征财榷利日扰扰

出自:宋代·郑刚中《王倅生辰》

拼音:[zhēng][cái][què][lì][rì][rǎo][rǎo]

平仄:平平仄仄仄仄仄

日驭驾轮入东尾,望后黑月将浃旬。
惟时十月二十四,积庆高门生异人。
霏霏霜华翦寒梢,天地严肃无妖氛,
秘藏和气付贤者,粹然不受世俗法。
观其玉润得嘉耦,义之正恐为前身。
自从平步官职场,事业磊落难具陈。
东阳古郡号富壤,寇火之后风俗贫。
征财榷利日扰扰,藉公得与人为春。
坐令七邑再生育,此德重大无比伦。
吾闻造物甚昭爽,报以公寿当如椿。
我公骨相已奇艾,道气日日生精神。
他时雍容入廊庙,端以黄发为甫申。
题舆虽此暂留滞,随分亦可酬佳辰。
庭前香雾欲云起,可无一醉欢邦民。

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注释

【榷利】官府对某些物资实行专卖以增加财政收入。
【扰扰】纷乱貌;烦乱貌。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【征】

征【寅集下】【彳部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

〔古文〕徰《廣韻》《集韻》《韻會》諸盈切《正韻》諸成切,証平聲。《爾雅·釋言》行也。《易·泰卦》拔茅茹,以其彙征吉。《詩·小雅》之子于征。

《韻會》征,伐也。《易·離卦》王用出征。《書·大禹謨》惟時有苗弗率,汝徂征。《孟子》征者,上伐下也。

《正韻》征,取也。《禮·王制》關譏而不征。

姓。《前漢·司馬相如傳》厮征伯僑,而役羨門兮。《註》仙人,姓征,名伯僑。

《韻會》通政。《周禮·地官·小司徒》施其職,而平其政。《註》音征,稅也。當作征。

通正。《周禮·夏官》惟加田無國正。《註》音征,稅也。獨加賞之田無稅。

【财】

財【酉集中】【貝部】康熙筆画:10画部外筆画:3画

〔古文〕㒲《唐韻》昨哉切《集韻》牆來切,音裁。《說文》人所寶也。《徐曰》可入用者也。《玉篇》納財,謂食穀也,貨也,賂也。《易·繫辭》何以聚人曰財。《註》財,所以資物生也。《書·禹貢》底愼財賦。《傳》所愼者,財貨貢賦。《周禮·天官·大宰》以九賦斂財賄。《註》財,泉穀也。《禮·坊記》先財而後禮。《註》幣帛也。

《禮器》設於地財。《註》財,物也。各是土地之物。

與裁通。《易·泰卦》后以財成天地之道。《釋文》財,荀作裁。《爾雅·釋言疏》裁、財音義同。《史記·封禪書》民里社各自財以祠。《前漢·郊祀志》作自裁。

與材通。《孟子》有達財者。

與纔通。《史記·孝文本紀》太僕見馬遺財足。《註》財,與纔同。

《集韻》昨代切,音在。義同。

《韻補》叶前西切。《舜·南風之歌》南風之時兮,可以阜吾民之財兮。○按《唐韻正》支、齊兩韻本通。

【榷】

榷【辰集中】【木部】康熙筆画:14画部外筆画:10画

《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切,同。

《正韻》居效切,音敎。義同。

《集韻》克角切,音確。木名,枳也。有實如柚。

【利】

利【子集下】【刀部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

〔古文〕音詈。《說文》銛也。从刀和,然後利,从和省。易利者,義之和也。《前漢·鼂錯傳》兵不完利,與空手同。

《廣韻》吉也,宜也。《易·賁卦》利有攸往。

私利也。《莊子·騈拇篇》小人以身殉利。

《禮·坊記》先財而後禮,則民利。《註》利猶貪也。

《前漢·高帝紀》徙齊楚大族五姓關中,與利田宅。《註》師古曰:利謂便好也。

《周禮·冬官考工記》軸有三理,三者以爲利也。《註》利,滑密也。

州名。《韻會》巴蜀地。晉西益州,梁改利州。

姓。《韻會》漢有利乾,爲中山相。

《韻補》叶音棃。《古樂府》雨雪霏霏雀勞利,長觜飽滿短觜饑。

【日】

日【辰集上】【日部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。

《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。

《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。

《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。

《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半,周十二辰爲一日。

《禮·曲禮》外事以剛日,內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇爲剛,乙丁己辛癸五偶爲柔也。

《郊特牲》郊之祭也,迎長日之至也。《註》迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。

《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日,往日也。

《左傳·桓十七年》天子有日官,諸侯有日御。《註》皆典歷數者。

《史記·日者傳註》卜筮占時日,通名日者。

《集韻》而力切,音眲。義同。

《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微,思遺餐而忘寐。表略韻於納素,託精誠於白日。《類篇》唐武后作。

【扰】

扰【卯集中】【手部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《玉篇》于救切,音宥。福也。◎按《說文》音繞。《說文》煩也。《廣韻》亂也。《書·胤征》俶擾天紀。《前漢·曹參傳》以齊獄市爲寄,愼勿擾也。

馴也,順也,安也。《書·臯陶謨》擾而毅。《註》馴擾而果毅。

《周官》司徒掌邦敎,敷五典,擾兆民。《周禮·地官·大司徒》以佐王安擾邦國。《註》擾亦安也。言饒衍之。

《夏官·職方氏》河南曰豫州,其畜宜六擾。《註》馬牛羊豕犬雞。《疏》六擾,與爾雅六畜,周禮六牲,一也。《左傳·昭二十九年》董父實甚好龍,乃擾畜龍。《疏》順龍所欲而畜養之。

《集韻》《韻會》《正韻》如招切,音饒。義同擽。《周禮·六擾釋文》徐邈,劉昌宗讀饒。《前漢·高帝紀贊》劉累學擾龍。《註》師古又讀饒。

《集韻》乃老切,音惱。亦煩也。

叶忍九切,柔上聲。《李尤平樂觀賦》飛丸躍劒,沸渭回擾。巴渝隈一,踰眉相受。本从。

。(擾)

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