【祗】
祗【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
〔古文〕祬《廣韻》旨夷切。《集韻》《韻會》烝夷切《正韻》旨而切，音脂。《爾雅·釋詁》敬也。《書·大禹謨》祗承于帝。《周禮·春官·大司樂》以樂德敎國子，中和祗庸孝友。《正譌》从示，氐聲。見神示則敬。會意。《正字通》與祇通。郝敬曰：祗从氏下一，韻書別出，其實同。
【愧】
愧【卯集上】【心部】康熙筆画：14画部外筆画：10画
《廣韻》俱位切《集韻》基位切，。
【坐】
坐【丑集中】【土部】康熙筆画：7画部外筆画：4画
〔古文〕㘸《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。
又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。
又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。
又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。
又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。
又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。
又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。
又釋氏大坐曰跏趺。《蓮華經》結跏趺坐。
又與座通。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》正座也。
又姓。見《姓苑》。
又《集韻》徂果切，音睉。義同。○按坐有上去二音，字韻諸書訓註皆同，惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀，遂坐上坐。《正義》云：前坐字，在果反，後坐字，在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲，非。《正字通》謂坐字在上聲者，叶音也，亦非。本作。《說文》从土，从畱省，土所止也。隷作坐。
【斤】
斤【卯集下】【斤部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》《韻會》舉欣切，音筋。《說文》斫木也。《周禮·冬官考工記》宋之斤。《正字通》以鐵爲之，曲木爲柄，剞劂之總稱。《集韻》或作釿。
又《集韻》一曰權輕重之器。《前漢·律歷志》斤者，明也。三百八十四銖。易二篇之爻，隂陽變動之象，十六兩成斤者，四時乗四方之象也。《小爾雅》二鍰四兩謂之斤。《註》六兩爲鍰。
又姓。《廣韻》斤氏，後改爲艾氏。奇斤氏，後改爲奇氏。
又《廣韻》《集韻》《韻會》居焮切，音靳。《爾雅·釋訓》明明斤斤，察也。《詩·周頌》斤斤其明。《傳》斤斤，明察也。
又《集韻》許斤切，音欣。斤斤，仁也。
【骨】
骨【亥集上】【骨部】康熙筆画：10画部外筆画：0画
《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味，木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。
又牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。
又姓。《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。
又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。
又苦骨，苦參別名。
又多骨，白荳別名。見《本草綱目》。
