拼音：[dài][suǒ][qǐ][qī,jī][yān][yuàn][zāi]
平仄：仄仄仄平平仄平
未甦残醉茗频煨，夙荷诸公载酒来。
照镜所存唯雪鬓，典衣已尽况银杯。
色婴单豹偶然耳，带索启期焉怨哉。
弱水元无三万里，此心安处是蓬莱。
【带索】以绳索为衣带。形容贫寒清苦。
【带】
帶【寅集中】【巾部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當蓋切，音㯂。《說文》紳也。男子搫帶，婦人帶絲，象繫佩之形。佩必有巾，故帶从巾。《徐鉉曰》卌，其帶上連屬固結處。《釋名》帶，蔕也。著於衣，如物之繫蔕也。《易·訟卦》或錫之鞶帶。《疏》鞶帶大帶也。《禮·玉藻》凡帶有率，無箴功。《疏》謂其帶旣襌，亦以箴緶緝其側，但繂襵之，無別裨飾之箴功。
又《揚子·方言》厲謂之帶。《註》小爾雅，帶之垂者曰厲。《詩·小雅》垂帶而厲。
又佩也。《禮·月令》帶以弓䪅。
又《揚子·方言》行也。《註》隨人行也。
又蟲名。《莊子·齊物論》螂蛆甘帶。
又書帶，草名。《三齊記》鄭康成山下生草，大如䪥，葉長一尺餘，土人名康成書帶草。
又姓。《賈誼·過秦論》帶佗。
又叶音蒂。《楚辭·九歌》荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。夕宿兮帝鄉，誰須兮雲之際。
【索】
索【未集中】【糸部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
《廣韻》蘇各切《集韻》《韻會》昔各切，糸。《韻會》隷作索。《小爾雅》大者謂之索，小者謂之繩。《急就篇註》索，總謂切撚之令緊者也。《書·五子之歌》若朽索之馭六馬。《詩·豳風》宵爾索綯。
又《易·震卦》震索索。《疏》心不安之貌。《釋文》懼也。
又《書·牧誓》惟家之索。《傳》索。盡也。
又《周禮·夏官·方相氏》以索室毆疫。《註》索，廋也。
又《禮·檀弓》吾離羣而索居。《註》索，散也。
又《左傳·昭十二年》八索九丘。《書序》八卦之說，謂之八索。
又地名。《前漢·地理志》武都郡有索縣。
又姓。《左傳·定四年》殷民七族，有索氏。
又《廣韻》山戟切《集韻》色窄切，，求也。《禮·曲禮》大夫以索牛。《註》索，求得而用之。
又《集韻》蘇故切，音素。《釋名》索，素也。八索，著素王之法也。《屈原·離騷》衆皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕以量人兮，各興心而嫉妒。《註》索，音素。○按《說文》在木部，今倂附入。索从部。
【启】
启【丑集上】【口部】康熙筆画：7画部外筆画：4画
《唐韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切，音棨。《說文》開也。从戶从口。《玉篇》書曰启明，本亦作啓。
又《爾雅·釋天》明星謂之启明。《註》太白星也。晨見東方爲启明，昏見西方爲太白。○按《詩·小雅》作啓明。
【期】
期【辰集上】【月部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕渠之切，音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。
又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期，猶要也。
又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期，當也，當于治體。
又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏，期不對。《註》期，必也。
又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期，卒也。費，耗也。
又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者，是非先也。《註》期，待也。
又《玉篇》時也，契約也。《廣韻》信也，限也。
又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。
又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。
又《集韻》居之切，音姬。朞，亦書作期。《易·繫辭》凡三百有六十當期之日。
又《左傳·昭二十三年》叔孫旦而立期焉。《註》從旦至莫爲期。《釋文》期，本又作朞。
又《韻補》叶渠尤切。《班婕妤·自悼賦》奉供養於東宮兮，托長信之末流。共灑埽於帷幄兮，永終死以爲期。
又叶巨椅切。《漢·淳于長夏承皇祖，天挺應期。佐時理物，紹從先軌。
【焉】
焉【巳集中】【火部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切，音嫣。《說文》焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。
又《玉篇》安也，疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。
又《史記·歷書》太初元年，歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。
又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。
又國名。《前漢·西域傳》焉耆國，治員渠城。
又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切，音䗡。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。
又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。
又《鄘風》終焉允臧。
又《淮南子·時則訓》天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。《註》焉，猶於也。
又《正韻》延知切，音夷。《周禮·秋官·行夫》焉使則介。之《釋文》焉，劉音夷。《註》夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。
又《廣韻》謁言切《集韻》依言切，音蔫。《廣韻》安也。
又不言也。
又叶於堇切。《劉向·列女贊》齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。《讀書通》焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。
【怨】
怨【卯集上】【心部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
〔古文〕音苑。《說文》恚也。《廣韻》恨也。《增韻》仇也，讎也。
又《集韻》於袁切，音鴛。讎也，恚也。《禮·儒行》外舉不避怨。《前漢·黥布傳》恐仇怨妄誣之。《史記·始皇紀》母家有仇怨，竝阬之。皆平聲讀。或作惌。
又《字彙補》委隕切，音惲。與薀同。《荀子·哀公篇》富有天下而無怨財，布施天下而不病貧。《註》怨讀爲蕰言無畜私財。
又叶烏員切，音淵。《後漢·班彪北征賦》越安定以容與兮，遵長城之縵縵。劇蒙公之疲民兮，爲彊秦乎築怨。《註》縵音眠。
又叶烏云切，音熅。《琳·悼龜賦》參千鎰而不賈兮，豈十朋之所云。通生死以爲量兮，夫何人之足怨。
又叶烏貫切，音腕。《前漢·敘傳述高祖紀》項羽畔換，黜我巴漢。西土宅心，戰士憤怨。《精蕰》从命。《轉注》从心。
【哉】
哉【丑集上】【口部】康熙筆画：9画部外筆画：6画
〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，音栽。《說文》言之閒也。《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。《爾雅·釋詁》哉，閒也。
又《爾雅·釋詁》哉，始也。《疏》哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。《書·伊訓》朕哉自亳。
又《康誥》惟三月哉生魄。
又《玉篇》語助。《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。
又《韻會》柳宗元曰：疑辭也。《書·益稷》禹曰：兪哉。《註》口然而心不然之辭也。
又與材通。《論語》無所取材。《註》古字材哉同。
又音載。《書·武成》哉生明。《釋文》徐音載。
又《詩·大雅》大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。
又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。
又叶將其切，音貲。《詩·邶風》已焉哉。天實爲之，謂之何哉。
又《王風》君子于役，不知其期曷至哉。《說文》本作。
又。
