拼音：[píng][lán][kuài][shén][jīn]

平仄：平平仄平平

一性本为明，返为群物迷。
境净皆径山，心清即苕溪。
启扉迥临湖，湖宽觉天低。
花木春艳艳，松竹凉凄凄。
凭栏快神襟，永与浴事睽。
归船动菰蒲，兴断残霞西。
浮烟暝自起，待得众羽栖。
贮空诸佛心，妙理何端倪。
乘流与遇坎，万理皆筌蹄。
聊陈渊明意，斧藻粲幽题。
岂有明月珠，祢照浊水泥。
斯我老中林，灭迹为圃畦。
况复大开士，赋咏自攀跻。
禅深有根源，句圆无角圭。
乃知文字工，自与造化齐。

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【凭栏】1.亦作"凭阑"。 2.靠着栏杆。
【神襟】1.亦作"神衿"。 2.胸怀。

【凭】

凭【子集下】【几部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

《唐韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切，音平。《說文》依几也。从几从任。《增韻》倚也。《正韻》隱几也。《山海經》西王母梯几而戴勝。《註》梯几，凭几也。

又《唐韻》《集韻》《韻會》皮孕切《正韻》皮命切，音凭。依也，託也。《書·顧命》憑玉几。

又姓。

又叶蒲蒙切，音蓬。《華覈·自責文》越從朽壤，蟬脫朝中。熙光紫闥，靑瑣是憑。俗作慿，非。

【栏】

欄【辰集中】【木部】康熙筆画：21画部外筆画：17画

《唐韻》落干切《集韻》《韻會》《正韻》郞干切，音攔。《玉篇》木欄也。謂階際木句欄。《段國沙州記》吐谷渾於河上作橋，句欄甚嚴飾。句欄之名始此。

又牛圈曰欄，與蘭通。《前漢·王莽傳》與牛馬同蘭。

又與闌通。《開元遺事》沉香亭牡丹，以百寶爲闌。

又《集韻》郞甸切，音練。木名。《周禮·冬官考工記》㡛氏湅帛，以欄爲灰。《鄭註》以欄木之灰漸釋其帛也。

又《集韻》來圈切，音攣。木名。

【快】

快【卯集上】【心部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦夬切，音塊。《說文》喜也，从心夬聲。《廣韻》稱心也，可也。《後漢·蓋勳傳》王允曰：欲得快，司隸校尉，誰可作者。

又《增韻》爽快也，急疾也。

又《戰國策》恭于敎而不快。《註》謂縱逸也。

又《輟耕錄》世謂有疾曰不快。《後漢·華佗傳》體有不快。

又姓。

又叶窺貴切，音愧。《易·旅卦》心未快也，叶旅于處，未得位也。《揚子·太。俗省作快。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【襟】

襟【申集下】【衣部】康熙筆画：19画部外筆画：13画

《唐韻》《韻會》。《玉篇》又作䘳。