拼音：[cái][duō][mò,mù][yàn][guān][wú][shì]

平仄：平平仄仄平平仄

长怪名卿亦坐曹，忽乘五马列旌旄。
才多莫厌官无事，郡小不妨名自高。
庶子定应牵赋咏，醉翁聊复继游遨。
试寻苦战清流下，要识经纶帝业劳。

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【无事】1.没有变故。多指没有战事﹑灾异等。 2.指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。 3.无所事事。 4.无须;没有必要。 5.无端;没有缘故。

【才】

才【卯集中】【手部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。

又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。

又質也，力也。《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。

又姓。明尙書才寬。

又《集韻》通作材。《說文》材，水挺也。从木，才聲。《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。

又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。

又與裁通。《戰國策》惟王才之。

又與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。

又《集韻》將來切，與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。

又作代切，音再。義同。

又叶卽由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。

【多】

多【丑集下】【夕部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。

又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。

又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。

又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。

又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。

又荒俗呼父爲阿多。《唐書·德宗紀》正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。

又姓。漢多軍，多卯，宋多岳。

又梵語吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。

又樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見《酉陽雜俎》。

又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見《西域記》。

又叶都牢切，音刀。《蘇轍·巫山廟詩》歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多。

又《詩·魯頌》享以騂犧，是饗是宜，降福旣多。《正字通》朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反。字彙專叶音趨，不知詩有二反也。○按朱子意，若从上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜叶章移切，音貲。若从下多字叶，則犧叶虛何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》叶逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。《說文》多，重也，从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。

【莫】

莫【申集上】【艸部】康熙筆画：13画部外筆画：7画

〔古文〕音寞。《韻會》無也，勿也，不可也。《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。

又定也。《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。

又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。

又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。

又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。

又《博雅》莫莫，茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。

又《莊子·逍遙遊》廣莫之野。《註》莫，大也。

又姓。《通志·氏族略》卽幕氏省文。漢有富人莫氏，見《游俠傳》。唐有比部員外郎莫藏用。

又《史記·夏本紀註》五湖之一有莫湖。

又與瘼通。《詩·小雅》莫此下民。

又與幕通。《史記·李廣傳》莫府省約文書籍事。

又《說文》莫故切。同暮。《易·夬卦》莫夜有戎。

又菜也。《詩·魏風》彼汾沮洳，言采其莫。《註》音暮。《陸璣疏》莫，莖大如箸，赤節，節一葉，似柳葉，厚而長，有毛刺，今人繅以取繭緒。其味酢而滑，始生可以爲羹，又可生食。五方通謂之酸迷，冀州人謂之乾絳，河、汾之閒謂之莫。

又通膜。《禮·內則》去其皽。《註》皽謂皮肉之上魄莫也。

又《韻會》莫白切，音陌。靜也。《詩·小雅》君婦莫莫。《註》言淸靜而敬至也。《左傳·昭二十八年》德正應和曰莫。

又《唐韻古音》平聲，音謨。《漢書》註引《詩》聖人莫之作謨。《直音》作。

【厌】

厭【子集下】【厂部】康熙筆画：14画部外筆画：12画

《唐韻》於葉切《集韻》《韻會》益涉切，難，使之銷靡也。

又《正韻》順從貌。《荀子·儒效篇》天下厭然猶一也。

又《增韻》禳也，當也。《史記·高祖紀》於是因東游以厭之。

又合也。《周禮·春官巾車》王后厭翟。《註》次其羽，使相迫也。

又損也。《左傳·文二年》及晉處父盟以厭之。《註》厭猶損也。

又《儀禮·鄕飮酒禮》賔厭介入門左。《註》推手曰揖，引手曰厭。《疏》引手曰厭者，以手向身引之。

又《廣韻》惡夢也。

又《集韻》厭次，地名。

又《集韻》或作壓。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於豔切，饜去聲。《集韻》足也。《詩·周頌》有厭其傑。《註》厭，受氣足也。《前漢·王莽傳》克厭上帝之心。《註》厭，滿也。

又《韻會》厭，斁也。《詩·葛覃》服之無斁。註：厭也。

又通作饜。《禮·曾子問》孔子曰：有隂厭，有陽厭。《註》厭是饜飫之義。

又《唐韻》《集韻》於琰切。《正韻》於檢切，音掩。《荀子·解蔽篇》厭目而視者，視一以爲兩。

又《正韻》惡也。《論語》天厭之。

又《廣韻》厭，魅也。別作魘。《韓愈·游湘西寺詩》怵惕夢成魘。

又《正韻》與黶同。與掩藏之掩同音。《禮·大學》見君子而后厭然。《註》厭讀爲黶。厭，閉藏貌。

又《集韻》於鹽切，音㤿。同懕。《說文》安也。《詩·小雅》厭厭夜飮。《秦風》厭厭良人。《註》安靜也。

又《正韻》同。《左傳·昭二十八年》屬厭而已。《杜預註》言小人之腹飽，猶知厭足。

又《集韻》《正韻》乙甲切，音押。《前漢·劉向傳》抑厭遂退。《註》師古曰：厭，音乙甲反，謂不伸也。

又《荀子·儒效篇》厭旦於牧之野。《註》厭，猶臨也。謂於將旦之先也。

又《正韻》通作壓。

又《集韻》乙及切，音邑。厭邑，濕意。

又《集韻》鄔感切，音暗。沈溺意。《莊子·逍遙遊》其厭也如緘。

【官】

官【寅集上】【宀部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕音觀。《說文》吏事君也。《玉篇》宦也。《論語·撰考》黃帝受地形，象天文，以制官。《周禮·天官疏》上古以雲鳥紀官，六官之號見於唐虞，堯育重黎之後，羲氏和氏之子，使掌舊職天地之官。其時官名，蓋曰稷曰司徒，是天官稷也，地官司徒也。

又分命仲叔，使掌四時之官，春爲秩宗，夏爲司馬，秋爲士，冬爲共工。共工，冬官也。合稷與司徒，是六官之名見也。夏之官百有二十，公卿大夫元士，具列其數，殷之官二百四十，至周三百六十而大備，故曰設官分職，以爲民極。

又《增韻》職也，使也，公也。《書·咸有一德》任官惟賢材。《禮·王制》論定然後官之。

又《周禮·春官·大宗伯》六命賜官。《註》謂自置其臣屬，治家邑也。

又朝廷治事處曰官。《禮·玉藻》在官不俟屨。《註》趨君命也。《前漢·賈誼傳》學者所學之官也。

又事也。《禮·樂記》禮樂明備，天地官矣。《疏》官猶事也，謂各得其事也。

又身有五官。《孟子》耳目之官，不思而蔽於物。《又》心之官則思，思則得之。

又姓。

又複姓。三氏，晉王官氏，魯亓官氏，楚上官氏。

又與管通，宋元邊徼所司曰掌管，今爲土司長官。

又叶古元切，音涓。《崔駰·大理箴》嗟兹大理，愼於爾官。賞不可不思，斷不可不虔。《說文》从宀从㠯。㠯猶衆也，與師同意。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【事】

事【子集上】【亅部】康熙筆画：8画部外筆画：7画

〔古文〕叓音示。大曰政，小曰事。《廣韻》使也，立也，由也。《釋名》事，偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。

又《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。《註》三公也。

又《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。

又奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。

又營也，治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客，見參不事事。

又《廣韻》《類篇》側吏切。事刃，與倳剚同。別見人部倳字註。

又《韻補》叶逝支切，音時。《蔡邕詞》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。

又叶詩紙切，音始。《詩·召南》于以用之，公侯之事。叶沚。

又叶疎語切，書上聲。《韓非子·揚權篇》使雞司夜，令狸執鼠。皆用其能，上乃無事。

又叶常御切，音樹。《易林》雖慍不去，復職內事。