拼音：[zhè,zhèi][shēn][ér][cóng,zòng][lái][yè][zhàng]
平仄：仄平平平平仄仄
这身儿、从来业障。一生空自劳攘。生生死死皆如梦，更莫别生妄想。没伎俩。只管去、天台雁荡寻方广。几人不省。被妻子萦缠，生涯拘束，甘自归黄壤。世间事，一斤两个八两。问谁能去俯仰。道义重了轻富贵，却笑输回来往。休勉强。老先生、从来恬淡无妆幌。一声长啸，把拄杖横肩，草鞋贴脚，四海平如掌。
【从来】1.亦作"从徕"。来路;由来;来源。 2.历来;向来。 3.从前;原来。
【来业】佛教指来世的报应。
【业障】佛教指妨碍修行的罪业。也用作骂人的话：业障未除，难成正果｜丢下这两个业障在这里，谁来管他们。
【这】
這【酉集下】【辵部】康熙筆画：14画部外筆画：7画
《廣韻》魚變切《集韻》牛堰切，音彥。《玉篇》迎也。《正字通》周禮有掌訝，主迎。訝古作這。毛晃曰：凡稱此箇爲者箇，俗多攺用這字。這乃迎也。
【身】
身【酉集中】【身部】康熙筆画：7画部外筆画：0画
《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。
又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。
又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。
又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。
又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。
又《韻補》叶尸連切。《楊方·合歡詩》我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。
【儿】
儿【子集下】【儿部】康熙筆画：2画部外筆画：0画
《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。
又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。
又《韻會》男曰兒，女曰嬰。
又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。
又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。
又《韻會》姓也。漢有兒寬。
又《唐韻》五稽切《集韻》《韻會》研奚切《正韻》五黎切，音霓。姓也。《前漢·藝文志》兒良一篇。《註》師古曰：六國時人也。《兒寬傳》兒寬，千乘人也。
又《韻會》弱小也。通作倪。《孟子》反其旄倪。（兒）
【从】
从【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。
又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。
又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。
又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。
又《廣韻》《集韻》》從容以和。《禮·中庸》從容中道。
又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。
又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。
又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。
又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。
又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。
又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。
又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。
又《集韻》《類篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。
又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）
【来】
來【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。
又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。
又玄孫之子曰來孫。
又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作䅘。
又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。
又姓。
又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。
又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。
又叶郞狄切，音力。《詩·小雅》東人之子，職勞不來。叶下服。《大雅》經始勿亟，庶民子來。
又叶落蓋切，音賴。《屈原·離騷》因氣變而遂會舉兮，忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。
又叶良置切，音利。《荀子·賦篇》一往一來，結尾以爲事。
【业】
業【辰集中】【木部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
〔古文〕音鄴。《說文》業，大板也，所以飾懸鐘鼓。《詩·大雅》虡業維樅。《疏》植鐘磐之木，植者名爲虡，橫牽者爲栒，栒上加大版爲之飾爲業。刻板捷業如鋸齒，故曰業。
又功業。《易·繫辭》富有之謂大業。
又事業。《易·坤卦》暢於四支，發於事業。
又基業。《孟子》創業垂統。
又學業。《禮·曲禮》所習必有業。
又世業。《左傳·昭元年》子產曰：臺駘能業其官。
又《爾雅·釋訓》業業，危也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。
又壯也。《詩·小雅》四牡業業，又凡所攻治者曰業，事物已爲而未成亦曰業。《孟子》有業履於牖上。
又已然曰業。《前漢·吳王濞傳》高祖召濞相之，悔業已拜。
又藝業。《史記·貨殖傳》田農，拙業也，賣漿，小業也。
又建業，地名。《吳志》權改秣陵爲建業。
又姓。《姓苑》有業氏。
又《集韻》逆及切，音岌。亦壯也。
又《集韻》玉盍切。亦危也。
又叶宜戟切，音逆。《鶡冠子·泰鴻篇》兩治四致，閒以止息。歸時離氣，以成萬業。
又叶逆約切，音虐。《前漢·藝文志述》伏羲畫卦，書契後作。虞夏商周，孔纂其業。○按《說文》从莘从巾。巾象版，不从木，收莘部，今誤入。
【障】
障【戌集中】【阜部】康熙筆画：19画部外筆画：11画
《唐韻》《集韻》《韻會》之亮切，音嶂。《爾雅·釋言》障，畛也。《註》謂壅障。《說文》隔也。《廣韻》界也。《禮·月令》毋有障塞。《左傳·昭元年》障大澤。《註》陂障之。
又《釋名》障，衞也。《左傳·定十三年》且成孟氏之保障也。
又《史記·秦始皇紀》築亭障以逐戎人。
又《張湯傳》居一障閒。《註》障，謂塞上要險之處。別築城，置吏士守之。
又《廣韻》步障也。王君夫作絲布步障三十里，石崇作錦障五十里，以敵之。
又《廣韻》《集韻》諸良切《正韻》止良切，音璋。義同。◎按經傳釋文凡障字，平去二音皆可讀。
又《廣韻》丘山頂上平。通作章。《爾雅·釋山》上正章。《疏》正，猶平也。言山形上平者名章。
又《左傳·昭十九年》齊高發帥師伐莒，莒子奔紀障。《註》紀障，莒邑。
又《正韻》障泥，鞍飾。亦作。《集韻》本作墇。或作㢓。通作鄣。
