大布以为衣

出自:明代·王祎《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》

拼音:[dà,dài,tài][bù][yǐ][wéi,wèi][yī]

平仄:仄仄仄平平

黄君古君子,制行粹且夷。
恂恂美仪矩,蔼蔼赡文辞。
峨冠映长鬛,大布以为衣
去岁应辟举,来自盱江湄。
久为金陵客,旅食困盐齑。
层楼断春梦,新亭伤夕晖。
薢茩展良晤,游从获委蛇。
苦乏尊中物,清茶瀹新磁。
朝家方需贤,用以备羽仪。
如君真典刑,朝著合先跻。
今兹得一官,其职在勾稽。
道明虽快簿,毋乃秩犹庳。
吾闻君子心,爱民仁所推。
苟不务泽物,卿相亦奚为。
乌伤古汉县,土壤非膏腴。
我实此邑民,习俗固昔知。
君今莅其邑,为尔略陈之。
昔当暴秦世,孝子曰颜宜。
亲丧负土葬,哀感群乌飞。
衔土来致助,吻伤血流滋。
邑由是得名,遗冢故累累。
凄凉千载下,林风撼余悲。
建炎宋南渡,中原戎马驰。
时维宗忠简,独建勤王师。
汴京既恢复,渡河将有期。
回銮二十疏,沥血以陈词。
神州未全璧,计表砉缄哀。
遂隳中天业,南北成分离。
至今读遗事,令人双泪挥。
忠孝实大节,至行出天彝。
吾邑乃兼有,简册耿光辉。
余习之所被,其民良易治。
可施礼义化,难用威诈驱。
奈何迩年来,其力不胜疲。
诛求苦无艺,大小含创痍。
须凭长民者,煦妪勤抚绥。
苟复事敲扑,愈使其心乖。
至公民不病,至诚民不欺。
以故昔循吏,务先恩惠施。
所居其民富,所去民见思。
愿君勉自奋,前哲谅堪追。
华川十里泽,近在县郭西。
曩当岁大比,吉谶验清漪。
暑雨芙蕖渚,春风杨柳堤。
仙宫联梵宇,烟树苍参差。
吾师文献公,其傍有新祠。
妥灵设虚室,丽牲植丰碑。
颇闻阙主守,荒草满阶墀。
烦君下车后,为我荐一卮。
摐藻幸可撷,岂必牲肴肥。
先庐在县北,栋宇就倾颓。
老桂当北堂,高槐荫前扉。
顷者处州军,肆暴如狼罴。
毁我西南轩,以作军营围。
老母飒垂白,独在其中居。
不知风雨夕,何以庇其躯。
烦君下车日,语我弟与儿。
虽然力绵薄,家事要维持。
稍须加缮葺,先业不可隳。
忆我里居日,亲友常提携。
觅句辄裴回,寻杯每淋漓。
只今乱离后,在者知有谁。
仲实忠简裔,笃学号醇儒。
开门授章句,后生所归依。
仲玉类许丞,庠序赖纲维。
优游里闬间,年已向艾耆。
德元负才气,少也不可羁。
援经复据史,历历谈是非。
酒酣即狂歌,襟度无畛畦。
左足久蹩躠,想更容颜衰。
惜哉承平世,遗此磊落姿。
近闻处村僻,转与世情违。
高氏好兄弟,和气溢埙篪。
仲显最卓荦,处物善随时。
往者筑新城,趋事不敢迟。
比予遘家难,尉书远相贻。
殷勤见高谊,使我重相怀。
仲祥乃难弟,倜傥绝猜疑。
时时畅郁抱,即物赋新题。
亦遭官军恶,狼藉桃李蹊。
定应稼轩下,仍可肆娱嬉。
汉英成均彦,语语甘如饴。
一自去京华,力耕理东菑。
平生经济具,萧条嗟已而。
国器意跌宕,篆法效秦斯。
酒禁近严甚,无从啜其醨。
山田秋芋紫,自足供午炊。
国章我所畏,为文时出奇。
词锋动横厉,颖脱囊中锥。
也从青岩隐,依山结茅茨。
凡此数君子,吾邑称白眉。
可以咨政务,可以谈玄微。
烦君相见顷,为我道区区。
自我去乡里,三载于今兹。
学殖反荒落,宦业亦何裨。
惟赢髭与鬓,星星总成丝。
未续《归田赋》,空诵《陟岵》诗。
今晨送君别,令我惨不怡。
奈此臂不羽,不得从君归。
山川岂辽邈,梦魂庶相随。
新寒入絺绤,别袂风披披。
抗手秦淮上,我歌多叹噫。
情真觉辞费,后会以为资。

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注释

【大布】1.古指麻制粗布。 2.指宽幅的棉制土布。 3.古代货币名。王莽所铸的十布之一。
【以为】1.认为。 2.作为,用作。 3."以之为"的省略形式。犹言让他(她)做,把它作为。 4.犹而为,而成。以,而,连词。 5.犹已为,已是。以,通"已"。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【大】

大【丑集下】【大部】康熙筆画:3画部外筆画:0画

〔古文〕音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者,形之大。隂陽者,氣之大。

初也。《禮·文王世子》天子視學,大昕鼓徵。《註》日初明,擊鼓徵召學士,使早至也。

徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。

肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞,庶羞皆有大,贊者辨取庶羞之大,以授賓。《註》大,以肥美者特爲臠,所以祭也。

過也。《戰國策》無大大王。

長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之玠。《疏》大,長也。

都大,官名。宋制有兩都大,一提舉茶馬,一提點坑冶鑄錢與提序官。

措大,士也。《書·言故事》窮措大,眼孔小,與錢十萬貫,塞破屋子矣。

唐大,弓名,見《周禮·夏官》。

四大,地、水、火、風也,見《梵書·圓覺經》。

姓大。廷氏之後,見《風俗通》。

《集韻》《韻會》《正韻》音泰。

《廣韻》《集韻》《韻會》唐佐切,音䭾。《杜甫·天狗賦》不愛力以許人兮,能絕目以爲大。

《集韻》《韻會》《正韻》吐臥切,音拕。猛也,甚也。《禮·童子不衣裘裳註》鄭康成爲大溫也。徐邈大音唾。

叶徒計切,音第。《詩·大雅》戎雖小子,而式弘大,叶厲泄愒敗。《正字通》楊愼曰:大無音一駕切者,韻書二十二禡不收。考淮南子,宋康王世,有雀生鸇。占曰:小而生大,必霸天下。大叶下,古亦有一駕切之音。《說文》天大,地大,人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他達切,經史大太泰通。

【布】

布【寅集中】【巾部】康熙筆画:5画部外筆画:2画

〔古文〕㱛《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博故切,音抪。《說文》布枲,織也。《廣韻》布,帛也。《小爾雅》麻紵葛曰布。《釋名》布,布也。布列衆縷爲經,以緯橫成之也。

太古衣皮,女工之事始于是,施布其法度,使民盡用之也。《易·說卦》坤爲布。《詩·衞風》抱布貿絲。《傳》布,幣也。《疏》此布幣謂絲麻布帛之布。幣者,布帛之名。《左傳·閔二年》衞文公大布之衣。

泉也。《周禮·天官·外府》掌邦布之出入。《註》布,泉也。其藏曰泉,其行曰布。《前漢·食貨志》布貨十品,大布,次布,弟布,壯布,中布,差布,厚布,幼布,幺布,小布。《註》師古曰:布亦錢耳。謂之布者,言其分布流行也。

《廣雅》布,施也。《莊子·列禦宼》施于人而不忘,非天布也。

《玉篇》也。

《廣雅》布,散也。《左傳·襄三十年》皆自朝布路而罷。《註》布路,分散。

《爾雅·釋天》祭星曰布。《註》布,散祭於地。

《廣雅》布,班也。

草名。《爾雅·釋草》布似布,帛似帛,華山有之。《註》草葉中有象布帛者,因名。

藥名。《本草集解》昆布,亦名綸布。生南海,葉如手大,似薄葦,紫赤色。

金布,書名。《前漢·蕭望之傳》金布令甲。《註》師古曰:金布者,令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事,因以篇名。

懸泉激流曰瀑布。《孫綽·天台賦》瀑布飛泉以界道。

露布。《續博物志》露布,捷書別名,以帛書揭之於竿,欲天下知聞也。

姓。《晉書·陶侃傳》江夏布興。

複姓。《史記·趙世家》姑布子卿。《註》司馬彪曰:姑布,姓。

與尃通。《史記·司馬相如·上林賦》專結縷。《註》徐廣曰:尃,古布字。《漢書》作布。

【以】

以【子集中】【人部】康熙筆画:5画部外筆画:3画

〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。

因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。

用也。《論語》不使大臣怨乎不以。

《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。

《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。

同已。《孟子》無以,則王乎。

古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官。《註》韓文與多作以。

《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。

《爾雅·釋言》作,造,爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲,治也。

使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲,猶使也。

語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

姓。《廣韻》風俗通云:漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切,音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也,緣也,被也,護也,與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德,爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。

《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲,猶助也。《釋文》于僞反,協句如字。

叶吾何切,音莪。《詩·王風》有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。

【衣】

衣【申集下】【衣部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》·衣銘》衣服從其儀,君子德也。衣以飾外,德以飾內。

絲衣,祭服也。《詩·周額》絲衣其紑。

《博雅》寢衣,衾,服也。

《釋名》中衣,言在外小衣之外,大衣之中也。

心衣,抱腹而施鉤肩,鉤肩之閒施一襠,以養心也。

面衣。《晉書·惠帝紀》尚書高光進面衣。

耳衣。《唐·邊塞曲》金縫耳衣寒。

綴衣,掌衣服官名。《書·立政》王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。

白衣,未仕之稱。《後漢·崔駰傳》憲諫以爲不宜與白衣會。

牛衣,編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。《前漢·王章傳》章疾病,無被,臥牛衣中。

垣衣,苔也。《王融詩》垣衣不可裳。

姓。《通志·氏族略》見《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣祐。

人名。《高士傳》被衣,堯時人。蒲衣,舜時人。

靑衣,地名。《史記·彭越傳》處蜀靑衣。《註》今爲臨卭。

借服膺意。《書·康誥》紹聞衣德言。

《唐韻》於旣切,讀去聲。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韻》著衣也。《晏子·雜下篇》衣十升之布。《前漢·東方朔傳》身衣弋綈。

《韻補》於斤切。齊人言衣聲如殷,今姓有衣者,殷之謂歟。一作㐆。《通志·六書略》卽衣字,从向、身。

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