拼音：[rén][shuí][jìng][chǔ][fēn]

平仄：平平仄仄平

能事实伟甚，谦终犹罕闻。
忘身宾出日，敛手避浮云。
天欲消胡运，人谁靖楚氛。
未刊千字诔，长掩一丘坟。

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【楚氛】《左传·襄公二十七年》:"晋楚各处其偏。伯夙谓赵孟曰:"楚氛甚恶，惧难。""杜预注:"氛，气也。言楚有袭晋之气。"后用以指恶劣﹑鄙俗之气。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【谁】

誰【酉集上】【言部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。

又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。

又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。

又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。

又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，本以誰何稱，因用名官，有大誰長。卒者，長所領士卒也。

又姓。《萬姓統譜》誰龍，明正德閒九江府照磨。

又《讀書通》通作孰，引《莊子·列禦》莫覺莫悟，何相孰也。

又通作疇。引《書·舜典》疇若予上下草木鳥獸，卽孰若，與誰同。

又《韻會》亦作譙。《史記·衞綰傳》不譙呵綰。《註》責讓也。譙，音誰，呵，音何。《漢書》作孰何。李奇曰：孰誰也。何，呵也。師古曰：不誰何者，猶言不借問耳。《集韻》或作唯。

【靖】

靖【戌集中】【青部】康熙筆画：13画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾郢切，音穽。《說文》立淨也。

又一曰細貌。

又《玉篇》謀也。《書·盤庚》自作弗靖。《傳》靖，謀也。《詩·小雅》靖共爾位。

又《周頌》日靖四方。

又《廣韻》思也。《揚子·方言》靖，思也。東齊海岱之閒曰靖。

又《廣韻》理也。《詩·小雅》俾予靖之。《傳》靖，治也。《左傳·僖九年》君務靖亂，毋勤于行。

又《廣韻》和也。《韻會》安也。《詩·周頌》肆其靖之。《傳》靖，和也。《箋》終能和安之。

又《諡法》柔德安衆曰靖，恭己鮮言曰靖，寬樂令終曰靖。

又姓。《廣韻》齊靖郭君之後。風俗通云：單靖公之後。

又通作淸。《書·微子》自靖人自獻于先王。《釋文》靖，馬本作淸。謂潔也。

又《韻會》《正韻》疾正切，穽去聲。義同。

又《正韻》足也。

【楚】

楚【辰集中】【木部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

〔古文〕粗上聲。或作䠂。《說文》叢木也。一曰荆。《詩·小雅》楚楚者茨，言抽其棘。《註》楚楚，茨棘貌。

又《詩·召南》翹翹錯薪，言刈其楚。《疏》荆屬。薪雖皆高，楚尤翹翹而高也。

又《禮·學記》夏楚二物，收其威也。《註》楚，荆也。扑撻犯禮者。

又萇楚，草名。羊桃也。《詩·檜風》隰有萇楚，猗儺其枝。

又楚楚，鮮明貌。《詩·檜風》蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

又辛楚，痛也，別作憷。《陸機·與弟士衡詩》慷慨含辛楚。

又國名。《書·禹貢》荆州之域，周熊繹始封。

又三楚，地名。《史記·貨殖傳》淮北郡、汝南郡，西楚也。彭城以東，東海、吳廣陵，東楚也。衡山、九江、江南、豫章、長沙，南楚也。

又南方曰楚。《後漢·史岑出師頌》朔風變楚。《李善註》朔，北方也，楚，南方也。

又姓。《左傳》晉龜卜楚丘，趙襄子家臣楚隆。

又《唐韻》《韻會》瘡據切，粗去聲。楚利也。

又木名。出歷山。

又《類篇》山於切，音疎。《杜甫·送孟十二詩》秋風楚竹冷，夜雪鞏梅春。

又叶弭沼切，音杪。《前漢·楚元王傳》太上四子，伯兮早夭。仲氏王代，斿宅是楚。

【氛】

氛【辰集下】【气部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《類篇》符分切，音汾。《玉篇》氣也。《左傳·襄二十七年》楚氛甚惡。

又《昭二十年》梓愼望氛。

又《楚語》先君莊王爲匏居之臺，高不過望國氛。《註》皆訓氣。

又氛氳，祥氣也。《謝惠連·雪賦》散漫交錯，氛氳蕭索。《註》氛氳，盛貌。

又氛祲，妖氣也。《晉語》獻公田，見翟柤之氛。《註》氛祲，氣象也。凶曰氛，吉曰祥。《左傳·昭十五年》吾見赤黑之祲，非祭祥也，喪氛也。《註》氛，惡氣。《前漢·元帝詔》氛邪歲增。《杜甫詩》冥冥氛祲未全消。

又靈氛，古善占者。《屈原·離騷》命靈氛爲余占之。《又》靈氛吿余以吉占。

又《廣韻》府文切《集韻》《韻會》《正韻》敷文切，。