拼音：[yī][xué][tòu][rù][chóu,qiú][chí][tiān]

平仄：平平仄仄平平平

没人采石山根渊，投身不试饥蛟涎。
冯夷不解护潜宝，几片捧出如青莲。
寒姿本是湖水骨，波涛潄击应千年。
初疑鬼怪离洞府，珊瑚铁网相钩连。
嵌空突兀多异态，云吐夏浦芝生田。
龙鳞含雨晚犹润，豹质隐雾朝常鲜。
清音叩罢磬韵远，微靥洗出珠窝圆。
坐移各岫置庭砌，日照仿佛生紫烟。
三峰削成泰华掌，一穴透入仇池天。
醉中时倒倚苍藓，秋风冷逼吟诗肩。
洛阳园墅汴宫苑，当时骈列夸奇妍。
黄罗封盖素毡裹，万里贡饷劳车船。
奢游事歇家园废，尽仆荆棘荒池边。
人生嗜此亦可笑，有身岂得如石坚。
百年零落竟谁在，空品甲乙烦题镌。
又嗟此石何献巧，自召凿洒天全。
不如顽矿世所弃，满山长作牛羊眠。

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【仇池】山名。在甘肃省成县西。山有东西两门，盘道可登，上有水池，故名。

【一】

一【子集上】【一部】康熙筆画：1画部外筆画：0画

〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。

又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

又百一，詩篇名，魏應璩著。

又姓，明一炫宗。

又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

【穴】

穴【午集下】【穴部】康熙筆画：5画部外筆画：0画

〔古文〕胡決切，音坹。《說文》土室也。《易·繫辭》上古穴居而野處。《詩·大雅》陶復陶穴。《箋》未有寢廟，故覆穴而居。

又《玉篇》孔穴也。《孟子》鑽穴隙相窺。

又《廣韻》窟也。《易·需卦》出自穴。

又訓爲側。《爾雅·釋水》氿泉穴出。穴出，仄出也。

又官名。《周禮·秋官》穴氏掌攻蟄獸。《疏》凡獸皆藏穴中，故以穴爲官名，使取蟄獸。

又地名。《書·禹貢》鳥鼠同穴。《爾雅·釋地》岠齊州以南戴日爲丹穴。《左傳·文十一年》潘崇伐麇，至于鍚穴。《註》鍚穴，麇地。《水經注》中廬縣之西山謂之馬穴山。《左思·蜀都賦》嘉魚出于丙穴。《註》丙穴，在漢中沔陽縣北。

又《韻會》古穴切。《前漢·天文志》暈適背穴。《註》孟康曰：穴，或作鐍，其形如鐍。如淳曰：凡氣在日上爲冠爲戴，在旁直射爲珥，在旁如半環向日爲抱，向外爲背，有氣刺日爲鐍。鐍，抉傷也。

又叶胡桂切。《曹植·七啓》采英奇于側陋，宣皇明于巖穴。此甯子商歌之秋，而呂望所以投綸而逝。

又《集韻》戸橘切。《淮南子·原道訓》水居窟穴，人民有室。《孔融詩》言多令事敗，器漏苦不密。河潰蟻孔端，山壞由猿穴。

【透】

透【酉集下】【辵部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》切，偸去聲。《說文》跳也，過也。

又《增韻》徹也，通也。

又《廣韻》驚也。《揚子·方言》宋、衞、南楚凡相驚曰獡，或曰透。《註》皆驚貌。獡，音鑠。

【入】

入【子集下】【入部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。

又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。

又《廣韻》納也，得也。

又《增韻》沒也。

又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。

又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。

【仇】

仇【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切，音求。匹也。匡衡引《詩》：君子好仇。同逑。《爾雅·釋詁》仇，合也。《註》謂對合也。

又怨敵也。《詩·秦風》修我戈矛，與子同仇。《左傳·桓二年》師服曰：嘉耦曰妃，怨耦曰仇。

又讐也。《史記·留侯世家》張良爲韓報仇。

又《爾雅·釋訓》仇仇，敖敖，傲也。《詩·小雅》執我仇仇。《傳》猶謷謷也。

又《釋名》仇，矛讐也。所伐則平，如討仇讐也。

又姓。宋大夫仇牧。

又章仇，複姓。隋有章仇太翼。

又《集韻》恭於切《正韻》斤於切。同㪺。《詩·小雅》賔載手仇。《註》以手挹酒也。

又《韻補》叶渠之切，音奇。《詩·周南》公侯好仇。叶上逵。

又叶彊於切，音渠。《陸機·感丘賦》抨神爽以嬰物兮，濟性命而爲仇。忘大暮於千祀兮，爭朝榮於須臾。

【池】

池【巳集上】【水部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《廣韻》直離切《集韻》《正韻》陳知切《韻會》除知切，音馳。《說文》治也。孔安國曰：停水曰池。《周禮·秋官》雍氏掌溝瀆澮池之禁。《註》謂陂障之水道也。《禮·月令》毋漉陂池。《註》畜水曰陂，穿地通水曰池。

又城塹曰溝池。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《班固·西都賦》呀周池而成淵。《註》城有水曰池。

又朝夕池，海也。《枚乗諫吳王書》游曲臺臨上路，不如朝夕之池。《註》蘇林曰：以海水朝夕爲池。

又咸池，天神也。《東方朔·七諫》屬天命而委之咸池。

又咸池，黃帝樂名。

又堯樂名，大咸亦曰咸池。《周禮·春官》大司樂舞咸池以祭地示。《註》咸池，大咸也。《禮·樂記》咸池備矣。《註》咸，皆也。池之爲言施也。言德之無不施也。

又咸池，星名。主五穀。見《史記·天官書》。

又亢池，星名。在亢北。主度送迎之事。見《甘氏星經》。

又《爾雅·釋樂註》琴上曰池，言其平。下曰濵，言其服。

又棺飾。《禮·檀弓》池視重霤。《疏》池者，柳車之池也。織竹爲之，形如籠，衣以靑布，以承鼈甲，名之爲池，象重霤方面之數。

又《小爾雅》埋柩謂之殔，殔坎謂之池。

又銅池，承霤也。以銅爲之。《前漢·宣帝紀》金芝九莖，產於函德殿銅池中。

又道家名腎中偃月爐爲玉池。《黃庭經》玉池淸水灌靈根，審能行之可長存。

又心之別名爲中池。《黃庭經》中池有士衣赤衣，田下三寸神所居。

又裝潢家以卷縫罅處爲玉池。《楊愼·墐戸錄》古裝裱卷軸，引首後以綾黏者曰贉，唐人謂之玉池。

又差池，飛貌。《詩·邶風》燕燕于飛，差池其羽。

又黃池，地名。《春秋·哀十三年》公會晉侯及吳子于黃池。

又天池，山名。在南陽。

又州名。《廣輿記》池州府，漢屬丹陽，三國吳爲石城侯邑，隋曰秋浦，曰池陽，唐宋曰池州。

又姓。漢中牟令池瑗。見《風俗通》。

又《唐韻》徒何切《集韻》《韻會》唐何切《正韻》湯何切，音駝。與沱通。《說文》江別流也。

又虖池，水名。在幷州界。《周禮·夏官·職方氏》幷州，其川虖池。《註》虖池，出鹵城。池，徒多切。◎按禮器作惡池，山海經作滹沱，戰國策作呼沲，詛楚文作惡駝，音義同。

又陂池，或作坡陁。《刋謬正俗》陂池讀如坡陁，猶言靡迤耳。

又《楚辭·九歌》與汝沐兮咸池，晞子髮兮陽之阿。《揚雄·羽獵賦》相與集於靖冥之館，以臨珍池。灌以岐梁，溢以江河。《註》池讀沱。

又《正韻》直列切，音徹。《禮·檀弓》主人旣祖塡池。《註》塡池當讀爲奠徹。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。

又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。

又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。

又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。

又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。

又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。

又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。

又髡》其人天且劓。

又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。