鉴别昧人伦

出自:明代·陈第《述史叹》

拼音:[jiàn][bié,biè][mèi][rén][lún]

平仄:仄平仄平平

无财有至乐,岂不在读书。
朝夕坐展卷,何必论三余。
无位有大权,岂不在作史。
上下古今间,褒贬由一己。
左氏本彬彬,马班亦继起。
文采烨以光,直笔垂千纪。
云胡魏晋来,祗以饰怒喜。
所恶西施<女虽>,所好无盐美。
鉴别昧人伦,传闻凭口耳。
掘井得一人,渡河乃三豕。
编简虽浩繁,君子意所鄙。

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注释

【鉴别】辨别(真假好坏):~古画ㄧ~真伪。
【人伦】中国封建社会的主要道德关系以及应当遵守的道德规范。孟子提出。指父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。后人又称为“五伦”。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【鉴】

鑒【戌集上】【金部】康熙筆画:22画部外筆画:14画

《廣韻》同鑑。

【别】

別【子集下】【刀部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

〔古文〕鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君,以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山,鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質,無有區別。

傅別,謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成,聽稱責以傳別。《註》鄭曰:爲大手書於一札,中字別之。

《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切,便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也,訣也。《江淹·別賦》黯然銷䰟者,惟別而已矣。《宋·謝惠連·夜集歎乖詩》詩人詠踟躕,搔首歌離別。《梁荀濟贈隂梁州詩》已作金蘭契,何言雲雨別。

【昧】

昧【辰集上】【日部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

〔古文〕旦明也。一曰闇也。《博雅》冥也。《易·屯卦》天造草昧。《疏》昧謂冥昧。《書·堯典》宅西曰昧谷。《傳》昧,冥也。日入於谷而天下冥,故曰昧谷。

《書·太甲》先王昧是未明,謂夜向晨也。《詩·鄭風》士曰昧旦。

《書·仲虺之誥》兼弱攻昧。《傳》闇則攻之。

《左傳·文二十六年》楚王是故昧於一來。《註》昧,猶貪冒。

《屈原·離騷》路幽昧以險隘。《註》幽昧,不明也。

樂名。《禮·明堂位》《昧》,東夷之樂也。

縣名。《類篇》在益州。

與沬同。《易·豐卦》日中見沬。《釋文》沬,《字林》作昧,云斗杓後星。

《集韻》《韻會》莫貝切,音眛。義同。

《韻補》叶莫結切。《鮑昭詩》年貌不可還,身意會盈歇。智哉衆多士,服理辨明昧。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。

一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。

予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。

二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。

左人,中人,翟國二邑。

官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。

楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。

蒲人,艾人,見《歲時記》。

姓。明人傑。

左人,聞人,俱複姓。

《韻補》叶如延切,音然。《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

【伦】

倫【子集中】【人部】康熙筆画:10画部外筆画:8画

《唐韻》力迍切《韻會》《正韻》龍春切,音淪。常也。《書·洪範》彝倫攸敘。

類也。《禮·曲禮》儗人必于其倫。

義也。《禮·祭統》夫祭有十倫焉。

《周禮·冬官考工記》析幹必倫。《註》順其理也。

比也。《儀禮·卽夕》凡絞紟用布,倫如朝服。《禮·中庸》毛猶有倫。《疏》毛雖細物,猶有形體可比也。

等也。《前漢·甘延壽傳》投石超距,絕於等倫。

擇也。《儀禮·少牢饋食禮》雍人倫膚九,實于一鼎。《註》擇其至美者。

姓。伶倫之後。

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