拼音：[piǎo,piāo][miǎo][dài][wú][yá]

平仄：平仄仄平平

吾有西山桐，桐盛茂其花。
香心自蝶恋，缥缈带无涯。
白者含秀色，粲如凝瑶华。
紫者吐芳英，烂若舒朝霞。
素奈亦足拟，红杏宁相加。
世但贵丹药，夭艳资骄著。
歌管绕庭槛，翫赏成矜夸。
倘或求美材，为尔长所嗟。

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【缥缈】1.亦作"缥眇"。亦作"缥渺"。 2.高远隐约貌。 3.随风飘扬;随水浮流。 4.形容声音清越悠扬。 5.虚浮;渺茫。 6.峰名。缥缈(ｐｉāｏ-) : 也作“飘渺”、“飘眇”、“飘邈”。隐隐约约，似有似无：忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
【无涯】1.亦作"无厓"。亦作"无崖"。 2.无穷尽;无边际。

【缥】

縹【未集中】【糸部】康熙筆画：17画部外筆画：11画

《廣韻》敷紹切《集韻》《韻會》匹紹切《正韻》普沼切，音醥。《說文》帛靑白色。《博雅》縹靑也。《釋名》縹猶漂。漂，淺靑色也。有碧縹，有天縹，有骨縹，各以其色所象言之也。《廣韻》靑黃色也。《後漢·輿服志》賈人縹緗而已。《楚辭·九懷》翠縹兮爲裳。

又《集韻》匹妙切，音剽。義同。

又《正韻》紕紹切，音漂。《前漢·賈誼傳》鳳縹縹其高逝兮。《註》縹縹，輕舉貌。

又《木華·海賦》羣仙縹眇。

【缈】

緲【未集中】【糸部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

《韻會》弭沼切，音眇。微也。本作紗，今作緲。通作眇。《木華·海賦》羣仙縹眇。《註》縹眇，遠視之貌。

【带】

帶【寅集中】【巾部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當蓋切，音㯂。《說文》紳也。男子搫帶，婦人帶絲，象繫佩之形。佩必有巾，故帶从巾。《徐鉉曰》卌，其帶上連屬固結處。《釋名》帶，蔕也。著於衣，如物之繫蔕也。《易·訟卦》或錫之鞶帶。《疏》鞶帶大帶也。《禮·玉藻》凡帶有率，無箴功。《疏》謂其帶旣襌，亦以箴緶緝其側，但繂襵之，無別裨飾之箴功。

又《揚子·方言》厲謂之帶。《註》小爾雅，帶之垂者曰厲。《詩·小雅》垂帶而厲。

又佩也。《禮·月令》帶以弓䪅。

又《揚子·方言》行也。《註》隨人行也。

又蟲名。《莊子·齊物論》螂蛆甘帶。

又書帶，草名。《三齊記》鄭康成山下生草，大如䪥，葉長一尺餘，土人名康成書帶草。

又姓。《賈誼·過秦論》帶佗。

又叶音蒂。《楚辭·九歌》荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。夕宿兮帝鄉，誰須兮雲之際。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【涯】

涯【巳集上】【水部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《唐韻》五佳切《集韻》《韻會》《正韻》音崖。《玉篇》水際也。《書·微子》若涉大水，其無津涯。

又借作窮盡意。《莊子·養生主》吾生也有涯，而知也無涯。

又朱涯，水名。《前漢·地理志》在鬱陵郡臨塵縣。

又《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，。義同。

又《韻補》叶牛何切，音俄。《柳宗元·道州孔子廟銘》欽惟聖王，厥道無涯。世有頌辭，益疾其多。