拼音：[xiào,jiào][shū][yuán][yòu][shí]

平仄：仄平平仄平

幕府江宁日，校书元佑时。
堂堂公可作，岌岌我何衰。
孰有入门冠，而淹管库卑。
用长宜顾问，谁与荐天墀。

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【校书】1.校勘书籍。 2.古代掌校理典籍的官员。汉有校书郎中，三国魏始置秘书校书郎，隋﹑唐等都设此官，属秘书省。 3.唐胡曾《赠薛涛》诗:"万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。"薛涛，蜀中能诗文的名妓，时称女校书。后因以"女校书"为妓女的雅称。亦省称"校书"。

【校】

校【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕音敎。《說文》木囚也。《徐曰》校者，連木也。《易·噬嗑》屨校滅趾。《疏》謂梏其行，卽械也。

又角也，報也。《論語》犯而不校。

又考校。《禮·學記》比年入學，中年考校。

又比校。《周禮·天官》小宰比官府之具。《註》比校次之。《疏》使知善惡足否也。

又檢校。《前漢·食貨志》貫朽而不可校。

又遮木以闌禽獸曰校。《漢成帝紀》大校獵。

又訂書曰校。《前漢·劉向傳》詔向校中五經秘書。

又《小爾雅》戰交曰校。

又《唐韻》《韻會》胡敎切《集韻》後敎切《正韻》胡孝切，音效。學宮名。夏曰校。校者，敎也，鄕學爲校。《左傳·襄三十一年》鄭人游于鄕校，以論執政。《前漢·平帝紀》郡國曰學，侯國曰校。

又支木爲欄格以養馬曰校。《周禮·夏官·校人之職》六廏成校，校有左右，爲十二閑。

又軍部有闌格者亦曰校。《前漢·百官表》司隷校尉，城門校尉。《法志》內增七校。《釋名》校，號也。將帥號令之所在也。

又姓。《統譜》唐校傑，天寶中士曹。

又《集韻》吉巧切《韻會》《正韻》古巧切，音絞。疾也。《周禮·冬官考工記》《弓人》：引之則縱，釋之則不校。

又《集韻》《類篇》何交切，音肴。枋也。豆中央直者爲校。《禮·祭統》夫人薦豆執校。

又《集韻》下巧切，音骹。几足也。俎几之下橫木爲足者。《禮·士昏禮》主人拂几授校。《註》胡飽切。

又《集韻》丘交切，音敲。義同。

【书】

書【辰集上】【曰部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《廣韻》傷魚切《集韻》《韻會》《正韻》商居切，，著也。从聿从者。隷省作書。《易·繫辭》上古結繩而治，後世聖人易之以書契。《註》書契，所以決斷萬事也。《周禮·地官·大司徒》六藝：禮、樂、射、御、書、數。《註》書，六書之品。

又《地官·保氏》乃敎之六藝，五曰六書。《註》六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。《許愼·說文序》黃帝之史倉頡初造書契，依類象形，故謂之文，其後形聲相益，卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者，如也。

又書有六體。《前漢·藝文志》六體者，古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。

又《說文》書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隷書。

又《尙書序疏》諸經史因物立名，物有本形，形從事著，聖賢闡敎，事顯於言，言愜羣心，書而示法，旣書有法，因號曰書。故百氏六經總曰書也。《史記·禮書註》書者，五經六籍總名也。《釋名》書，庶也。紀庶物也。

又《詩·小雅》畏此書。

又《周禮·天官·司書註》主計會之簿書。

又《左傳·昭六年》鄭人鑄書於鼎。

又《左傳·昭六年》叔向使詒子產書。○按卽書牘也。

又《前漢·董仲舒傳》對亡應書者。《註》書，謂詔書也。

又官名。《前漢·成帝紀》初置尙書，員五人。

又《百官公卿表》中書謁者。

【元】

元【子集下】【儿部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者，善之長也。

又《爾雅·釋詁》元，始也。

又《廣韻》長也。

又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰：更受天之大命。

又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。

又本也。《後漢·班固傳》元元本本。

又百姓曰元元。《戰國策》制海內，子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人，因善爲元，故云黎元。其言元元者，非一人也。

又《公羊傳·隱元年》元年者何，君之始年也。《左傳註》凡人君卽位，欲其體元以居正，故不言一年一月。《羅泌·路史》元者，史氏之本辭也。君卽位之一年稱元，古之史皆然。書太甲元年維元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始爲法也。

又氣也。《公羊傳註》變一爲元。元者，氣也。

又正月一日曰元日。《書·舜典》月正元日。《註》朔日。

又諡法，行義悅民，始建國都，主義行德，曰元。

又姓。《韻會》左傳，衞大夫元咺。

又後魏孝文拓拔氏爲元氏，望出河南。

又《韻補》叶虞雲切，音輑。《桓譚·仙賦》呼則出故，翕則納新。夭矯經引，積氣關元。《史記·敘傳》莊王之賢，乃復國非文韻。

【佑】

佑【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《集韻》《韻會》云九切，音有。佐助也。

又《集韻》《正韻》與祐同。《書·湯誥》上天孚佑下民。

又叶于愧切，音位。《楚辭·天問》驚女採薇鹿何祐，北至回水萃何喜。《註》祐，一作佑。喜，叶音戲。◎按《說文》佐佑之佑本作右，音有。今加人作佑，且音宥。而右止爲左右手之右，不詳《說文》之義矣。

【时】

時【辰集上】【日部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。

又《韻會》辰也，十二時也。

又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。

又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜之。《疏》謂伺虎不在家時而往謝之。

又《博雅》善也。《廣韻》中也。

又地名。《左傳·莊九年》戰于乾時。《註》乾時，齊地。時水在樂安界，岐流旱則竭涸，故曰乾時。

又姓。《廣韻》良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云：今鉅鹿人。

又與塒同。《詩·王風》雞棲于塒。《釋文》塒，本亦作時。

又《韻補》叶上紙切。《王粲·七釋》不以志易道，不以身後時。進德修業，與世同理。

又叶側吏切。《屈原·離騷》忳鬰邑余侘傺兮，吾獨窮苦乎此時也。叶下態，態音替。