拼音：[xīn][nián][réng][fù][dé,děi,de][shī][jiāo]
平仄：平平平仄平平平
新年仍复得诗交，和气排门不待敲。
藏谷寒冰犹北陆，应时甘雨背西郊。
松筠挺挺浮烟色，桃杏纷纷拆绣苞。
准拟寻春多酒肆，芳膻何必费良庖。
【新年】一年之始﹐指元旦及其后的几天。旧按农历﹐今亦按公历。
【新】
新【卯集下】【斤部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
〔古文〕音辛。《說文》取木也。
又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新。《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋，農乃登穀，天子嘗新，先薦寢廟。
又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽，制曰履新之慶。
又姓。《晉語》新穆子。
又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰：新垣，姓。衍，名也，爲梁將。
又州名。漢屬合浦郡，梁立新州。
又《詩·小雅》薄言采芑，于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘，二歲曰新田。
又《韻補》叶蘇前切。《道藏歌》終劫複始劫，愈覺靈顏新。道林蔚天京，下光諸他仙。
【年】
年【午集下】【禾部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
〔古文〕撚平聲。《說文》本作秊。穀熟也。从禾千聲。《春秋•桓三年》有年。《穀梁傳》五穀皆熟爲有年。《宣十六年》大有年。《穀梁傳》五穀大熟爲大有年。
又歲也。《爾雅•釋天》夏曰歲，商曰祀，周日年，唐虞曰載。《註》歲取星行一次，祀取四時一終，年取禾一熟，載取物終更始。《疏》年者，禾熟之名。每歲一熟，故以爲歲名。《周禮•春官》正歲年以序事。《註》中數曰歲，朔數曰年。《疏》一年之內，有二十四氣。節氣在前，中氣在後。節氣一名朔氣。中氣帀則爲歲，朔氣帀則爲年。《左傳•宣三年》卜年七百。
又齒也。《釋名》年，進也。進而前也。《禮•王制》凡三王養老，皆引年。《註》引年，挍年也。《左傳•定四年》武王之母弟八人，周公爲太宰，康叔爲司宼，季爲司空，五叔無官，豈尚年哉。《註》言以德爲輕重，而不以齒爲先後也。
又姓。《萬姓統譜》永樂中有年當，懷遠人，歷官戸部尚書。
又叶禰因切，音紉。《前漢•敘傳》封禪郊祀，登秩百神。協律改正，享兹永年。《崔駰•襪銘》長履景福，至於億年。皇靈旣佑，祉祿來臻。
又《集韻》乃定切，音佞。人名。《公羊傳•襄三十年》年夫。《釋文》年音佞。二傳作佞夫。《集韻》亦書作䄭。唐武后作。
【仍】
仍【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《唐韻》如乗切《集韻》《韻會》如蒸切《正韻》如陵切，音艿。因也。《論語》仍舊貫，如之何。《周禮·春官·司几筵》吉事變几，凶事仍几。《註》變几，變更其質，謂有飾也。仍，因也，因其質，謂無飾也。
又重也，頻也。《前漢·王莽傳》吉瑞累仍。
又《谷永傳》饑饉仍臻。
又《淮南子·精神訓》仍仍然知盆瓴之足羞也。《註》仍仍，不得志之貌。
又雲仍。《爾雅·釋親》昆孫之子爲仍孫，仍孫之子爲雲孫。
又國名。《史記·夏本紀》少康娶於有仍氏。
又姓。
又叶人余切，音如。《柳宗元·佩韋賦》冶訐諫於昬朝兮，名崩弛而陷誅。苟縱直而不羈兮，乃變罹而禍仍。◎按《說文》仍，如乗切，原屬日母變宮之字。今《字彙》仍芿艿陾等字皆作時征切，是爲禪母之齒音，其誤甚矣。不可不辨。
【复】
復【寅集下】【彳部】康熙筆画：12画部外筆画：9画
〔古文〕房六切，音伏。《說文》往來也。《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復，還也。《詩·小雅》言歸思復。
又《韻會》答也。《書·說命》說復于王。
又《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也。
又《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復，報也，反也。《疏》謂羣臣受王命，使臣行之訖，反報於王也。
又招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也。《註》復謂招魂，庶幾其精氣之反。
又興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室，還於舊都。
又姓。《正字通》元有復見心。
又州名。《隋書·地理志》後周置復州，大業初改曰沔州。
又復陶，官名。《左傳·襄三十年》使爲君復陶。《註》復陶，衣服之官也。
又衣名。《左傳·昭十二年》王皮冠秦復陶。《註》秦所遺羽衣也。
又《集韻》《韻會》《正韻》方六切，音福。《集韻》重也。《正韻》反覆也。《易·復卦》反復其道。《詩·小雅》顧我復我。《註》謂迴轉反復之也。
又《正韻》復，除也。《前漢·高帝紀》七大夫以下，皆復其身及戸勿事。《註》復其身，及一戸之內，皆不徭役也。
又與複通。《史記·秦始皇紀》爲復道，自阿房渡渭屬之咸陽。《前漢·高帝紀》上從復道上，望見諸將往往耦語。《註》上下有道，故謂之復。
又與覆通。《詩·大雅》陶復陶穴。《音義》復，累土於地上。《說文》作覆。
又《集韻》《韻會》《正韻》浮富切，浮去聲。《集韻》又也。《增韻》再也。《詩·大雅·大明序》文王有明德，故天復命武王也。
又叶房月切，音伐。《韓愈·招揚之罘詩》禮稱獨學陋，易貴不遠復。作詩招之罘，日夕抱饑渴。渴，巨列切。
又。
【得】
得【寅集下】【彳部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。
又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。
又貪也。《論語》戒之在得。
又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。
又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。
又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。
【诗】
詩【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画
〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。
又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。
又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。
又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。
又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。
又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。
【交】
交【子集上】【亠部】康熙筆画：6画部外筆画：4画
〔古文〕䢒《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，音郊。《小爾雅》俱也。《廣韻》共也，合也。《易·泰卦》上下交，而其志同也。
又友也。《易·繫辭》上交不諂，下交不凟。《禮·郊特牲》爲人臣者無外交，不敢貳君也。
又交交，鳥飛貌。《詩·秦風》交交黃鳥。
又交加，參錯也。《前漢·劉向傳》章交公車。
又州名，南越地，漢置交州。《書·堯典》申命羲叔宅南交。《蔡傳》南交，南方交趾地。
又衣領也。《揚子·方言》衿謂之交。
又同蛟。《前漢·高帝紀》則見交龍於上。《史記》作蛟。
又同鵁。《司馬相如·上林賦》交精旋目。卽鵁鶄。
