拼音：[réng][wén][sháo][huò,hù][shēng]

平仄：平平平仄平

欲为多士劝，聊缀五言成。
乃得琼瑶报，仍闻韶濩声。
尘襟因顿豁，老眼为增明。
有句能如此，何忧万里程。

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【闻韶】《论语．述而》:"子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰:"不图为乐之至于斯也!""《韶》，传为舜时的乐名，孔子推为尽善尽美。后以"闻韶"谓听帝王之乐或听美好乐曲。
【韶濩】1.亦作"韶护"。亦作"韶頀"。 2.汤乐名。《左传．襄公二十九年》:"见舞《韶濩》者。"杜预注:"殷汤乐。"孔颖达疏:"以其防濩下民﹐故称濩也……韶亦绍也﹐言其能绍继大禹也。"一说﹐舜乐和汤乐。《文选．王屮<头陀寺碑文>》﹕"步中《雅》《颂》﹐骤合《韶》《护》。"李善注引郑玄曰﹕"《韶》﹐舜乐﹔《护》﹐汤乐也。"后亦以指庙堂﹑宫廷之乐，或泛指雅正的古乐。

【仍】

仍【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》如乗切《集韻》《韻會》如蒸切《正韻》如陵切，音艿。因也。《論語》仍舊貫，如之何。《周禮·春官·司几筵》吉事變几，凶事仍几。《註》變几，變更其質，謂有飾也。仍，因也，因其質，謂無飾也。

又重也，頻也。《前漢·王莽傳》吉瑞累仍。

又《谷永傳》饑饉仍臻。

又《淮南子·精神訓》仍仍然知盆瓴之足羞也。《註》仍仍，不得志之貌。

又雲仍。《爾雅·釋親》昆孫之子爲仍孫，仍孫之子爲雲孫。

又國名。《史記·夏本紀》少康娶於有仍氏。

又姓。

又叶人余切，音如。《柳宗元·佩韋賦》冶訐諫於昬朝兮，名崩弛而陷誅。苟縱直而不羈兮，乃變罹而禍仍。◎按《說文》仍，如乗切，原屬日母變宮之字。今《字彙》仍芿艿陾等字皆作時征切，是爲禪母之齒音，其誤甚矣。不可不辨。

【闻】

聞【未集中】【耳部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

〔古文〕無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。

又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。

又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。

又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。

又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。

又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，發聞惟腥。《釋文》聞，音問，又如字。

又《廣韻》名達。《書·微子之命》爾惟踐修厥猷，舊有令聞。《詩·大雅》令聞令望。《朱註》令聞，善譽也。

又通作問。《前漢·匡衡傳》淑問揚乎疆外。

又《韻補》叶無沿切，音近眠。《楚辭·九章》孤臣唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。還音旋。

【韶】

韶【戌集中】【音部】康熙筆画：14画部外筆画：5画

〔古文〕音軺。《說文》虞舜樂也。《玉篇》繼也，紹也。《書·益稷》簫韶九成。《禮·樂記》韶，繼也。《註》韶之言紹也。言舜能繼紹堯之德。

又《左傳·襄二十九年》見舞韶濩者。《註》殷湯樂。《疏》言其能紹繼大禹也。

又《集韻》一曰美也。《韻會》凡言韶華，韶光，取此。

又《韻會》州名。古百越地，漢曲江縣，隋置韶州。有兩石相對如雙闕。或曰舜作樂於此，故名韶石。

又姓。《正字通》晉中牟令韶石。《廣韻》同㲈。《集韻》亦作招。

【濩】

濩【巳集上】【水部】康熙筆画：18画部外筆画：14画

《唐韻》胡郭切《集韻》《韻會》黃郭切，音穫。《說文》雨流霤下貌。

又《玉篇》煑也。《詩·周南》是刈是濩。

又潰濩。水勢相激貌。《郭璞·江賦》潰濩泧漷。

又蠖濩，宮室深邃貌。《揚雄·甘泉賦》蜵蜎蠖濩之中。

又水名。《山海經》松果之山，濩水出焉。

又濩濩，水名。《山海經》泰戲山北三百里曰石山，濩濩之水出焉。《註》濩，音如尺蠖之蠖。

又鳥名。《山海經》靑丘之山有鳥，名灌灌。《註》灌灌，或作濩濩。

又《廣韻》一虢切《集韻》《韻會》屋郭切，音擭。濩澤，縣名。《前漢·地理志》屬河東郡。

又《集韻》胡陌切，音獲。義同。

又《廣韻》胡誤切《集韻》《韻會》《正韻》胡故切，音護。布濩，流散也。《張衡·東京賦》聲敎布濩。

又大濩，湯樂名。《周禮·春官·大司樂疏》濩，卽救護也。救護使天下得所也。一作頀，亦音獲。《左傳·襄二十九年》見舞大濩者，徐邈讀。

【声】

声【丑集中】【士部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《字彙》同聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。

又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。

又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風聲。《註》因土地風俗，爲立聲敎之法。

又聲譽。《孟子》故聲聞過情，君子恥之。《註》聲聞，名譽也。

又宣也。《孟子》金聲而玉振之也。《註》聲，宣也。

又《諡法》不生其國曰聲。《註》生于外家。《春秋·經傳集解》繼室以聲子，生隱公。《註》聲，諡也。

又姓。

又《韻補》叶尸羊切，音商。《韓愈·贈張籍詩》嬌兒未絕乳，念之不能忘。忽如在其側，耳若聞啼聲。