拼音：[yáng][liǎo,lù][sān][xiù]
平仄：平仄平仄
华滋凝气，灵粹发祥。
紫盖轮困，金跗烩烩。
阳蓼三秀，甘泉九房。
瑞图休证，君五寿昌。
【三秀】灵芝草的别名。灵芝一年开花三次，故又称三秀。
【阳】
阳【戌集中】【阜部】康熙筆画：12画部外筆画：4画
與陽同。見《字彙補》音羊。《玉篇》營天功，明萬物謂之陽。《說文》高明也。
又日也。《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。《傳》陽，日也。《左傳·文四年》天子當陽。《禮·祭義》殷人祭其陽。《註》陽謂日中時也。《孟子》秋陽以暴之。
又《楚辭·遠遊》集重陽，入帝宮。《註》積陽爲天，天有九重，故曰重陽。
又《玉篇》雙也。
又月建。《爾雅·釋天》十月爲陽。《詩·小雅》歲亦陽止。
又《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。
又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。
又五月五日曰端陽，九月九日曰重陽，見《月令廣義》。
又《爾雅·釋山》山西曰夕陽，山東曰朝陽。《詩·大雅》度其夕陽。《又》梧桐生矣，于彼朝陽。
又水北也。《詩·大雅》在洽之陽。《穀梁傳·僖二十八年》水北爲陽。
又《釋名》丘高曰陽丘，體高近陽也。
又《詩·豳風》我朱孔陽。《傳》陽，明也。
又《玉篇》淸也。
又《詩·周頌》龍旂陽陽。《傳》陽陽，言有文章也。
又《詩·王風》君子陽陽。《傳》陽陽，無所用其心也。
又《周禮·地官·大司徒》以陽禮敎讓，則民不爭。《註》陽禮謂鄕射飮酒之禮。
又國名。《春秋·閔二年》齊人遷陽。《註》陽，國名。《戰國策》塞漏舟而輕陽侯之波。《註》博物志，晉陽國侯溺水，因爲大海之神。
又《春秋·昭十二年》齊高偃帥師納北燕伯于陽。《註》陽卽唐，燕別邑，中山有唐縣。
又縣名。《史記·高祖紀》西過高陽。《註》屬留。
又關名。《前漢·西域傳》去陽關七千八百二里。
又《左傳·昭二十四年》公孫于齊，次于陽州。
又陽城，山名。漢爲縣，屬潁川郡。
又古帝號。《史記·五帝紀》帝顓頊高陽氏。
又《釋名》立人，象人立也。或曰陽門，在前曰陽，兩旁似門也。
又《玉篇》傷也。
又《莊子·達生篇》西北方之下者，則泆陽處之。《註》泆陽，鬼名。
又《抱朴子·登涉篇》山中樹能人語者，非樹能語也，其精爲之，名曰雲陽。
又昌陽，菖蒲別名。《韓愈·進學解》昌陽引年。
又姓。《史記·司馬相如子虛賦》陽子驂乗。《註》古仙人陽陵。《廣韻》周景王封少子於陽樊，後裔因邑命氏。
又漢複姓，有二十二氏：歐陽、高陽、靑陽、孫陽、子陽、周陽、涇陽、偪陽、梗陽、戲陽、鮭陽、葉陽、陵陽、鮮陽、櫟陽、濮陽、太陽、老陽、安陽、成陽、朱陽、索陽。
又通作揚。《禮·玉藻》盛氣顚實揚休。《註》顚，讀爲闐。揚，讀爲陽。盛身中之氣，使之闐滿其息，若陽氣之體物也。《釋名》陽，揚也，氣在外發揚也。
又與佯同。《禮·檀弓》陽若善之。《前漢·高帝紀》陽尊懷王爲義帝，實不用其命。
又音腸。《爾雅·釋詁》陽，予也。《註》魯詩云：陽如之何，今巴濮之人自呼阿陽。《疏》漢書藝文云：魯申公爲詩訓，故是爲魯詩。其經云：陽如之何，申公以陽爲予，故引之。《釋文》陽，音腸。《五音集韻》俗作陽氜。
【蓼】
蓼【申集上】【艸部】康熙筆画：17画部外筆画：11画
《唐韻》盧鳥切《韻會》朗鳥切，音了。《說文》辛菜。《詩·周頌》予又集于蓼。《本草·釋名》蓼類性皆飛揚，故字从翏，高飛貌。
又國名。《左傳·文五年》楚子燮滅蓼。《註》蓼國，今安豐蓼縣。
又水名。《水經注》蓼水出襄山蓼谷。
又亭名。《水經注》漳水東南過蓼亭。
又姓。《潛夫論》莒蓼皆臯陶之後也。
又《集韻》魯皓切，音老。摎蓼，搜索也。《張衡·西京賦》摎蓼浶浪。
又《唐韻》力竹切，音六。《詩·小雅》蓼蓼者莪。《傳》蓼蓼，長大貌。
又《前漢·司馬相如傳註》力糾切，音鏐。糾蓼，相引也。《大人賦》糾蓼叫奡。
又《通鑑》蓼侯孔臧。《史炤·釋文》蓼音六。《胡三省曰》《陸德明·經典釋文》蓼音了，未嘗有六音，史炤誤。《玉篇》又作作。
【三】
三【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画
〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。
又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。
又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。
又《晉語》民生於三，事之如一。
又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。
又姓。明三成志。
又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。
又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語》三思而後行。
又本作參。《博雅》參，三也。《周禮·冬官考工記》參分其股圍。《前漢·與三同。
又《韻補》叶疏簪切，音森。《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。
【秀】
秀【午集下】【禾部】康熙筆画：7画部外筆画：2画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。
又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。
又三秀，芝草。《楚辭·九歌》采三秀於山閒。
又秀氣。《禮·禮運》人者，五行之秀氣。《周子·太極圖說》惟人也得其秀而最靈。
又秀士，秀才。《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒曰選士。《史記·賈誼傳》吳廷尉爲河南守，聞其秀才，召置門下。《韻會》秀才之名始此，後光武名秀，改爲茂才。
又州名。漢屬會郡，五代晉錢元瓘奏置秀州，宋慶元改嘉興府。
又姓。
又與綉通。《石鼓文》秀弓寺射。《註》綉弓，戎弓也。
又叶思久切，音又。《詩·大雅》實發實秀，實堅實好。好叶訐口切。
