拼音：[zhì][zài][qīng][jìng,chēng][xiāng]
平仄：仄仄平平平
朔风吹同云，万木不敢芳。
黄衣何许仙，窈窕未离房。
终期赏心会，未恨冰雪乡。
向来脂粉流，睨睥谁敢当。
宜於风露晨，置在清净箱。
更招能赋客，苾茀咏奇香。
楚人意已疏，亡闻为操章。
【清净】见"清浄"。
【置】
置【未集中】【网部】康熙筆画：14画部外筆画：8画
〔古文〕音智。《說文》赦也。《註》徐鍇曰：从直，與罷同意。置之則去之也。
又《玉篇》立也。《廣韻》設也。《書·說命》王置諸其左右。《周禮·天官·大宰》三曰廢置，以馭其吏。《註》退其不能者，舉賢而置之祿。《前漢·周勃傳》不知置辭。《註》師古曰：置，立也。
又《玉篇》安置也。
又《廣雅》郵置，關驛也。《前漢·曹參傳》取狐父祁善置。《註》師古曰：置，若今之驛也。
又《集韻》直吏切，音㯰。樹也。周禮，凡試廬事，置而搖之。
【在】
【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在，見《黃庭經》。
又昨代切，音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。
【清】
圊【丑集上】【囗部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
《唐韻》七情切《集韻》親盈切，音淸。《說文》厠淸也。《徐鍇曰》厠古謂之淸者，言汚穢常當淸除也。《博雅》圂厠也。《釋名》雜也，言人雜厠其上也。
又《集韻》倉經切，音靑。義同。
【净】
凈【子集下】【冫部】康熙筆画：10画部外筆画：8画
《唐韻》楚耕切《集韻》初耕切，音琤。冷貌。
【箱】
箱【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画
《廣韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音廂。《說文》大車牝服也。《篇海》車內容物處爲箱。《詩·小雅》睆彼牽牛，不以服箱。《傳》箱，大車之箱也。
又廩也。《詩·小雅》乃求千斯倉，乃求萬斯箱。
又竹器，箱篋也。
又與廂同。《儀禮·公食大夫禮》賔升，公揖退于箱。
又《覲禮》几俟于東箱。《註》東箱，東夾之前相翔待事之處。《前漢·周昌傳》上欲以戚姬子如意爲太子，昌曰：臣期期知其不可。上欣然笑，卽罷。呂后側耳於東箱聽。《註》師古曰：正寢之東、西室皆曰箱，言似箱篋之形。
