《周禮·夏官》諸子有兵甲之事，則授之車馬，以軍法治之，弗正。《疏》正，音征。謂賦稅也。唐武后作。

【逢】

逢【酉集下】【辵部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

《唐韻》《集韻》《韻會》符容切，音縫。《說文》遇也。从辵，峯省聲。《正韻》値也。《左傳·宣三年》不逢不若。《書·洪範》子孫其逢吉。

又《正韻》迎也。《揚子·方言》逢、迎，逆也。自關而西。或曰迎，或曰逢。

又逆也。《前漢·東方朔傳》逢占射覆。《註》逆占事，猶言逆刺也。

又大也。《禮·儒行》衣逢掖之衣。《註》衣掖下寬大也。

又閼逢，歲名。《爾雅·釋天》太歲在甲曰閼逢。《註》言萬物鋒芒欲出，壅遏未通也。

又與縫通。《禮·玉藻》深衣縫齊倍要。《註》縫，或爲逢。

又有逢，國名。《左傳·昭二十年》有逢伯陵因之。《註》逢伯陵，殷諸侯。

又姓。齊逢丑父。

又《廣韻》《韻會》蒲蒙切《集韻》《正韻》蒲紅切，音蓬。鼓聲也。《詩·大雅》鼉鼓逢逄。

又《前漢·司馬相如傳封禪書》大漢之德，逢涌原泉。《註》逢讀若㷭，言如熢火之升，原泉之流。

又叶符方切，音房。《韓愈詩》蕭條千萬里，會合安可逢。叶上江、下鄕。◎按从夅者，音龎。从夆者，音縫、音蓬。《顏氏家訓》逄、逢之別，豈可雷同。

【恶】

惡【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切，音堊。《廣韻》不善也。从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡，無心而惡謂之過。

又醜陋也。《書·洪範》六極，五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。

又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡，無瑕惡也。

又粗也。《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。

又年凶曰歲惡。

又器物不良曰苦惡。

又糞穢也。《前漢·昌邑王傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。

又多所不可曰性惡。《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。

又《廣韻》烏路切《集韻》《韻會》《正韻》烏故切，汙去聲。憎也，疾也。《左傳·隱三年》周鄭交惡。《註》兩相疾惡也。

又忌也。《禮·王制》奉諱惡。《註》奉謂進也，諱謂先生之名，惡謂子卯忌日，謂奉進於王，以所諱所惡也。

又恥也。《孟子》羞惡之心。

又《廣韻》哀都切《集韻》《正韻》汪胡切《韻會》汪烏切，音汙。安也，何也。《論語》惡乎成名。《孟子》居惡在。

又歎辭。《孟子》惡，是何言也。

又與滹同。《禮·禮器》晉人將有事于河，必先有事于惡池。《古今字考》惡同滹，池同沱，卽滹沱河也。古但作亞，加心作惡。加言作䛩，轉註。因各轉聲成亞，惡，䛩三文。《集韻》䛩卽惡也。

【称】

稱【午集下】【禾部】康熙筆画：14画部外筆画：9画

《唐韻》處陵切，音爯。知輕重也。《說文》銓也。春分而禾生，夏至晷景可度，禾有秒，秋分而秒定，律數十二秒當一分，十分爲寸，其重以十二粟爲一分，十二分爲銖。故諸程品皆从禾。《禮·月令》蠶事旣登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服。

又揚也，謂也。《禮·表記》君子稱人之善則爵之。《前漢·賈誼傳》以能誦詩書屬文，稱於郡中。

又言也。《禮·檀弓》言在不稱徵。《射義》好學不倦，好禮不變，旄期稱道不亂。

又舉也。《書·牧誓》稱爾戈。《疏》戈短，人執以舉之，故言稱。

又名號謂之稱。《孟子·題詞》子者，男子之通稱。

又姓。《前漢·功臣表》新山侯稱忠。

又《廣韻》昌證切《集韻》《韻會》昌孕切，音秤。權衡正斤兩者。俗作秤。見前。

又度也，量也。《易·謙卦》君子以稱物平施。

又適物之宜也。《易·繫辭》巽稱而隱。《禮·禮器》禮不同，不豐，不殺，蓋言稱也。

又愜意。《爾雅·釋詁》稱，好也。《註》物稱人意亦爲好。

又相等也。《周禮·冬官考工記輿人》爲車輪崇車廣衡長，參如一謂之參稱。《註》稱，猶等也。

又衣單複具曰稱。《禮·喪大記》袍必有表，不襌。衣必有裳，謂之一稱。《註》袍，褻衣，必有以表之，乃成稱也。

又副也。《前漢·孔光傳》無以報稱。

又舉也。《前漢·食貨志》當其有者，半賈而賣，亡者取倍稱之息。《註》稱，舉也。今俗謂之舉錢。

【讽】

諷【酉集上】【言部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

《唐韻》芬鳳切《集韻》《韻會》方鳳切，風去聲。《說文》誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子，興道諷誦言語。《註》倍文曰諷，以聲節之曰誦。《前漢·藝文志》太史試，學童能諷書九千字以上，乃得爲史。《晉書·阮瞻傳》諷誦遺言，不若親承音旨。

又《廣雅》敎也。《玉篇》譬喩也。《集韻》諫刺也。《增韻》託音曰諷。《史記·滑稽傳》優孟常以談笑諷諫。《家語》忠臣之諫君有五義焉，吾從其諷諫乎。《白虎通》諷者，智也。患禍之萌流，睹其事未彰而諷告，此智性也。

又與風通。《詩·國風·關雎序》風，風也。《註》上如字，下卽諷字。崔靈恩云：用風感物，則謂之諷。

又《小雅》或出入風議。《箋》風猶放也。卽諷議。《前漢·嚴助傳》令助諭意，風指於南越。《師古註》以天子之意指諷告也。

又《廣韻》方馮切，音風。亦誦也。一曰告也。

【规】

規【酉集上】【見部】康熙筆画：11画部外筆画：4画

《唐韻》居追切《集韻》《韻會》均窺切《正韻》居爲切，。《說文》有法度也。《玉篇》正圜之器也。《禮·經解》規矩誠設，不可欺以方圜。《前漢·律歷志》衡運生規，規圜生矩。《莊子·馬蹄篇》圜者中規，方者中矩。《淮南子·時則訓》規者所以圜萬物也。

又以法正人曰規。《書·征》官師相規。《傳》規，正也。《詩·衞風·淇奥序》武公能聽其規諫。《疏》正圜以規使依度，猶正君以禮使人德，故謂之規諫。

又規，求計也。《左傳·昭二十六年》規求無度。

又規避違法，以方爲圜也。《正字通》引唐書：規影徭賦。

又謀度也。《禮·儒行》其規爲有如此者。《疏》但自規度所爲之事而行。《戰國策》齊無天下之規。《註》規猶謀也，謂無謀齊者。後漢書凡謀皆作規。

又畫也。《周語》成公之生也，其母夢神規其臀以墨。

又日月圓曰規。《謝靈運·遊南亭詩》密林含餘淸，遠峰影半規。《註》日落峰外，隱其半也。《韓愈·翫月詩》前夕雖十五，月長未滿規。《文苑英華·海日初出賦》赫赫光滿，規規質圓。

又規田。《禮·王制·百畝之分疏》偃豬之地，九夫爲規，四規而當一井。

又官名。《金史·百官志》規措官，正七品，掌灌漑民田。

又魚名。《沈括·補筆談》浙東人呼河豚爲規魚。

又有生海中者，腹上有刺，名海規吹肚魚。

又鳥名。《埤雅》杜鵑，一名子規。或作鳺巂。

又規矩，獸名。詳矩字註。

又姓。明規恂，弘治中敎授，夏邑人。

又《韻會小補》惠圭切，音攜。車輪一周爲一規。通作巂。《禮·曲禮》立視五巂。《註》巂，猶規也。謂輪轉之度。《音釋》巂，本又作規。

又《集韻》規恚切，去聲。規規，驚視自失貌。《莊子·秋水篇》規規然自失也。

又《集韻》呼役切，音狊。本作瞁。驚視貌。

又《音學五書》居何切，古音歌。《淮南子·主術訓》若（缺一欲字）規之，乃是離之。《揚子·法言》問蕭何、曹參，曰：蕭也規，曹也隨。《說文》从夫从見。《字統》丈夫識用必合規矩，故字从夫。《正字通》按因夫立解未詳，考䂓與矩从矢也。當作䂓。古文作槼。

又《字彙補》䂓音吸。字辨訓驚視，與規不同。《字彙總略》以規字音吸，䂓字爲規矩之規，非是。錄備考。