拼音：[wǔ][yún][gé][lì][gǎn][zhēng][xiān]
平仄：仄平平仄仄平平
第一修文是子渊，五云阁吏敢争先。
谁传玉诏宣长吉，天上才华黜鬼仙。
【五云】1.青﹑白﹑赤﹑黑﹑黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。 2.五色瑞云。多作吉祥的征兆。 3.指皇帝所在地。 4.指云英﹑云珠﹑云母﹑云液﹑云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。 5.见"五云体"。
【云阁】1.阁名。秦二世胡亥建。 2.泛指高耸入云的楼阁。 3.状如楼阁的云层。 4.指云台。图画功臣名将之像以示纪功的楼阁。
【争先】1.犹抢前。 2.围棋术语。抢先手。
【五】
五【子集上】【二部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
〔古文〕音午。《增韻》中數也。《易·繫辭》天數五，地數五。《書·武成》列爵惟五。《詩·鄘風》良馬五之。
又格五。《後漢·梁冀傳》能挽滿，彈棊，格五，六博，蹴鞠，意錢之戲。《註》行棊相塞謂之簺，簺有四采，簺白乗五是也。至五卽格不得行。
又《辛氏三秦記》城南韋杜，去天尺五。
又十五夜曰三五。《謝靈運詩》期在三五夕。《崔曙詩》秒冬正三五，日月遙相望。
又姓。漢五京。
又第五，五鹿，皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》：仲冬正三五，日月遙相望。
【云】
云【子集上】【二部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。
又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。
又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。
又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。
又陸佃曰：云者，有應之言也。《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。
又云云：衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰，吾欲云云。《註》猶言如此如此也。
又云云：山名。《前漢·郊祀志》封大山禪云云：《註》云云：太山下小山。
又云爲。《易·繫辭》變化云爲。
又姓。漢云敞。
又與芸同。《莊子·在宥篇》萬物云云。《註》盛貌。老子作芸芸。
又紛云：興作貌。《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。
又《韻補》叶于先切，言也。《韓愈·剝啄行》我謝再拜，汝無復云。往追不及，來可待焉。
【阁】
閣【戌集上】【門部】康熙筆画：14画部外筆画：6画
《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切，音各。《說文》所以止扉者。从門，各，意兼聲。《徐曰》按：杙長者謂之閣，所以止扉。卽今云門頰，扇所附著也。《正字通》按爾雅釋宮：樴謂之杙，在牆者謂之楎，在地者謂之臬，大者謂之栱，長者謂之閣。
又《博雅》閣載也。
又《集韻》一曰觀也。一曰藏之所。《玉篇》樓也。揚雄校書于天祿閣。《正字通》漢宮殿疏：麒麟閣、天祿閣，蕭何造以藏祕書，延賢士。唐制：宣政，前殿也，謂之衙，衙有仗。紫宸，便殿也，謂之閣。朔望不御前殿而御紫宸，謂之入閣。
又食閣，木板爲之，所以食物也。《又》天子閣，左達五，右達五。《註》天子尊庖㕑遠，故左夾室五閣。右夾室五閣。
又閣道，樓陛也。《前漢·司馬相如傳》輦道纚屬。《註》輦道，閣道也。《戰國策》故爲棧道木閣，而迎王與后於城陽山中。
又甬路，亦名飛閣，複道也。《史記·高祖紀·輒燒絕棧道註》棧道，閣道也。崔浩云：險絕之處，傍鑿山巖，而施版梁爲閣。《正字通》馬鳴閣道，利州棧道也。今保寧府廣平縣，其閣梁，一頭入山腹，一頭立柱水中。張良燒絕秦棧道，卽此。地輿志昭化縣有馬鳴閣。劒州有劒閣。
又《周禮·秋官·野廬氏註》車有轘轅坻閣。《疏》坻閣，道路之名也。
又星名。《史記·天官書》六星絕漢，抵營室，曰閣道。《註》閣道，北斗之輔。
又《詩·小雅》約之閣閣。《毛傳》猶歷歷也。《詩詁》端直貌。
又蛙聲。《韓愈·雜詩》蛙黽鳴無謂，閣閣祗亂人。《註》閣閣，如其聲。喻羣言害道也。
又姓。《急就章》有閣幷訢。《正字通》唐御史閣輔。
又《韻補》叶于六切，音哊。《司馬相如·上林賦》離宮別館，彌山跨谷。高廊四注，重坐曲閣。叶下屬宿。
【吏】
吏【丑集上】【口部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《唐韻》力置切《集韻》《韻會》良志切《正韻》力地切，于天子也，曰天子之吏。《左傳·成二年》王使委于三吏。《註》三吏，三公也。
又《韻會》府史之屬亦曰吏。《周禮·天官·大宰》八則，三曰廢置以馭其吏。《前漢·百官公卿表》秩四百石至二百石，是爲長吏。百石以下，有斗食佐史之秩，是爲少吏。《註》師古曰：吏，理也。主理其縣內也。
又姓。《正字通》漢吏宗，王莽時人。
又《五音集韻》神至切，音示。奉也，職事也，勞也。《說文》本作叓。
【敢】
敢【卯集下】【攴部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。
又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。
又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。
又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。
【争】
爭【巳集中】【爪部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
〔古文〕二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。
又《玉篇》諫也。
又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。
又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。
又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。
又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。《韻會》俗作争，非。
【先】
先【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画
《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。
又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。
又姓。《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。
又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。
又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。
又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。
又《韻會》《正韻》蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。
