拼音：[fǎng][fó,fú,bì,bó][yá][kuàng][zhī][sī][tóng]

平仄：仄平平仄平平平

若有人兮乃在大江之南，浙河之东。
连山掎拔瀛海上，上与河鼓天津通。
忆昔四女下天来，遗鬟堕髢根庞鸿。
仙华杰出最怪异，望之如云浮太空。
嵚崟峛崺啮不可上，薈蔚杂树昏朣胧。
虎龙咆号猿鹤叫，山鬼呵欻生悲风。
嗟哉若人兮，胡为乎其中！梁檀柟兮柱桂枫，结青萝兮以
帡幪。
不剪不伐兮，不盬以攻。
晨岚暮蔼滴晴雨，烟条雾叶相蒙茏。
縿々兮蓬蓬。
缭纠要绍兮，若苍龙垂胡降玄穹。
巘丽披离兮，若翠鸾振迅飞<蒙生>氃。
鹂黄和鸣桑扈应，仿佛牙旷之丝桐。
幽泉发窦锵玲珑，六月赤日收蕴拢阳凌阴蓄春融融，岩花
涧草纷白红。
有时皇初平清夜，骑羊朝帝君琼蕤，羽盖冰玉珮，华月闪
烁光成虹。
松吹笙兮竹舞翿，影旆旆兮声沄沄。
娱目悦耳兮乐不可言。
世间尘土何梦梦。
山有芝，隰有蘴，石凿凿兮水郤郤。
猗若人兮美且充，饥食倦息兮可以保我躬。
逍遥兮栖迟，又何必访广成于崆峒。

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【仿佛】1.似乎；好像：他干起活来～不知道什么是疲倦。 2.像；类似：他的模样还和十年前相～。
【佛牙】佛教徒指释迦牟尼遗体火化后留下的牙齿。
【牙旷】1.伯牙和师旷的并称。二人皆春秋时著名音乐高手。 2.泛指精通音乐的人。
【丝桐】1.指琴。古人削桐为琴，练丝为弦，故称。 2.指乐曲。

【仿】

仿【子集中】【人部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《集韻》符方切，同彷。仿偟猶徘徊。亦作方皇。《史記·荆軻傳》仿偟不能去。

又《集韻》《韻會》撫兩切《正韻》妃兩切，同。

【佛】

佛【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕符勿切，音咈。《說文》見不諟也。

又仿佛亦作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。

又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。

又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。

又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。

又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。

又佛桑，花名。

又姓。明佛正。

又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。

又《集韻》《正韻》蒲沒切，音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。

又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。

又叶方味切，音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。

又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。

【牙】

牙【巳集中】【牙部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕音芽。齒也。《說文》牡齒也。象上下相錯之形。《易·大畜》豶豕之牙。

又《戰國策》投之一骨。輕起相牙。《註》以牙相噬。

又《詩·周頌》設業設虡，崇牙樹羽。《疏》栒之上刻爲崇牙。以鋸齒捷業然，故謂之業牙，卽業之上齒也。《禮·明堂位》殷之崇牙。

又《禮·玉藻》佩玉有衝牙。《疏》其形似牙也。

又《周禮·春官·典瑞》牙璋以起軍旅，以治兵守。《註》牙璋，瑑以爲牙，牙齒兵象，故以牙璋發兵。

又《集韻》旗名。《張衡·東京賦》牙旗紛。《註》古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙飾之。

又《韻會》立于帳前，謂之牙門。《後漢·公孫瓚傳》拔其牙門。

又《史記·東方朔傳》遠方當來歸義，而騶牙先見，其齒前後若一，齊等無牙，故謂之騶牙。

又姓。《風俗通》周大司徒君牙之後。

又與芽通。《前漢·金日磾傳》霍氏有事萌牙。《註》師古曰：萌牙者，言始有端緒，若草之始生。

又《集韻》語下切，音雅。車罔。

又《集韻》魚駕切《韻會》五駕切，音訝。《周禮·冬官考工記·輪人》牙也者，以爲固抱也。《註》牙讀如訝。謂輪輮也。《疏》訝，迎也。此車牙亦輮之，使兩頭相迎，故讀從之。

又《唐韻正》古音吾。《詩·小雅》祈父，予王之爪牙。胡轉予于恤，靡所止居。

又《唐韻正》與虞吾作騶吾。《前漢·東方朔傳》作騶牙。

又叶五紅切。《詩·小雅》誰謂鼠無牙，何以穿我墉。

又叶音峨。《晉京洛童謠》遙望晉國何嵯峨，千歲髑髏生齒牙。

【旷】

曠【辰集上】【日部】康熙筆画：19画部外筆画：15画

〔古文〕苦謗切，音壙。《說文》明也。《後漢·竇融傳》則曠若發曚。《註》曠，明也。

又《書·臯陶謨》無曠庶官。《傳》曠，空也。《前漢·賈山傳》曠日十年。《註》師古曰：曠，空也，廢也。《劉楨·贈五官中郞將詩》彌曠十餘旬。《註》《倉頡篇》曰：曠，疎曠也。

又《博雅》曠，遠也。曠曠，大也。《篇海》久也，豁也。《廣韻》又姓。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。

又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。

又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出《姓苑》。

又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

又《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

【丝】

絲【未集中】【糸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切，婦化治絲枲。

又《典絲》掌絲入而辨其物。《左傳·隱四年》猶治絲而棼之也。

又《周禮·春官·大師》皆播之以八音：金石土革絲木匏竹。《註》絲，琴瑟也。

又《禮·緇衣》王言如絲。《疏》微細如絲。《五經文字》絲作，譌。《韻會》俗作〈糹系〉，誤。○按《說文》絲自爲部，今倂入。

【桐】

桐【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音同。《說文》桐，榮也。《爾雅·釋木》榮，桐木。《書·禹貢》嶧陽孤桐。《傳》嶧山特生之桐，中琴瑟。《詩·鄘風》椅桐梓漆，爰伐琴瑟。《草木疏》分靑、白、赤三種。《陳翥桐譜》列六種：紫桐、白桐、膏桐、刺桐、赬桐、梧桐。

又《禮·月令》季春之月，桐始華。

又《遁甲書》梧桐可知月正閏歲。生十二葉，每邊六，葉從下數，一葉爲一月，有閏則十三葉。視葉小處，則知閏何月。立秋之日至期，一葉先墜。

又《博雅》桐，痛也。《儀禮·喪服志》母喪，削杖桐也。

又空桐，北荒地名。《爾雅·釋地》南戴日爲丹穴，北戴斗極爲空桐。

又桐過，邑名。《前漢·地理志》屬定襄郡。

又姓。《姓苑》桐君著《藥錄》。

又《集韻》《類篇》《韻會》他東切《正韻》佗紅切，音通。《類篇》輕脫貌。《前漢·武帝五子傳》無桐好逸。

又《漢·安世房中歌》桐生茂豫。《顏師古曰》桐讀爲通，言草木通達而生也。

又《類篇》杜孔切，音動。《莊子·讓王》自投桐水。桐一作椆，司馬本作洞。

又叶徒黃切，音唐。《史記·龜筴傳》邦福重寶，聞於旁鄕。殺牛取革，被鄭之桐。